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turalē timorē. quo mori nolumꝰ etiā qn̄ cuꝫxp̄o viuere volumꝰ. Hec Augꝰ. Ex qͥbꝰ cōcludit̉ ꝙ fuga hmōi ſtare nō poteſt cū ꝑfectōne charitatis. que hūc timorē exuꝑat ne timentē in fugā ꝯuertat. Dicere igit̉ ex hͦ timore xp̄ꝫ fugiſſe. nō eſt aliudqͣꝫ ip̄m blaſphemare. cū ex hoc ſequat̉ ꝙ in ip̄o fuerit amor. naturalē timorē nō ſuꝑans. ſꝫ ab ip̄o ſuꝑatus.ac ꝑ hoc nō ꝑfecte ſtabiliēs ſꝫ vacillās ⁊ imꝑfectꝰ Aduertat igit̉ quiſqͥs hec legerit ꝙ fuge ꝓueniēti ex naturali timore mortis perfectionē attribuere. ſimulqꝫ aſſerere xp̄m hocmodo fugiſſe. nihil aliud eſt qͣꝫ xp̄m ducē iāꝓſtratū ab hoſtibꝰ dicere. ⁊ vniuerſum ipſiꝰexercitū ad fugā ꝓuocare. Nullꝰ em̄ in fugam mortꝭ timore cōuertit̉. niſi timor hmōiin eo dn̄et̉. Qd̓ ſi hoc vt aſſerit ꝑfectū eſt. eom̄es hͦ naturali timore vrgent̉. nil aliud reſtat ẜm hāc ꝓphanā doctrinā niſi om̄es ī fugā cōuertant. Nulla igit̉ erit in fugiēdo differētia paſtoris ⁊ mercēnarij cū vterqꝫ pariter habeat naturalē timorē moriendi. Deqͣrto ꝟo diſſerēs addit. ꝙ fugere ex humilitate mētis qua hoͣꝓpriā infirmitatē cognoſcit. ⁊ ad mortē ſuſtinendā humiliter ſe imfectū credit. cōpetit viris ꝑfectis. Nā hͦ modo vt ait fugit Petrꝰ a facie neronis. ⁊ iudeiꝑſecutiōes antiochi. ⁊ anachorete ꝑſecutiones decij ⁊ valeriani. Et poſt ſubdit ꝙ hācfugā docuit xp̄s ⁊ exēplo ꝯfirmauit. ⁊ ē imitanda ꝑfectis. Hoc aūt ſi qͥs diligēter cōſiperet. ſcribētis imperitiā manifeſte ꝑpēdet.Nā pͥmū exēplū de Petro eſt falſum. Si eīpetrꝰ vt dicit ſe reputabat imꝑfectū ad martyriū. pari rōne ⁊ quilibet xp̄ianꝰ. Si igr̄ exhac ꝯſideratōe fugere ꝑfectū eſt. qͥlibet oīnodebet fugere. nulluſqꝫ ad paſſionē tanqͣꝫ acremꝓprias vires trāſcendentē aſpirare. Equo etiā illud infert̉ ꝙ p̄ſumptuoſus fuit ille feruor ſanctoꝝ qͥ corde intrepido ad tormēta ferebant̉. Secundū aūt exēplū eſt ī ſeambiguū ⁊ imꝑtinēs adꝓpoſitū. qꝛ nō cōſtatiudeos illos ex humilitate fugiſſe. nec ad ꝑfectiōis exemplū eoꝝ fuga pōt aſſumi qͥ materiali gladio ꝓpriā tuebant̉ ſalutē. ⁊ aduerfarios qn̄ ſibi facultas aderat ꝑſequebant̉ad mortē. Exemplū ꝟo tertiū de anachoretis. vbi allegat auctoritatē hieronymi ꝓ fuga pauli pͥmi heremite ſuo ꝓpoſito nō ꝯpetitqͥn potiꝰ aduerſat̉. Nā Paulꝰ vt ibidē dicitHiero adoleſcēs erat delicatꝰ ⁊ diues. nonanachoreta. nō monachꝰ. ſꝫ adhuc ſecl̓o de-

