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mentū fecunditas carnis incipit afferre. qͣꝫfructū. parturit em̄ ⁊ egrotat pͥusqͣꝫ pariat.qͣꝫ dulce pignꝰ qd̓ a ꝑiculo incipit. ⁊ in periculis deſinit. pͥus dolori futuꝝ qͣꝫ voluptati. periculis emit̉. nec ꝓ arbitrio poſſideturIdē. A ꝯiugio illa naſcunt̉ incētiua viciorum. vt queſitꝭ coloribꝰ ora depingāt dumviris diſplicere formidāt. ⁊ d̓ adulterio vulrus meditant̉ adulteriū caſtitatꝭ Iſidorin ety. Tribꝰ cauſis ducit̉ vxor. Prima eſtcauſa ꝓlis. de qua legit̉ in Geneſi. Et bn̄di/rit eos dicēs. Creſcite ⁊ multiplicamī. Secūda cauſa adiutorij. de qua ibi in Gen̄. d̓r.qͣ eſt bonū eſſe hominē ſolū. faciamꝰ ei adoriū ſil̓e ſibi. Tertia cauſa incōtinentie.Unde dicit apoſtolꝰ. Qui ſe nō cōtinet nubat. Hiero in epl̓a. Nō negamꝰ viduas.nō negamꝰ maritatas. ſanctas mulieres inueniri. ſed q̄ vxores eſſe deſierūt. que in ipſaneceſſitate ꝯiugij imitant̉ ꝟginū caſtitateꝫIdē. Ubi tympana ſonāt. tibia clamitatlira garrit. cymbala ꝯcrepāt. qͥs ibi decimorum paraſitꝰ ꝯtumelijs gloriat̉. Ingrediūtur expoſite libidini victime. ⁊ tenuītate veſtium nude impudicꝭ oculis ingerunt̉ his īfelix vxor aūt letat̉ ⁊ perit. aut offendit̉ ⁊ maritus in iurgia ꝯcitat̉. Idem. Nupta adſpeculū pingit̉. ⁊ in ꝯtumeliā artificis conat̉pulcrior eſſe qͣꝫ nata eſt. Idē in origi. ſuꝑillud Ioel̓. ij. Egrediat̉ ſpōſus d̓ cubili ſuo⁊c̄. Ergo qͥ in caſtigatiōe victus ⁊ ieiunio atqꝫ elemoſynis dicit ſe agere pnīam. fruſtraagit pnīam qͥ nō ſeruat caſtitatē. fruſtra hocſermōe ꝓmittit niſi egrediat̉ d̓ cubiculo ſuo⁊ ſanctu purūqꝫ ieiuniū pudica expleat penitētia. Glo. j. Pet̓. iij. Quotiēs vxori debitū reddo orare nō poſſuꝫ. Ꝙ ſi iuxta apoſtoli ẜmonē ſine intermiſſiōe orandū ē. nunqͣꝫ ergo mihi ꝯiugio ẜuiēdū. ne ab orōne cuiſꝑ inſtare iubeor vlla hora p̄pediatDe tribꝰ ſtatibus predictisCapitulū XLiIUguſtinꝰ in li. de bo. ꝯiuga. Sicutbonū erat qd̓ Martha faciebat occupata multū circa miniſteriū ſctōrum. ſꝫ meliꝰ qd̓ maria ſoror eiꝰ ſedēs ad pedes dn̄i ⁊ audiēs ꝟ̓bum eiꝰ cū eū ambe hoſpitio recepiſſent. ita bonū ſuſanne in cōiugali caſtitate laudamꝰ. ſed tamē ei bonū vidue anne. ac multo magis marie ꝟginis anteponimꝰ. Idē de v̓ginitate. Certa ratōe⁊ ſanctaꝝ ſcripturaꝝ auctoritate nec pctūm
eſſe nuptias īuenimꝰ. ſꝫ tamē nec eas bonovel virginalis ꝯtinentie vel etiā vidual̓ abſtinētie equamus. Idē ꝯtra Iulianum.Uera pudicicia ſiue cōiugalis ſiue vidual̓ſiue virginalis dicēda nō eſt. que nō vere fidei mancipat̉. Cōiuges em̄ ⁊ virgines ⁊ vidue poſſunt eſſe. ⁊ pudice nō eſſe ſi ꝯtaminata volūtate mechant̉ Hiero. in epl̓a. Cūin ſemēte terre bone centeſimum ⁊ ſexageſimū ⁊ triceſimū fructū euāgelia doceāt. ⁊ cētenariꝰ ꝓ virginitatis corona pͥmū graduꝫteneat. ſexagenariꝰ ꝓ labore viduaꝝ in ſecūdo ſit numero. tricenariꝰ federa nuptiaruꝫip̄a digitoꝝ ꝯiunctiōe teſtet̉. bigamīa ī quoerit numero imo extra numeꝝ. certe ī terrabona nō orit̉. ſed in vepribꝰ ⁊ ſpinetꝭ vulpiūque herodi impijſſimo cōparant̉ Ambr.de viduitate. Docemur triplicē caſtitatꝭ eſſevirtutē. vnā ꝯiugalē aliā viduitatꝭ. tertiamvirginitatis.De pauꝑibꝰ Capitulū XCiIIRegoriꝰ in omel̓. Pauꝑ cū rep̄henſibilis cernit̉ moneri debet ⁊ deſpicinō debet Si vero rep̄henſionis nilhabet. venerari ſūmoꝑe ſicut interceſſor debet. Idē. Cū quoſlibet pauꝑes nōnullarep̄henſibilia ꝑpetrare ꝯſpicitis. nolite deſpicere. nolite deſperare. qꝛ fortaſſe qd̓ ſuꝑfluitas tenuiſſime prauitatꝭ inqͥnat. caminꝰpauꝑtatis purgat. Idē. Qn̄ ad fidei agonem venimꝰ. luctamē cōtra malignos ſpiritus ſumimꝰ. maligni aūt ſpūs nudi ſunt. qꝛnihil in hoc mūdo ꝓpriū poſſidēt. nudi gͦ cūnudis luctari debemꝰ. nā ſi veſtitꝰ qͥs cumnudo luctat̉. citiꝰ ad terrā deijcit̉ qꝛ hꝫ vndeteneat̉. Idē in dyalo. Pauꝑtas mētibusbonis eſſe ſolet cuſtos humilitatis. Idēſuꝑ Ezech̓. Pauꝑtas in inopia mentis eſt.nō in quantitate poſſeſſiōis. Idē. Cū deeſt terrena ſubſtātia d̓ qua eterno iudici rationē ponemꝰ. liberiꝰ ad patriā pergimꝰ. qͥaquaſi in via pōdere caremus. Idē. Mira ſecuritas eſt cordis aliena nō querere. ſꝫvniuſcuiuſqꝫ diei ſufficiētia ꝯtentū manereInfra de ſufficiētia. lib̓. iiij. Idē. Quiſqͥsſtimulo. Infra libro. iij. capitulo de iudicioAugꝰ de eccleſi. doc. Bonū eſt facultatetcum diſpēſatione pauperibꝰ erogare. meliꝰꝓ intentiōe ſequendi dn̄m inſimul pauperibus donare. ⁊ abſolutū ab om̄i ſollicitudine egere cū chriſto. Idē in libro de curaꝓ mortuis. ⁊ in libro de ciui. dei. Pleclaras