Super cantica canticoꝝ

mate totiens interpoſito iuxta decadē verſuū et ꝓ numero dragmatū totidē ab expoſitoribus notatoꝝ. quatinus cātica cancicoꝝ reſonent/ ẜm pſalteriū decacordū dauid regis. et iuxta canticū filie Marie pulcerrime feminaꝝ. ¶ Deniqꝫ tercia partitiocolliget oīa ſub amoris oſculo ſctō q̄tinꝰO reuoluet ad A. intelligibili qͦdā gyro.Incipit primū ſympſalma: hoc eſt ꝯcordia pſallētiū in canticꝭ¶ Prima conſideratio.Scula poſcit amor. Exilit Ehͦ amoris ignei ꝓprietas ab hacoꝑticula. ¶ Oſculetur me oſculooris ſui Oportꝫ vt iam notauimus nos hoc loco. ſcholaſticis theologie ⁊ph̓ie regulis vti. maxime dū q̄rimus ad intelligētiā cōmunē cantica canticoꝝ traducere. aut ſaltē ꝙ credulitatē ſecretiſſimoruꝫſenſuū ⁊ caſtiſſimoꝝ/ quos includit fumuſlr̄alis ⁊ qͣſi carnalis nullus abhorreat. neqꝫſcandalū fede carnalitatis qͥs incurrat. Puderet referre/ qͥd exꝑtus audiui. offenderetem̄ pias ares. Oportꝫ p̄terea ſuppone tradita ꝑ alios et alibi et a nobis pluribus locis repetita et expoſita noīatim in oꝑe ſuꝑmagnificat cū adiūcto collectorio quaſi ſeptem ſportaꝝ ad duodecim priores d̓ viribus aīe. d̓ ꝯceptibus eius ſuꝑ oīa. d̓ hymnō et v̓bo glorie. ꝯformit̓ ad diuinū Dionyſiū. Quicqͥd eī pn̄tial̓r allaturi ſumꝰ. hꝰvnū pene reſonat aut explanat myſteriumSi qua deniqꝫ vt ſit ꝯiungāt̉ alia. ſpectātpotius ad amorē incipientiū vel ꝓficientium; ꝙͣ dūtaxat ꝑfectoꝝ. niſi ꝓ quanto cōgnoſcere dꝫ ⁊ expedit fortis mulieris exemplo. ſemitas domus ſue. quas ꝑfectꝰ amorꝯſiderauit vt ꝑueniret ad artē. qm̄ mens/amat arte manens. ¶ Oportet rurſus int̓doctrinas d̓ paſſiōibus aīe hoc ſpecialit̓ attendere/ ꝙ apud theologos amplior eſt acceptio paſſionū. ſicut amoris vel amatiōiset ꝯſequentiū inde ꝙͣ apud Areſto. naturalis habeat traditio. Ip̄e em̄ nullas/ niſi iniraſcibili et ꝯcupiſcibili ſenſua .i. cenſuit ꝓprie reponēdas paſſiōes ſicut nec in deo vl̓angelis. Nos autē ſequētes Augꝭ. cū ceteris theologis. ponimus om̄ia nomina paſſionū. nedum in ratiōe humana. neduꝫ ia

eius mente ⁊ ſpiritu. nedū in angelis et beatis. ſed in ip̄o etiā deo glorioſo. omni tn̄ inꝑfectione ſecluſa. Dicimus em̄ deū delectari et gaudere. ſicut et beatū eſſe. ¶ Quemadmodū igit̉ amor ſeraphicus cuius aſſignare nitimur ꝓprietates ſigna. vel effectꝰponit̉ in apice ſeu vertice metis intellectualis. ſic audacia. quā amor parturit in oſculi petitione cū ſpe. et ceteris illic collocat̉. ethoc ſtabilitū ſit ad om̄ia ſequētia. ¶ Conſtat igit̉ ꝙ amor non qualiſcūqꝫ. ſed feruidus et familiaris cauſat d̓ amico vel amato fiduciā. Experimur etiā hoc in brutisnedū faciliter ſed cū difficultate domeſticalibus ex ferocitate vt leo. vel ex timiditatevt lepus. Contrahūt em̄ ex longa ꝯuerſatione beniuola eis audaciā cōuerſandi cūꝓprijs dn̄is et domeſticis ſuis. īmo et cumbrutis alteriꝰ ſpeciei quos natura creauitaduerſas. ſicut ſunt canis et cattus et vuliā lector intelligat ex quāta fiducia oſcupis et lepus. ¶ Nunc ad ꝓpoſitū putola poſcit amo. ¶ Oſculet̉ ait me oſculo orisſui j. Pulcra eſt hoc loco et prolixa deuotiBern̄. deductio. apologizantis ad animāque petit oſculū oris. ab illo tali et tanto qͥreſpicit terrā et facit eam tremere. De quoIob. Semꝑ inquit tanꝙͣ tumētes fluctusſuꝑ me deū timui. et pondus eius ferre nōpotui. Talia ſunt plurima ad rep̄ſſionemaudacie de qua vnus patꝝ iubebat. Nūqͥin om̄i vita tua aſſumpſeris fiduciam. Atvero diſcipulus ille quē diligebat Iheſuscota libertate audet dicere. timor nō eſt incharitate. qm̄ ꝑfecta caritas foris mittit timorem. Sed nōne ſeraph̓ica charitas ſpōſe noſtre ꝑfecta eſt? Nōne iam ꝑ experimēca plurima. facta eſt tota domeſtica? Nonne numeranda eſt int̓ ciues ſanctoꝝ et domeſticos dei. cuius exemplo Pauli cōuerſatio eſt in celis. q̄ totiens admiſſa eſt nec repulſa. ad oſculo pedū dilectoꝝ. Deind̓ gradatim familiarius ad oſcula manuū. qͥdnitandē aliqn̄ ſumat audaciā in feruore ſpūsſui dicere ¶ Oſculet̉ me oſcl̓o oris ſui Sicamoroſa xp̄i illa magdalena poſt vnctionēpedū poſt remiſſionē peccatoꝝ; p̄ſumpſiteffundere vnguentū. p̄cioſioris liqͦris ſubtypo fragrantiſſime deuotionis. ſuꝑ caputip̄ius recumbentis. Caput aūt xp̄i deus qͥ