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2 (1495)
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Fo.CI

Epiſtola ſancti bonauenture ad magiſtrū innominatū eliminans errorem cōtra regulam beati Franciſci domino reſpondēte ſeruū ſuum ſanctum Bonauenturam.Nnominatōmagiſtro frater Bonauētura ſpiritū intelligētie veritatis. Proponis chariſſime vt tibi tres articuliregula fratrū minoꝝ abſoluant̉. de quibꝰ te oſtendis pluribꝰ rōnibꝰ dubitare. ſcꝫ de pauꝑtate. labore manuū. ſtudio ſcholariuꝫ et magiſtroruꝫ. Cum em̄ regula dicat frēsrecipiant pecuniā ſe vel interpoſitā ꝑſonam. rurſuꝫ. nec locū nec aliquā rem ſibiapproprient. vident̉ tibi fratres in regulecōtraire. tibi videant̉ pecuniā interpoſitaꝫ ꝑſonā reciꝑe. libros habere domos. non poſſint harū rerū quas habent dominos aſſignare. In labore etiā manuū ſibi iniuncto vt videt̉ ſub p̄cepto. culpabilestibi vident̉. nec laici laborēt in operibuſmechanicꝭ. nec clerici manu ꝓpria in librisſcribendis. qͥn potius magnis ſumptibus faciūt eos ſcribi. ac ſi apud ſe haberētnumiſmatū ꝑcuſſoreſ. Poſtremo in ſtudioet magiſterio fratres cōdemnas. reguladicat curent neſciētes lr̄as. lr̄as diſcere. Fratres plerūqꝫ tam clerici qͣꝫ magiſtriqui etiā in ſeculo parū aut nihil de philoſophia audierūt. ſtudent. recitant. ſcriptitantīmo qd̓ plus eſt laniāt. diſſipant. edificant.Nec videt̉ tante humilitatꝭ ꝓfeſſoribꝰ poſſecōpetere nomē magiſtri. hoc videat̉ dominus in euāgelio ſuis diſcipulis inhibere. quoꝝ nos dicimur imitatores tanqͣꝫfeſſores euāgelij ieſu chriſti. Hec vt aſſerisribi in corde de ſtatu ſalute fratrū ſcrupulum generāt. tuā ꝯſcientiā inquietāt. Super hec addis aſſertionē quorūdā. qui tibiniſi ſunt hanc ꝯſcientiā de fratribꝰ fabricare. Intende igit̉ in ea que dicturꝰ ſum. dabit em̄ tibi dn̄s precibꝰ glorioſe ꝟginis beranciſci rectū in om̄ībꝰ intellectuꝫ.ꝯupponis regula pauꝑtatē p̄cipit.mendat laborē. vetat curioſitateꝫ. Suppo ego deteſtans ob hoc receptiōes pecu

niarū ꝓprietates librorū ac donorū. Uitupero et ego. īmo nos om̄es ꝑſeqͥmur fortiter culpamꝰ. In hoc cōuenimus. ſꝫ fratres tales credis. aut ſi credis dubitaſ.in hoc penitus diſſentimꝰ. Nec enim credo nec dubito. certū habens oppoſitū tanqͣꝫ verū. quia nullus in ordine talis ſitnon poſſit culpari in aliquo predictorū.nec in duodecim apoſtol̓ talis ꝑfectio potuerit reperiri. ſed cōmunitatē ſtatus de quaet tu iniūgis defenſandā aſſumpſi. Uide igit̉ quid ſentire debeas de receptionepecunie. Teſtificor corā deo quoniā veritatem ſum exp̄ſſurus ẜm meā conſcientiā inom̄ibꝰ que ſubiungā. crędo te aliqͣtenꝰdubitare. qͥn pauꝑibus quatūcunqꝫ extremaꝫ vouerint pauꝑtatem liceat reciꝑe elemoſynaꝫ. niſi velint ſe occidere. quod ſi nephas eſt licet hoc fratribꝰ. qd̓ nullus ſanementis ignorat. eſt igit̉ cōtra eorū profeſſioneꝫ. ſi qͥs diues homo hāc eis mīſtratmanuꝓpria. Qd̓ ſi noluerit poteſt eis miniſtrare manū ſerui ſui. Qd̓ ſi ille ſeruꝰ nonpoſſit. ſed cōmittat alij. quare liceat permanuꝫ terciā. videtur. Quare etiam vſqꝫ ad decimā manū poteſt. video.ſi diues habēs pecuniā dat victū aut veſtitum fratribꝰ neceſſariū. nōne poteſt ip̄e manu ſua emere. nōne poteſt ip̄e pecuniā proemptione alij cōmittere. et ſic multas manus in vſus fratrū expendere releuādiseorū neceſſitatibꝰ ſine offenſione fratrum.Quis ſane mentis hoc dubitat. pecuniaita ſit dn̄i cōmittit̉ ꝑſone intermedie. acſi ip̄e dominus eam manu ꝓpria ꝯſeruaret.Niſi forte qͥs ita deſipiat vt dicat pecūiain manu ſeruientꝭ poſita trāſeat in eius dominiū. deſinat eſſe domini. qd̓ penitus abſurdum eſt. ſi dicas dn̄s ſimpliciterabſolute dare intendat fratribꝰ. dico ego nullus ſane mētis dare intendit fratribꝰniſi ꝓut competit regule ꝓfeſſioni eorum.Quis em̄ daret elemoſynā vt eos faceretdere vitā eternā. Dat ergo eo modo fratribꝰ expedit. ſcꝫ cōmittendo alicui qui ſe diſpenſet in his rebꝰ quas fratribꝰ licetaccipere. ſic pecunia illa quorūcūqꝫ manus tranſeat nullo ſpectat ad fratres.qꝛ ſemꝑ eſt pͥmi dn̄i. Et eſt hoc manifeſtū nec ſe. nec interpoſitā ꝑſonam recipiunt. Fateor corā deo ita eſſe verū in conſcientijs fratrū. ſi mihi forte credis.