gens. De qͦ ibidē Hieronymꝰ ſubdit ꝙ neceſſitatē in volūtatē cōuertit dū pͥmo qͣſi cōpulſus poſtea voluntariꝰ māſit in heremo.De alijs ꝟo xp̄ianis qͥ iam ꝑfecti erāt idemhieronymꝰ paulo an̄ p̄mittit. Uotū tūc chriſtianis erat ꝓ nomīe dn̄i gladio ꝑcuti. Ueꝝhoſtis callidꝰ tarda ad mortē ſupplicia cōqͥrens aīmas iugulare cupiebat. nō corꝑa. etvt ip̄e qui ab eo paſſus eſt Cypͥanꝰ ait. volētibꝰ mori nō ꝑmittebat̉ occidi. Hec Hiero.Quibꝰ p̄fati erroris ſentētia nō fulcit̉ ſꝫ cōfutat̉. dū aſſerit ꝙ illiꝰ tꝑis martires nō ſolūnō fugiebāt ſꝫ etiā vehemēter dolebāt ꝙ occidi nō poterāt. quēadmodū glorioſi martyris ⁊ doctoris Cypani verbo ⁊ exēplo cōfirmat. Quartū aūt exemplū qd̓ ponit de chriſto. horrendā in pijs auribꝰ īcludit blaſphemiā. Quia ſi xp̄s ex humilitate ſe ad martyrij ſuſtinentiā imꝑfectū putabat. aut vere hͦeſtimabat aut falſe. Si vere. ergo chriſtꝰ veraciter fuit imꝑfectꝰ Si falſe tūc neceſſarioſequit̉ ꝙ fuerit ſue ꝑfectiōis ignarꝰ. et horuꝫvtrūqꝫ blaſphemū. Inſuꝑ ſi om̄is qͥ filiū d̓iieſum xp̄m imꝑfectu dicit vel eſtimat in deum blaſphemat. qͥ ponit hͦ xp̄m de ſe ſenſiſſe nō ſolū blaſphemat in xp̄m. veꝝ etiā aſſerit chriſtū fuiſſe blaſphemū. quod pie aureſaudire nō poſſunt Quiſquis igit̉ hoc ꝑtinaciter ſenſerit. tradendꝰ eſt ſathane. vt diſcatnō blaſphemare. De quinto ꝟo modo fugiendi qͥ eſt ex prudētia circūſpecta diffuſius tractās. imprudētiā ſuā patēter oſtēdit.dū ꝓ nihilo tot verba diſſeminat. Nuliꝰ em̄negat qͥn ꝓ expectatiōe oportunitatis vl̓ vtilitatis maioris interdū etiā vir ꝑfectꝰ fugere poſſit. ſic̄ apoſtolꝰ de damaſco fugit. Sꝫhic modꝰ ab alijs licitis fugiēdi modis nōdebet diſtingui. qꝛ om̄is rōnalis ⁊ licita fuga eſt ex prudētia circūſpecta. q̄ eſt magiſtradirectiōis in om̄i via ſalutis. Eſt aūt prudētia directiua fuge ꝓ loco ⁊ tꝑe. nō tam ẜm īperium ꝑfecte virtutꝭ qͣꝫ ẜm humane ꝯditionem īperfectionis ⁊ infirmitatis mentalis.Unde ſuꝑ illud Matth̓. diſcipuli relicto eofugerūt. Beda dicit in gloſa. Sicut petruſqui negationē lachrymis abluit. ⁊ cōfeſſiōedn̄ici amoris trina funditꝰ extirpauit. recuperationē eoꝝ oſtēdit qͥ martyrio labūt̉. ſicalij diſcipuli qui articulū cōprehēſionis fugiēdo p̄uenerūt. cautelā fugiēdi docent eosqͥ ſe ad ſupplicia minus ſentiūt idoneos. quibus tutiꝰ ē latere. qͣꝫ diſcrimini ſe exponere.

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