partitio prima

M.

mēto xp̄i. qꝛ feciſti ī me miẜicordiā. Amoris qͦꝫ tui ꝓbatio oꝑis ē exhibitō. Tricenariū nāqꝫ pꝰ motē meā īdultū. pͥꝰ fieri placuit p̄ueīre me viuēte ¶ Meditatꝰ ſū mecuꝫſi ꝙͣ oꝑis viciſſitudine. vacua ſenectꝰ meapoſſꝫ afferre. Subijt mox aīm. petitō vr̄e d̓uotiōis mō facta ꝑ nōnullos ex vob̓. qͣi vice oīm. qͣtinꝰ ſuꝑ cātica cāticoꝝ ſcribēt aliqͣqͣliſcūqꝫ ſtudioſitas mea. Inclinaui ꝓtincor meū aſſētire qꝛ amo te. Etem̄ aīcoꝝ vota ſt̓ ſil̓ia. ¶ Ueꝝ pꝰ tot a ſūmis ingenijs dictata ſuꝑ eiſdē caticꝭ qͥd aūt qͣle poſſꝫ addēpauꝑtacula nll̓ius l̓ tepide deuotiōis mee.diu ſatꝭ ī dubio fuit animꝰ. Tādē ꝯfiſus inauxilio p̄cū vr̄aꝝ decreui nouū aliqͥd. autſaltē nouo mō ſcribere ſub p̄miſſo themate. Amo te.Finit.Mo te. Uox iſta petri ē ad dn̄ꝫter int̓rogātē. tercio r̄petita. Dn̄etu ſcis qꝛ amo te. Iux qd̓ verbūtriplicatū poſſumꝰ allegorice moral̓r ⁊ anagogice. triplicē ī creatura rōnali amorē ītelugē. libeꝝ arbitrariū gratuitū. libeꝝ ꝯcreatu arbitrariū. deliberatiuū gratuitum ſuꝑinfuſiuū. Dimiſſo iteꝝ ẜmōe d̓ amore purenaͣli vegetatiuo ⁊ aīali. ⁊ hīto tm̄mō reſpectu ad amorē dei ſic̄ hūit petrꝰ di. Amo te.Eſt āt amor nr̄ ad deū triplex ī gnͣe ꝓut ſtatim dictū ē. Et hꝰ v̓bi amo. tres lr̄e ſignāt īmigmate. A pͥncipiū. M mediū. O finisEx qͦ triplici amore hītuali tāꝙͣ triplici vita pͥma reſultat actus amoris ꝑfectus ⁊ meritorius fruitiuus dei; d̓ qͦ ſolo pͥncipalitercātica cāticoꝝ ſūt. ꝑ anagogiā .i. ſurſū actionē. qualit̓ agūt̉ a ſpūſācto (quē hodiernadie in filios adoptiōis xp̄c effudit) ip̄i filijdei ſil̓es apl̓is. ¶ Atuero ꝓceſſus nr̄ vt ordinet̉ ex notꝭ. p̄mittet aliqͥs ꝯſideratiōes. d̓qͥdditate amorꝭ in ſpēbus ſuis. ⁊ hoc ꝓ pͥpartitōe. Proīde 2ª ꝑtitio ꝯtīebit ꝯſideratiōes qͥnqͣginta ẜm totidē dies iubilei pentecoſtes qn̄ ſpūſſāctus his diebꝰ in linguisigneis appares mētes carnaliū in ſui amore ait Gregꝰ. īmutauit. Amor ſiqͥdē ignisē. vn̄ noīat̉ ſeraphicus. qd̓ ardore ſignificat. ⁊ qͥnquaginta ꝓprietates ſuas qͣſi totidē linguas igneas (qͥbus ſe loqͥt̉ ⁊ aperit)diſpartitas oſtēdemus/ tandē partitio tercia cōſummabit velut in cuſpide piramidis flameę vniuerſū amoris ẜmonē ad pͥ-

let̉ me oſculo oris ſui ſe reflectens.¶ Prima cōſideratio d̓Mor liber reſpectu dei natū. Mprimo amore libero nobis ꝯcreato.raliter ⁊ indelebiliter inſitus eſt.ꝯcreatus ⁊ inſertus dū cōdituseſt ad imaginē ⁊ ſimilitudinē dei que conſiſtit in mente noticia ⁊ amore. Sed queret ꝓtinus aliquis. quo pacto ſi naturalisamor iſte liber dici pōt. et ſi liber. quō naturalis; Eſt hic alta et grata doctoꝝ ꝑſcrutatio. quorū p̄cipui inuenerunt ꝙ ſicut indeo amor ꝓductiuus ſpūſſancti liberrimꝰeſt qui tamē īmutabiliter agit ⁊ neceſſario.ſic in creatura rōnali vl̓ intellectuali. amorpͥmus inſitus reſpectu dei. quē aliqui ſinderiſim vocant. licꝫ quodāmodo ſit altior⁊ ſpecialior. qui cōſtituit terciā partē imaginis. nec aliud reſpicit bonū ꝙͣ deū ꝓ obiecto ⁊ ſine vltīo. Iſte inquā amor lꝫ īuariabilis ſit et indelibilis nihilominꝰ ſpōtaneꝰeſt et vltroneus. aliter ꝙͣ ſit amor lapidisgrauis ad ſuum centrum. et hoc ratiōe cognitionis intellectiue cōiuncte ſibi ꝓut eſtſecūda pars imaginis oriens ex prima quaeſt memoria. non quidē ſenſualis reſpiciēsp̄teritum. ſed mentalis complectens omnētemꝑis differentiam īmo ſupergrediens.Eſt ergo amor iſte ex natura ſua ſpontaneus atqꝫ liber. ꝙͣuis in oppoſitā partē vertinō poſſet.Secunda ꝯſideratioMor iſte dei liber. fūdamētalisē ad omne affectōꝫ alterā intellectualē. q̄ ꝓpͥe nō dr̄ paſſio ſꝫ oꝑatio. ꝓportionalit̓ ſicut d̓s vnicaoꝑatōe delectat̉ / ⁊ nullatenꝰ paſſiōe. Itaqꝫneceſſe ē oīa ml̓ta reduci ad vnū. ⁊ mutabilia ad īmutabile ⁊ fixū. Oportuit gͦ oēs affectiōes qͣꝝ ml̓tas ꝯſtat eē variabiles reduci ad vnā qͣetā ⁊ ſimplice. Talis ē amor naͣlis dei. inſitus aīe in ꝯſtitutōe imaginis ſuequē dicimꝰ eē ꝯueniētiā ⁊ coaptatōꝫ ad deum. tāꝙͣ ad finē ſuū vltimū. ⁊ qͦdāmō intelligibile cetꝝ in qͦ iugit̓ māet innitit̉ ⁊ qͥeſcirEx qͦ p̄terea oēs alie affectiōes q̄ dicūt motū vel mutatōꝫ. ſiue ī bono ſiue in malo ſi

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