Fo.
CCCXXI
piet. qͣ cōparatione ⁊ merito ſui ita erūt. qͣſiparuo numero cētenariꝰ numerꝰ cōꝑaret̉.Cui etiā conſonat Grego. ſuꝑ Ezechieleꝫomel̓. vj. Neqꝫ em̄ ſanctus vir ideo terrenadeſerit. vt hec poſſidere in hͦ mundo multiplicius poſſit. ſed ꝑ centenariū numerū ꝑfectio deſignat̉. qꝛ quiſqͥs ꝓ dei nomīe temporalia ꝯtēnit. hic ꝑfectionē mētis recipit.vt ea nō appetat q̄ ꝯtēpſit. Centies itaqꝫ recipit qd̓ dedit. qͥ ꝑfectōis ſpm̄ recipiēs terrenis nō indiget. ⁊ ſi hec nō habꝫ. HucuſqꝫGrego. His ꝯſentit Bern̄. in ſermone illode ſctō Petro. Dixit ſimon petrꝰ ad ieſum.dicēs. Quid eſt centuplū iſtud frēs niſi cōſolationes. viſitatiōes. primitieqꝫ ſpūs. quiſuꝑ mel dulcior eſt. Et poſt pauca. Non eſtpater aūt mr̄. nō domus aut ager eſt. nō cibus aut veſtis. nō deniqꝫ terrenuꝫ aliquidaut corꝑale. ſed plane his oībꝰ eſt delectabilius. ſuꝑ omīa hec dulciꝰ. vniuerſis hisiocundiꝰ eſt. ⁊ q̄cunqꝫ deſiderant̉ in hͦ ſecl̓onequā huic nō valent cōparari. Ꝙ ſi forteqͥs ꝑtinaciter obſiſtat tā per textū marci qͣꝫꝑ Auguſtinū cōtra adamantiū aſſerēs bona temꝑalia repromiſſa fuiſſe a chriſto. Reſpondebimꝰ ꝓmiſſiōes donatiōis et receptionis hmōi debere intelligi ꝑ modū charitatiue cōmunionis. nō ꝑ modū poſſeſſionis. Un̄ Beda ſuꝑ illud Marci. nemo eſtqͥ reliquerit domū ⁊c̄. qꝛ nimiruꝫ a fratribꝰatqꝫ cōſortibꝰ ꝓpoſiti ſui qͥ ei ſpūali glutinocolligātur. multo gratioreꝫ etiā in hac vitarecipiet charitatē. Cui ꝯſonat ⁊ glo. ibideꝫ.Omnes ſctī ⁊ quecūqꝫ hn̄t cōmunicant̉ ei.Et Auguſti. ꝯtra adamātiū. Fideli totusmūdus diuitiaꝝ eſt. Uel certe intelligēdūeſt ꝑ modum cuiuſdā celeſtis ꝓuiſiōis contra manicheos. qͥ dicebāt hec tꝑalia bonaa tenebrarū pͥncipe fuiſſe creata. ⁊ ab illo ſolo repromitti ⁊ dari. a chriſto autē inhiberi. Ideo hic ꝓmittunt̉ a dn̄o ad hereticoꝝꝯfutandā perfidiā. ⁊ a cordibꝰ fideliū diffidentiā omnē tollendā. Un̄ ſuꝑ illud math̓.hec omīa adijcient̉ vobis glo. Omīa ſūt filiorū. ⁊ ideo hec omīa adijcient̉ etiā nō querentibꝰ. quibꝰ ſi ſubtrahant̉ ad ꝓbationē ē.ſi dent̉ ad grārūactōnē. Et Augꝰ. ſuꝑ illudIoh̓. vado piſcari. Cur nō īuenit aliud vnde viueret. cū dn̄s ꝓmiſerit dicēs. Primūquerite regnū dei. ⁊ hec omīa adijcient̉ vobis. Prorſus dn̄s etiā ſic qd̓ ꝓmiſit impleuit. Nā quis aliꝰ piſces qͥ caperent̉ appoſu
