Super Magnificat

82Super Magnificat

82

ſit nō dat̉ inſpici medio ꝓhibente. Tollepelliculā vl̓ aꝑi. ꝓtinus aſpiciēs. ¶ Mgr̄Noli mirari/ ſi nō cōprehēdit̉ incōprehenſibilis. Iam em̄ nō eſſꝫ magnus dn̄set laudabilis nimis/ cuius magnitudiniseſſet finis/ aut ſapīe numerus. Iam nō eētꝓprietas verbi de qua diceret̉. cogitationūſcrutator ⁊ intentionū cordis. qd̓ inſcrutabile teſtat̉ apl̓us eſſe. Quo circa verſis admarie pulcritudinē oculis. ꝑpēde ſi potesqͣlis fuerit in via/ ſtatus ſue mentis aut ſpiritus. ꝙͣ ſublimis in arce cōtemplatiōis qͥeleuata a terra ſurſum. ꝙͣtis irradiata fulgoribus ab iſto qui illuminat mirabilitera montibus eternis. Un̄ turbati ſunt oēsinſipiētes corde. qui dicūt ſaltē affectu veleffectu ⁊ ſi nō aſſenſu/ in corde ſuo non eſtdeus. Si erat vt mulier amicta ſole iuſticie. cuius ſub pedibus luna totius mutabilitatis creaturaꝝ. ⁊ in capite eius pulcerrima ſpūalium ſideriū in eternitate ſplendentiū corona. Quid inde colligi p̄t ſi vales cōſidera. Nonne lumen illud immenſum/ ſcintillabat aliqͦtiens ad oculū mentis/ intuendū ſe inde p̄bēs. qualiter in viavidiſſe moyſes ⁊ paulus eſtimant̉. Nōneſicut in rimula quadā exilis choruſcatōisdum oculos ferit emicans flama. mox diſparens. ita fulgurabat in mente marie ſplēdor diuine glorie? Nonne cernebat eamqn̄qꝫ tanꝙͣ dum aliquis videt ſeu vidiſſeputat/ naſcentē ꝑ nubila lunam. Fallor ſinon tot viciſſitudines euntis ⁊ redeuntisſponſi dant hec intelligi. Modo tenetur.modo videtur. mox diſparet. mō ſtat poſtparietē nihilominus reſpicit ꝑ ſeneſtras ꝓſpicit ꝑ cancellos. ¶ Diſcipulus Quidoro putaueris eſſe talē ꝓſpectuꝫ ꝑ fene­ Eſtras ſponſe? ¶ Mgr̄ Quid niſi radioſas ⁊ anguſtas illuminatōes in domoſponſe. q̄ domus eſt ſuꝑius mētis cenaculum. Non em̄ pōtaliter cōcipi ꝓſpicerenouiter deus niſi qꝛ ꝓſpici ſe facit. ſed intranſitu ſubito. referes aliqd̓ ſil̓e ſi pie dicipōt ad illud paſtoriū ſeu galatheā. ⁊ fugitad ſalices. ⁊ ſe cupit an̄ videri. Tota deniqꝫ viſo Ezechielis de aīalibꝰ et rotis permyſticas choruſcatōes ⁊ ſcintillatōes nobis illud inſinuat. ¶ Sed nos ſermo. detaptū ⁊ extaſi. fere totus obripuit. dū dele

ctat nec ſatiat. Redeamus ad ſemitā. linquamus inattingibilē mentis cōtemplationem pulcritudinis. ⁊ de rōnali puleritudine verbum fiat. ¶ Rationalis itaqꝫ pulcritudo pingit̉ ⁊ collocat̉. in tabula rationis inferioris quā diſtinguere fas eſt ꝓportionabiliter ad diſtinctōes traditas d̓ pulcritudine portōis ſuꝑioris. quo ad naturāquo ad habitus. quo ad oꝑationē ſuo mōHabet em̄ inferior portio duplicē oculūſeu faciē ſicut ⁊ ſuꝑior. Un̄ ⁊ ſuꝑior cōnec̓citur ad deum. pōt attn̄ oculum dimitterre ad rōnis inferioris aſpectum. Non ſecꝰinferior portio faciem eleuat ad portioneꝫſuꝑiorem/ quaſi mulier ad virum ſuū. nihilominus diuertit oculos ad aīalem portione mnq̄ corporeo in ſua oꝑatione eget organo vel inſtr̄o. Hec portio/ cōgrue dr̄ ancilla. qꝛ miniſtrat in hūilitate. domus triclinio p̄dictis viro ⁊ mulieri/ duplici videlicet portioni rōnis. quarum nulla reqͥrit corꝑis organum in ꝓpria actione. licetancilla ſubminiſtret eis ſimulacra vel obiecta. qꝛ neceſſe eſt quemꝙͣ intelligentē fantaſmata ſpeculari ¶ Hiſcipulus Nuperad duas portiones dumtaxat partiebarisformam hominis ſcꝫ in animam ⁊ ſpiritū¶ Mgr̄ Spiritum accepi ꝓ mente ſuperiori. Aīam v̓o ꝓ toto illo qd̓ ei ſubditum eſt. ¶ Diſcipulus Nunc aūt inferior rō diſtincta memorat̉ ab aīali virtute.quā ancillaꝫ denominas. ¶ Mgr̄ Negare nō valeo nec volui. ⁊ ſi forte nō ſatisexp̄ſſi/ quin tres cōius aſſignentur hmōiportōes. a diuerſis diuerſimode nō aduerſe. Sed volens coartare ſermonē. eo mō qͦbeata ⁊ pulcerrima mulierū. cāticū inchoauerit: cōmemorās tm̄ modo aīam ⁊ ſpm̄:poſui cū aīa portionē inferiorē quā multi(ſicut ſcimus) cōiungūt aliqn̄ cū mēte. vl̓ſpū. qm̄ inter vtrāqꝫ ꝑtē ſeu portioneꝫ. qͣſimediū tenet locū accipiēs aliqn̄ ſuas oꝑatiōes. ab illuſtratōe principaliori. atqꝫ ſtabiles cōcluſiōes deducēdo reſoluit. Qn̄qꝫv̓o reducit ad ſenſatōes de foris immiſſaſtanꝙͣ ad habitā de ipſis certitudinaliterexꝑientiam. Porro tres hmōi vires exprimendo Paulus diſtinxit. loquens freq̄nter ſimul de ſpū ⁊ anima. de corpore nō qͦdem mortuo. ſed animato qd̓ eſt ſenſuali-