Donatus

Tuiꝰ ꝑſone? Prime. Qꝛ nō hꝫ hō iudicare alios: ſꝫ ſeip̄m: dicēdo. Ego ſum miſer ille qͥ ſic ⁊ ſic vixi ī ꝯſpectu dei ⁊ angelorum¶ Cuiꝰ caſus? De ſtatu innocētie in ſtatūculpe. ¶ Cuiꝰ declinatōnis? a manu dei inmanū diaboli. ¶ Quot ſūt declinatōes īꝓnoīe? Quattuor. Prima ē ab obediētiadei ī ſuggeſtionē diaboli. ꝑ hāc declinauiteua. Scd̓a ē ab obediētia dei ī ꝯſenſuꝫ mulieris. vt adā declinauit ꝑ euā. Tertia eſt aparadiſo in hūc md̓m. Quarta eſt ab hocmd̓o in lymbū inferni. ¶ Quot ſūt caſus īꝓnoīe? Sex. Primꝰ erat ſuggeſtio. Scd̓usaduertētia. Tertiꝰ diſcuſſio. Quartꝰ delectatio. Quintꝰ ꝯſenſus in mēte. Sextꝰ ꝯſenſus in oꝑe. ¶ Que ſūt ꝓnoīa pͥmitiua ⁊ deriuatiua? alij hoīes oēs ab eiſdeꝫ deriuati:deriuatiua dicūt̉. ¶ Beclaremꝰ p̄miſſa Primo p̄poſuit diabolꝰ fructū eue ad ꝯmedendū. ecce ſuggeſtio. Scd̓o vidit eua illud lignū viſu delectabile ⁊ ad edēdū ſuaue. ecceaduertētia. Tertio dic̄ ꝙ dn̄s ꝓhibueriteis vſuꝫ fructꝰ illius ne moreret̉. ecce diſcuſſio. Quarto rn̄dēte diabolo: ꝙ nō morerētur ſꝫ eēt ſic̄ dij ſciētes bonū ⁊ malū: cepitipſa delectari. ecce delectatio. Quinto ipſaſentiēs nullū ꝑiculū īminere in vſuꝫ illiusfructꝰ: ꝯſenſit intus voci diabolice. Sextoip̄a ardēs deſiderio ī aſpectu illiꝰ pulchrifructꝰ ⁊ ſuauis ⁊ ꝯmedit. ecce ꝯſenſus ī oꝑeSic etiā qͥlibꝫ ad pctm̄ allicit̉. Primo ordinat̉ ī villa q̄dā chorea: Scd̓o ego audienscātus illiꝰ vel vidēs illā aꝑio oculos meosad vidēduꝫ. Tertio arguo in meip̄o: hoc n̄eſſe bonū .ſ. inſpice̓ illā choreā: cū ꝑmanēsvoluptati indulgeo. Quarto delector nōſolū in aſpectu choree ⁊ auditu cātus. ſꝫ etiam ī aſpectu puellaꝝ. Quinto ꝯſentio intꝰin corde meo cū aliqͣ eaꝝ cōire. Sexto ꝯſēſuꝫ illū ꝑ deſideriū illud intus ꝯceptū ꝑficio oꝑe ⁊ ecce mortua ē aīa. Et ſicut dixi deiſto vitio: ita de oībus alijs intelligēdū eſt.Auertamꝰ ergo nos ab om̄i carnali delectatione: qn̄ nobis ꝓponit̉. ſicut molēdinariꝰqn̄ videt vētū ſibi nō ꝯuenire: vertit molēdinū qꝛ niſi ī pͥncipio obſtemꝰ: ſine dubioꝑiculū caſus vix euademꝰ ſicut dauid. ſi nōin ſolatio ꝑ feneſtrā ꝑſeuerāter ꝑſpexiſſet: īcōcubitum berſabee nō cecidiſſet. Quareauertendi ſunt oculi ne videant vanitates

Et tm̄ de ꝓnoīe.Uid ē verbū URn̄ſio. ꝙ ē p̄ceptū dei .ſ. vt diligamus inuicē. ¶ Uerbo qͦt accidunt? Septē. Que. Qualitas. ꝯiugatio.genꝰ. nūerus. figura. tp̄s. ⁊ ꝑſona. ¶ Cuiꝰqͥltatꝭ? Talis. videlicꝫ. Diliges dn̄m deuꝫtuū ex toto corde ex tota aīa/ ⁊ ex tota v̓tute tua. ⁊ ꝓximū tuū ſicut teip̄m. ¶ Cuiuspiugatōis? Totiꝰ. Qꝛ vna ꝑs n̄ valet ſinealtera. nullꝰ diligit deū qͥ odit ꝓximū. nececōuerſo. Sil̓r in p̄ceptis. qͥ vnū frangit factus ē oīm reus. vt dixit Iacobus. Et id̓ooportet ꝙ oīa ꝯiūctim ſeruent̉. ¶ Cuiusgenerꝭ? Actiui. Ꝙꝛ oꝑtet nos id oꝑe ꝑficēſi illd̓ velimus ẜuare. qꝛ auditores legis n̄iuſtificabūt̉ apud deū ſꝫ factores. ¶ Cuiꝰnūeri? Pluralis. Qꝛ ſunt iſta decē. Credēin deū. Nō inanit̓ iurare ꝑ ip̄m. Feſta celebrare. Honorare parētes. Non occides.Nō furaberꝭ. Nō mechaberꝭ. Nō falſuꝫteſtimoniū dab̓. Nō adulterab̓. Nō ꝯcupiſces re alienā. Ul̓ ſunt iſta duo .ſ. dilectōdei ⁊ ꝓximi. ¶ Cuius figure? SimplicisQꝛ in vnitate puri cordis dꝫ ẜuari .ſ. in caritate. plenitudo eī legis ē caritas vt dicitpaulꝰ. ¶ Cuiꝰ tꝑis? Pn̄tis. Qꝛ oꝑtet ꝙ inpn̄ti ꝑficiat̉ hoc p̄ceptū .ſ. ꝙͣdiu ſumꝰ ī hacvita. ¶ Cuiꝰ ꝑſone? Prime. ſcd̓e. ⁊ tertie.qꝛ ego tu ille oēs tenemur hͦ p̄ceptū cuſtodire. Dixit eī dn̄s. Si vis ad vitaꝫ ingrediẜua mādata. ¶ Declaremus iā p̄dicta. Ohō tu credis in deū vnū: ⁊ diabolus credit⁊ nihil ſibi ꝓdeſt. Si v̓acit̓ in eū credis: eūadora. cole. honora. hͦ p̄ceptum frāgis qn̄voluptati inſiſtis. Scd̓o n̄ debes inanit̓ ꝑip̄m iurare. hͦ frāgis qn̄ ꝑiuras vl̓ ꝯſuetudinalit̓ iuras. vl̓ qn̄ dubitāter iuras. Id̓odn̄s dic̄. Nō iurab̓ oīno: ſꝫ ē ē: nō nō ſit v̓bū tuū. Tertio debes feſta celebrare .ſ. eccleſiā fręquētādo. inſiſtēdo or̄oni. lectionivel oꝑbꝰ mīe. Hoc frāgis. qn̄ ocio ludoꝝcomeſationū. ebrietatū. colloqͥoꝝ nō ſpūalium vacas. Uel qn̄ manualit̓ laboras qd̓oīno neceſſariū nō ē. Quarto honora b̓ parētes. eis obediēdo. reuerētiā exhibēdo. etꝓ poſſe ſubueniēdo. hoc frāgꝭ qn̄ eis maledicꝭ vl̓ ſꝑnis vl̓ moleſtarꝭ ⁊ inqͥetarꝭ nec ſt̓uenire ſtudes. Quīto. nō occides. hͦ frāgꝭ