it. Conſtat igit̉ ꝓmiſſionē hmōi ꝑ modū ꝓuiſionis debere intelligi ad tollendū diffidentiā nō ꝑ modū augmētatiōis tꝑal̓ ſubſtantie. qꝛ hͦ nō eſſet cupiditatē abſcindere.ſed augere. Unde Chryſo. ſuꝑ Matth̓. omelia. xliij. Nihil ita ſedat cupiditati ſitim.ſicut deſiſtere a lucrādi concupiſcētia. ſicutamarā colerā abſtinētia ⁊ euacuatio. Facilius eſt em̄ hoīem exiſtentē volare qͣꝫ adiectione pluris qͥeſcere facere deſideriuꝫ. EtAugꝰ. libro. lxxxiij. queſtionū. Charitatisvenenū eſt ſpes adipiſcēdoꝝ tꝑaliū. Si ergo chriſtus multiplicationē tꝑaliuꝫ ꝑ modū poſſeſſionis diſcipul̓ ſuis promitteret.charitatē in eis perimeret potius qͣꝫ augeret. dū poſſeſſionis terrene centuplicatiōeꝓmiſſa. temporaliū bonorū affluentiā ſperandā docet potiꝰ qͣꝫ ſpernendā. Qd̓ impium eſt ſentire de chriſti doctrina. Moduſetiā apl̓ice vite p̄determīatis nō aduerſat̉ſed cōſonat. Ꝙͣuis enim legat̉ in actibus ꝙmultitudini credentiū erāt omīa cōmunia⁊ ꝙ venditarū rerū p̄cia ponebātur ad pedes apl̓oꝝ. nequaqͣꝫ eſt intelligendū ꝙ apoſtoli ꝓpriū aliqͥd vl̓ cōmune poſſiderent. qͥacōmunitas illa non refert̉ ad apl̓os. ſed adturbā. ſicut gloſa ibidē inſinuat. Diſcernitinquit ordinē doctorū ⁊ auditoꝝ. Nā multitudo credentiū rebus ſpretis copula charitatis inuicē iungebant̉. apl̓i vero virtutefulgentes myſteria chriſti pandebāt. Hecglo. Que ꝑ ip̄m textuꝫ declarat. ꝙ ſicut illarerū cōmunitas erat turbarū. ſic ⁊ ſignorūvirtus erat apoſtoloꝝ. Nec huic repugnatquod ſequit̉ ante ip̄oꝝ pedes precia fuiſſeoſita. qꝛ vt dicit Hiero. ad demetriadem.hoc fiebat vt docerēt pecunias eſſe calcandas. vl̓ certe vt ſe ac ſua apoſtolice diſpoſitioni cōmitterent. ſicut docet Ambro. ſuꝑepiſtolā ſecūdā ad Corinth̓. vbi de apoſtol̓dicit. Quātū ad p̄ſentē vitā ꝑtinet pauꝑesvidebant̉. ſed ſpūales diuitias credentibꝰlargiebātur. egeni in terris. ī celis diuites.vt nihil hn̄tes. omīa autē poſſidētes. Hocem̄ fuit in apl̓is glorioſuꝫ. vt ſine ſollicitudine ⁊ nomīe poſſidēdi. nō ſolū ea q̄ in poſſeſſionibꝰ erāt. ſed eorū dn̄os poſſiderent.Hec Ambro. In quibꝰ inſinuat ꝙ apoſtolis in ſua egeſtate manentibꝰ. eorū diſpoſitioni quo ad res ⁊ ꝑſonas pͥmitiua illa eccleſia ſuberat. hāc tn̄ reꝝ diſpoſitionē maluerūt cōmittere alijs. ſic̄ in actibꝰ ꝯſeq̄ntet
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