De paupertate chriſti

vt vnuſqͥſqꝫ hr̄et curā ſui. ⁊ apd̓ ſe habitaret⁊ iō monachꝰ dictꝰ eſt. ⁊ qꝛ pauciſſimoꝝ ē ſꝑdiuinis intēdere. iō ne ocioſi eſſent cōgruebat eoꝝ ꝓfeſſiōi exerceri circa opꝰ manuale.Unde Hiero. ad ruſticū. Egyptioꝝ monaſteria hūc morē tenēt. vt nullū abſqꝫ laboreſuſcipiāt. nō tā ꝓpter victꝰ neceſſaria. qͣꝫ ꝓpteraīe ſue ſalutē. ne vagent̉ ꝑnicioſis cogitatiōibus. ⁊ ad inſtar fornicātis hierl̓m oī trāſeūti diuariēt pedes ſuos. Cōpetebat gͦ monaſterijs pͥmi tꝑis aſtringi ex ꝓfeſſiōe ad opimanuale rōne tꝑis ꝑſonaꝝ ⁊ ꝓfeſſiōis. Spoſt inſtātibꝰ tꝑibꝰ modicis qn̄ illi Gyrouagi erāt cōſumpti. ⁊ eccl̓ia opulēta fuit tam īclericis qͣꝫ in monachis. magis erat opꝰ dādum circa ſpūale exercitiū. ⁊ hinc eſt ꝙ monachi laborē manualē ſiue corꝑalem bene ⁊recte in ſpiritualē exercitationē ⁊ pſalmodiam cōmutauerūt. Et qꝛ eccl̓ie iā ditate magis indigebāt ſpūalibꝰ oꝑarijs qͣꝫ vinitoribꝰ⁊ agricol̓. Hinc eſt ꝙ ſpūſſanctꝰ religionespauꝑculas ſuſcitauit. quaꝝ ſollicitudo ⁊ cura tota eſſet ad ſignādos ſeruos dei ī frontibꝰ eoꝝ ſigno dei viui. vocādo ad pnīam etad gr̄am ſpūſſancti. Un̄ vtreqꝫ a ſua primaria inſtitutōe habēt officiū p̄dicandi. ⁊ ideocū tales circa oꝑa ſpūalia ſint intētiꝓpter q̄alij ab alijs merent̉ ſuſtētari. nec ſunt ocioſinęc curioſi ſic viuēdo. nec in ꝑiculo. cuꝫ dn̄seos pauerit vſqꝫ modo nec habēt hͦ ex votoideo nec ip̄i nec oēs pauꝑes volūtarij. licetſint validi. ſunt ad opꝰ corꝑale aſtricti. quianec rōne piculi. nec rōe p̄cepti apl̓ici. nec rōevoti emiſſi. vt manifeſte liquet ex premiſſisAd illud qd̓ obijcit̉ de li. de oꝑe mōachorū. dicendū ꝙ beatꝰ Augꝰ. in libro illo n̄ adhos loquit̉ ſꝫ ad pͥmos qͥ oꝑa corꝑalia q̄ habebāt ex ꝓfeſſione ſub p̄textu ſpūalitatis cōtemebat. qꝛ nec ꝓpt̓ ſpūalia debebāt omittere corꝑalia. nec etiā ecōuerſo. Un̄ Bern̄.ad tales loquēs ī apologia ait. Iā ꝟo de labore manuū qͥd gloriamini. cū ⁊ martha laborās increpata ⁊ maria qͥeſcēs laudata ſit.⁊ Paulꝰ aꝑte dicat. labor corꝑalis ad modicū vtilis eſt. pietas aūt ad om̄īa. Optimꝰ labor d̓ quo ꝓpheta dicebat. laboraui in gemitu meo. Et de qͦ alibi. Memor fui dei ⁊ delectatꝰ ſum ⁊ exercitatꝰ ſum. At ne corꝑale ītelligas exercitiū. ⁊ defecit ſpūs meꝰ inqͥt. vnd̓vbi nō corpꝰ ſꝫ ſpūs fatigat̉. ſpūalis labor ꝓculdubio intelligit̉. Quid gͦ inquis. Siccine ſpūalia illa ꝑſuades vt etiā hec que ex re

gula habemꝰ corporalia dānes. NequaqͣmIlla oportet agere. ⁊ iſta nō omittere. alioquin cū aūt iſta omitti neceſſe ē. aut illa. iſtapotius omittēda ſunt qͣꝫ illa. Quāto em̄ ſpiritus melior corꝑe. tāto ſpūalis qͣꝫ corꝑalisexercitatio fructuoſior. Tu vero cū de hoꝝobſeruatiōe elatꝰ. alijs nō eadē obſeruantibus derogaſ. nōne te magis regule trāſgreſſorem iudicas. Sunt ergo ad opꝰ manuale aſtricti illi qͥ habēt ex obligatiōe ꝓfeſſiōisniſi forte opus manuale cōmutēt in ſpūita ꝙ hoc etiā ſit de volūtate ⁊ licētia ſuꝑioAd illud qd̓ obijcit̉ de glo. Luc̄. xij. dicēdum ꝙ illud totū eſt cōſiliū. ſicut textus illeſuꝑ quē glo. fundat̉. Nec aliquis ad totū illud nec ad partē ſe aſtringit. niſi quantuꝫ exꝓfeſſione ꝓmittit. Un̄ ſicut elemoſynas dare nō eſt p̄ceptū illi qui om̄ia dedit. ſic nec illud intermediū ſcꝫ oꝑari tenet rōnem obligatiōis neceſſarie. ſꝫ ſolius ſuaſionis monitorie vel etiā ꝯſultiue. Ad illud qd̓ obijcitur de hieronymo. Benedicto. iā manifeſtaeſt reſpōſio ꝑ p̄dicta. Ad illud qd̓ obijcit̉de beato Franciſco dicendū ꝙ in regula beati Franciſci quedā dicunt̉ p̄ceptorie. q̄daꝫmonitorie. quedā informatiue. ſicut ipſa regula aperta vocabula diſtinguit expreſſe.Hoc aūt qd̓ dictū eſt de labore. nō eſt dictūp̄ceptorie. quia nō imꝑaret ꝙ faceret deuote. cū hoc nō ſit in noſtra poteſtate. ſꝫ dictūeſt informatiue. Informat em̄ quoꝝ ſit manualiter oꝑari. ⁊ qualiter. qꝛ illoꝝ qui habētgr̄am ⁊ facultatē virtutis ⁊ induſtriā artis ⁊oportunitatē loci ⁊ tꝑis. Qualiter. quia fideliter ad proximū. deuote ad deū. et modeſtead ſeipſos Unde ſanctꝰ intelligēs ꝑ ſpiritūſanctū ſuā vocationē in qua erāt layci cumclericis. nec mandatū dedit de manualiteroperādo. nec tamē om̄ino reticuit. vt laici ⁊qͥ non ſunt ad ſpūalia idonei nec circa neceſſaria fratrū intēti. nec adhuc ſunt ad cōtemplationis indefeſſum ociū eleuati. panē nōcomederēt ocioſi. Cū em̄ omnibꝰ ſit cauenda ocioſitas tanqͣꝫ ſentina omniū viciorumpotiſſime his cauenda eſt qui ſe ꝑfectōi euāgelice aſtrinxerunt. Sic ergo patet ꝙ n̄ omnes validi pauꝑes etiam nō curati ad opera manualia ſunt aſtricti.Finit tractatus ſancti Bonauenture ordinis minorum de paupertate xp̄i ꝯͣ mgr̄m wilhelmum.