Tractatus nonus
naueris ⁊ qͦdāmō trucidaueris oēm intellectū tuuꝫ in obſequiū xp̄i. oēm affectū inholocauſtū charitatis. Crede ⁊ ama illuꝫqͥ latet/ ⁊ pn̄s ē. ſis ip̄a placēs hoſtia. ſis rōnabile ſacrificiū. nedū mane ⁊ veſꝑe ſꝫ aſſi.due nocte dieqꝫ. Inuitata es o aīa ad nuptias ⁊ cenā magni regꝭ in hoc euchariſtieſacr̄o. Noli excuſare te. noli tardare aſſume veſtē nuptialē. tādē in nouiſſimo locorecūbe. cū illo qui ꝓ te factus eſt nouiſſimꝰviroꝝ. vnde nec reputauimus eū ait ꝓpheta euāgelicus. nec erat ei ſpecies neqꝫ decor¶ Habet altare crucis/ latitudinē charitatis. longitudine eternitatis. ſublimitatemmaieſtatis. ꝓfunditatē ſapientie iudicantis. Proijce te ⁊ abſcōde in hoc ꝓfundo.⁊ toto niſu pedē crucis ſtringe amplectēs.Dic cū fiducia ſperāde pietatis. viuit dn̄sqꝛ nō dimittā te. Oritur hec virga crucisex radice Ieſſe. qd̓ interp̄tat̉ incediū. Cōcremet̉ hic totū cor tuū o aīa mea. Ardeatin holocauſtū in odorem ſuauiſſimū dn̄o.Dicit ꝓpheta dn̄o de malignis. id eſt maleignitis. Pone illos vt clibanū ignis in tēpore vultus ſui. Dicat idē de benignis. Sitip̄i clibanus boni ignis qͥ ē in ſyon ⁊ caminus eius in hierl̓m. Monſtruoſuꝫ nimisgelicidiū/ ſi nō fluat ſicut cera cor tuuꝫ. Oaīa mea a facie huius ignis. qͣliter defluebat qͥ dicebat ī cāticis. Aīa mea liq̄facta ē.vt dilectꝰ locutꝰ ē. Iā habemꝰ nō vocē ſꝫ pn̄tiā. Quid ſi addiderimꝰ in bonū qd̓ d̓ mal̓ſubiūgit̉. dn̄s ī ira ſua/ in ira boni zeli quētollit a repudiata. Cōturbabit eos vt ſanētur. ⁊ deuorabit eos ignis bonꝰ qui dn̄s eſt¶ Felix vero deuoratio. Deuoret vtinamnos totos ignis tuus benigne ih̓u. Siquidem ignis cōſumēs es tu. ⁊ pedes tui ſicutelectrū in camino ardēti. Iacuit ad pedesiſtos: cōgelata prius maria tota mox in lachrymis inſtar niuis. ad ſolē feruidū liq̄facta ē. Audiebat ſil̓ eloquiū tuū. qd̓ ē ignitum vehemēter. non ſolū ignitū. ſed ſicutoleū effuſuꝫ nomē tuū in fomētū ardoris.Ante faciē ardoris huiꝰ qͥs ſuſtinebit? qͥs ēqͥ ſe abſcōdit a calore eiꝰ? Quiſqͥs erit infelix. ꝯgelatus erit. ¶ Spectat hoc nimis accōmode myſterio corꝑis ⁊ ſanguīs tui ih̓uxp̄e. qͥ ꝓpt̓ nimiā charitatē qͣ dilexiſti nos/iſti in abyſſum incēdij. ¶ Corrigetdi
forte aliqͥs ⁊ dicet nō tē deſcēdiſſe. dū mitteres hūc ignē in terrā. ſed aſcēdiſſe in altitudinē crucis. tꝑe meridiane ⁊ ardentiſſime paſſionis tue. Profecto nihil aduerſuꝫeſt. Quiſqͥs deſcēdit ip̄e eſt ⁊ aſcēdit. Quiſquis humiliabit̉ ip̄e eſt qͥ ⁊ exaltat̉. Quiſqͥs nouiſſimū locū elegit ip̄e ē cui dicit īuitans. Amice aſcēde ſuꝑius. Ffelix nimiū etſublimis humilitas. Propterea demergete o aīa mea/ cū nouiſſimo viroꝝ in ꝓfundū ſapīe iudicātis qͥ ⁊ humiles eleuat ⁊ replet bonis. potētes v̓o deturbat ⁊ dimittitinanes. ¶ Eſt aliud ex dictis nr̄is qd̓ ſcire deſiderat animꝰ meꝰ Quo pacto poteſt.ignis intus claudi velut in clibano cordisnr̄i / dū ip̄m deuorat exteriꝰ. Grata ꝓrſushec inqͥſitio. ſꝫ gratior inuētio. Exp̄iētia deniqꝫ cū ſenſu gratiſſima ⁊ ita gratiſſima vtnil ſupra. Hec ē repletio oīs boni. h̓ effectꝰp̄cipuꝰ euchariſtie ſacr̄i. vbi ẜm Bionyſiūxp̄s ē carbo ignitꝰ. īmo totꝰ ignis. ¶ Adiuuet nos ph̓ica poſitio. Nil em̄ ꝓhibet velab hoſte doceri. quāꝙͣ v̓a ph̓ia/ nr̄e theologie neqͣꝙͣ ſit aduerſa. ſed nō aſcēdit ad eiꝰaltiſſima. Tradit ph̓ia. ꝙ aīa p̄ſertim rōnalis tota ē in toto cōpoſito ſuo. ⁊ tota inqͣlibet eiꝰ ꝑte. tāꝙͣ in hͦ ſit microcoſmꝰ .i. minor mūdus. maiori ſil̓is. vbi deꝰ totꝰ ē in toto ⁊ totꝰ in qͣlibet ꝑte ꝑ eēntiā. pn̄tiā ⁊ potētiā. ¶ Cōſidera cor hoīs. ⁊ vide qm̄ intraſe ē tota aīa tāꝙͣ ī clibano. Eſt em̄ aīa ẜmph̓os ⁊ poetas ignea vis. vel igneus vigorDiffundit itaqꝫ te ꝑ totū cor/ taꝙͣ infra ſperā actiuitatis ſue. viuificans ip̄m. Ip̄a nihilominꝰ aīa/ p̄ambit ⁊ circūdat ⁊ cōtinetexteriꝰ/ totū cor nr̄m. tāꝙͣ circūferētia eiusad extra. dū ē ip̄a eadē tota. ſic̄ cētꝫ ad ītra.tota tn̄ indiuiſibilis. nō ſicut pūctꝰ poſitionē habēs in ꝯtinuo. nec extra ſe fluēs. ſꝫ aliter mira v̓tute ⁊ oꝑatōne. qua penetrat. ſediffundens. ¶ Fatemur. Imaginatio em̄nō capit hoc. ſed rō ꝯcludit. ⁊ intelligentia(ſi pura ſit ⁊ ſimplex) intuet̉. Eleuat ſe ſupra ꝯtinuū ⁊ tp̄s. ſupra hic ⁊ nūc tꝑis ⁊ loci materialis. Uis intelligētie vel mētꝭ pure. defigit oculos ꝯſpicuos. ad hic ⁊ nunceui vel eternitatis. Et ſi nō mō ꝑ eēntiamtn̄ aliqn̄ ꝑͦ ſpeculū nitidū ⁊ imagineꝫ. de qͣapl̓us. Nos inqͥt reuelata facie ſupple abinuolutris fantaſmntū/ trāſformamur: