Fo.CCI
oſſa eoꝝ qui homībꝰ placere deſiderant.Sene. in epl̓a. Honores ⁊ iniurie vulgiin ꝑmiſcuo ſunt hn̄de. nec his gaudenduꝫ.nec illis dolendū. Ideꝫ. Animū excellētem ꝯſtantē ⁊ moderatū. ⁊ oīa tāqͣꝫ ſe minora trāſeuntē. qͥcqͥd timemꝰ optamuſqꝫ ridētem celeſtꝭ potētia agitat. nō pōt res tantaſine adminiculo numinis ſtare. Idē Uirbonꝰ qd̓ honeſte ſe facturū putauerit faciet. etiā ſi pecuniā auferet. ſi laborioſuꝫ erit.faciet etiā ſi ꝑiculoſum erit. rurſum qd̓ turpe erit nō faciet. etiā ſi pecuniā hēbit. etiamſi voluptatē. etiā ſi potentiā ⁊ dignitateꝫ. abhoneſto nulla re deterrebit̉. ad turpia nulla re inuitabit̉. Idē. Equo anīo audienda ſunt imperitoꝝ cōuitia. ⁊ ad honeſta vadenti ꝯtēnendus eſt ip̄e ꝯtemptꝰ.De patientia.Capitulū XXXIII.Rego. in mora. Nunqͣꝫ eſt patientievirtꝰ in ꝓſperꝭ. ille aūt eſt ꝟe patiēsqui rebꝰ aduerſis atterit̉. et tn̄ a ſpei ſue rectitudine nō curuat̉. Idē. Tūc ꝟe oſtendimꝰ ꝙ accepta bona recte tenuimꝰ. cū ꝓfecto eqͣnimit̓ ad momētū ſublata toleramꝰ.Ideꝫ. Quos ad fortia trahere nitimur.eorū neceſſe eſt vt infirma toleremꝰ. qꝛ neciacentē erigit niſi qͥ ſtatꝰ ſui rectitudineꝫ ꝑcōpaſſionē flectit. Idē. Sctī viri patienter audiūt etiā q̄ ſe nūqͣꝫ feciſſe meminerūt.qͣꝫuis ea mala q̄ ſibi ingeri ꝯſpiciūt ab ip̄isſuis crimīatoribꝰ nouerint perpetrata.Idē. Tūc illata cōuitia bn̄ toleramꝰ. cūin ſecreto mentꝭ ad male ꝑpetrata recurrimus leue qͥppe videbit̉ ꝙ aliena īiuria ꝑcutimur. dū in actiōe nr̄a ꝯſpicimꝰ. qꝛ peius ēſuppliciū qd̓ meremur. Idē ſuꝑ Ezech̓.Linguas detrahentiū ſicut nr̄o ſtudio nōdebemꝰ excitare ne ip̄i pereāt. ita ꝑ ſuā maliciā excitatas debemꝰ eqͣnimiter tolerarevt nobis meritū creſcat. Idem. Patientia ꝟa eſt q̄ etiā ip̄m amat quē portat. Namtolerare ⁊ odiſſe nō eſt virtꝰ patiētie ⁊ manſuetudinis. ſed velamentū furoris. Idēin dyalo. Ego ꝟ̓tutē patientie ⁊ ſignis ⁊ miraculis maiorē credo. Idē in omel̓. Tribus modis ꝟtꝰ patientie exerceri ſolet. aliananqꝫ ſunt que a d̓o alia q̄ ab antiqͦ aduerſario. alia que a ꝓximo ſuſtinemꝰ. A ꝓximonanqꝫ ꝑſecutiōes ⁊ dāna ⁊ contumelias. abantiqͦ aduerſario tentamēta. a deo flagellatoleramꝰ. Idē. Perfecte aduerſariꝰ vin
citur. qn̄ mens nr̄a ⁊ inter tentamēta diaboli a delectatiōe atqꝫ cōſenſu oībꝰ modisrefrenat̉. ⁊ inter ꝯtumelias ꝓximi cuſtodit̉ab odio. ⁊ inter flagella dei cuſtodit̉ a murmuratiōe. Idē. Patiētia eſt aliena malaeqͣnimiter ꝑpeti. ꝯtra eū quoqꝫ qͥ mala irrogat nullo dolore morderi. Idē. Ille veraciter. Infra li. iiij. de leticia. Ioh̓. chryſo. in ori. ſuꝑ illud Mat. v. Audiſtꝭ qꝛ dictueſt. oculū ꝓ oculo ⁊c̄. Primꝰ gradꝰ patiētieeſt reciꝑe iniuriā. Scd̓s poſtqͣꝫ recepta eſtnō velle vindicari. Terciꝰ eſt nō facere vexanti hec q̄ paſſus eſt. ſꝫ qͥeſcere. Quartꝰ tribuere ſeip̄m ī patiēdo mala. Quintꝰ et amplius tribuere qͣꝫ ip̄e vult qͥ fecit. Sextꝰ nōodio hr̄e eū qͥ oꝑat̉ hec. Septimꝰ eſt diligere. Octauꝰ ⁊ bn̄facere Nonꝰ ⁊ deū pro ip̄odep̄cari. Ideꝫ ſuꝑ Ioh̓. Nō memoriammalorū habeamꝰ in eos qͥ nos ledūt. ſꝫ redarguamꝰ eos ⁊ ploremꝰ. ploratū eī digniſunt. nō qͥ patiunt̉ ſed qͥ mala faciūt. Nā ſeip̄os qͥdē maxīe ledūt ⁊ amarꝰ ⁊ calūniator⁊ qͥcūqꝫ alij aliqd̓ malū facit. nob̓ aūt ꝓſuntmaxīe niſi noſip̄os vindicauerimꝰ. Auguſtinꝰ ſuꝑ ioh̓. Pro dilectiōe dei debemꝰpatient̓ ꝑſecutiōes et mūdi odia ſuſtinere.neceſſe eſt em̄ vt nos oderit qͦs cernit nolleqd̓ diligit. Idē in li. de patientia. Non ſicut om̄es qͥ ſciunt participes ſunt ſcientie.ita nec oēs qͥ patiunt̉ ſunt participes patientie. ſꝫ qͥ paſſiōe recte vtunt̉. hi patiētie veritate laudant̉. hi patiētie mūere coronant̉Idē. Inde eſt patiētia iuſtoꝝ ꝟa. vn̄ eſt īeis charitas dei vera. ⁊ inde ē patiētia iniqͦrū falſa. vn̄ eſt ī eis cupiditas mūdi ꝑuerſaIdē. Patiētia paupeꝝ chriſti. ſꝫ ditandorū heredū chriſti nō ꝑibit ineternū. nō qꝛ illic patient̓ ferre debeamꝰ. ſed qꝛ ꝓ his quehic patient̓ ꝑtulimꝰ. illic eterna btītudine ꝑfruemur. Idē. Iob ſuſtinens ī carne dolores ſuos. ī corde errores alienos. ꝯiugiſcorripiebat īſipiētiā. aīcos docebat ſapīaꝫ.⁊ ẜuabat vbiqꝫ patīam. Ideꝫ d̓ mori. ec.Perpetiēda ſūt vicia ml̓titudīs vt curent̉.⁊ pͥus tolerāda qͣꝫ ſedāda ē peſtilētia. Idēin lib. de ouibꝰ. Tolera qꝛ toleratꝰ es. ſi ſꝑbonꝰ fuiſti habeto miſcd̓iam. ſi aliqn̄ malꝰfuiſti noli perdere memoriā. et quis eſt ſemper bonus. Si te deus diligenter diſcutiat faciliꝰ te īueniet etiā nūc malū. qͣꝫ tu te ſꝑbonū. gͦ toleranda ſunt zizania int̓ frumentū. Idē. Uis deſiderioꝝ. Infra li. iiij. de