De puritate conſcientie

ocioſe. v̓ba ocioſa. negligentia. pigricia circa orationē. amiſſio temꝑis. diſtractio cordis in dicendo horas vel orādo. ingratitudo beneficioꝝ dei. ſuꝑflua cura de corpore⁊ de rebꝰ temꝑalibꝰ. turbatōes leues cōtraꝓximū. iudiciū leue alieni cordiſ. deſpectioꝓximi quo ad ꝑſonā. mores ſiue vitā. nō cōtentari de om̄ibꝰ que deꝰ fecit. aut facit. autfieri ꝑmittit. ⁊ his ſil̓ia. que cū ſint ineuitabilia ab anīa infirma nō poſſunt in numero declarari. ſed potiꝰ expedit ea quotidiedelere cū lacrimis. aut ꝑ ip̄a infirmitatemanīe recognoſcere ⁊ in humilitate debita ꝑmanere.Integra.Onfeſſio debet eſſe integra vt oīapctā que habes in mēoria. aut queoblitꝰ fueras ꝯfiteri ⁊ modo recorderis integre ꝯfitearꝭ. nec dicas partē vniꝯfeſſori ⁊ partē alteri. qꝛ nll̓o mō debes diuidere ꝯfeſſionē. Hoc faciūt illi qui timentdeſpici a cōfeſſore. vel reputari minꝰ boniplus timētes humanā verecundiā qͣꝫ diuinā offenſam. ⁊ plus amātes laudē extrinſecam qͣꝫ intrinſecā pacē mētis. ⁊ ꝯſciētie puritatē. Similit̓ ſi oblitꝰ es qn̄ ꝯfiteris aliqͣpctā. ⁊ poſtea die ſequēti vel alia recordariſi potes debes recurrere ad eundē ꝯfeſſorem vt ꝯfitearis ſi potes hr̄e copiā aut alium. alioquin ſufficit tibi bona volūtas. Ꝙſi nōͣ ex obliuiōe ſed ex malicia ac verecundia oblitꝰ es vel obmiſiſti ꝯfiteri aliqd̓ peccatū. teneris recurrere ad primū ꝯfeſſoreꝫ.Et ſi vis recurrere ad aliū tenerꝭ confiteriom̄ia pctā prius ꝯfeſſa. et illud qd̓ pͥus obmiſeras ⁊ om̄ia q̄ poſtea cōmiſiſti a pͥma cōfeſſione facta. ⁊ teneris ꝯfiteri de mēdacioaūt ſiml̓atiōe quā ꝯmiſiſti. qꝛ dediſti intelligere ꝯfeſſori tuo ꝙ primo integre cōfeſſusfuiſti.Locus.Tem ꝯfeſſio debꝫ eſſe plena. qꝛ debet ꝯtinere circūſtantias aggrauātes pctā que ſunt locꝰ in qͦ peccas.qꝛ grauiꝰ eſt peccare in eccl̓ia. aut ī loco ſacro qͣꝫ in domo. ⁊ grauiuſ eſt cogitare aliqd̓inhoneſtū qn̄ dicis miſſaꝫ vel officiū. vl̓ qn̄oras qͣꝫ qn̄ ſcribis. At grauiꝰ eſt reſpicere l̓tangere anīo impudico corpuſ homīs ſubpannis qͣꝫ manu vel pedē. qꝛ magis libidinoſa delectatio eſt ibi. ⁊ ſic facias differētiāinter locum ⁊ locū.Tempus.

Empus in qͦ peccas qꝛ grauiꝰ ē caueri a miſſa vl̓ ociari in die dn̄ico vl̓feſto ſolēni qͣꝫ ī die alio ſimplici. Etgrauiꝰ eſt qͦdcunqꝫ pctm̄ in magna ſolēnitate qͣꝫ alio temꝑe. Et grauiꝰ eſt nō vacareor̄oni. vel eſſe diſſolutū in lingua vel relaxatum in gula. qn̄ homo debet cōmunicare. ⁊ in die quo hō cōmunicat qͣꝫ in alio tꝑe.Coram quo.Rauius eſt dicere ⁊ facere aliqͦd coraꝫ eo qͥ pōt ex hͦ ſumere occaſiōeꝫpeccandi qͣꝫ illud dicere ⁊ facere occulte. Et grauiꝰ eſt ſimulare ſe eſſe patientemˡ habēdo iram in corde qͣꝫ on̄dere ſe eſſe turbatū ſicut eſt. nō dando tn̄ alicui ꝑhoc turbatiōis vl̓ mali exempli occaſiorvt dicit Gregoriꝰ. Et ideo nō ſufficit dicereFui iratꝰ de verbo mihi dicto. ſed debꝫ dicere ⁊ addere. Simulaui me eſſe patienteꝫin ꝟbis ⁊ ſignis exterioribus. vt reputar.humilis vbi eram ſuꝑbus. ita ꝙ cuꝫ illa ſimulatione addidi mendaciū ad irā quamoccultaui. Adhuc grauiꝰ eſt tangere bertam oſculando qͣꝫ ip̄am in eodē loco tangere cū pede. qꝛ iſte modꝰ tangendi eſt magꝭimpudicꝰ. Unde nō ſufficit dicere. Tetigibertam impudice. ſed oportet te dicere locū corporis quē tetigiſti. ſcꝫ manū vl̓ pectꝰſupra pannos vel ad nudū. ⁊ dicas moduꝫſcꝫ cū ore. manu vel cū pede ⁊c̄.Mora que trahitur.Uoniā ibi maius eſt pctm̄ vbi maior mora trahitur. ſiue ſitdelectatiocorporalis ſiue mētalis. ſiue iraꝫ. ſiue odium teneas ꝑ menſem aut annuꝫ. Etdiligenter eſt mora examināda in pctō cogitationis. quia videndū eſt ſi in ip̄a morratio ſuccumbat ſenſualitati ꝯſentiendo īopus voluntate deliberata ſi poſſet. ⁊ tuncnō eſt minor culpa qͣꝫ ſi peccatū oꝑe ꝑfeciſſet. qꝛ ſic voluntas ꝓ facto reputat̉. Si autem ſuccumbat ratio ꝯſentiēdo in delectatione ſenſualitati tm̄. ita ꝙ nō vult in opꝰ ꝓcedere. ſed vult tm̄ interius in delectatiōevoluptuari. tunc licet ibi nō ſit plenꝰſus. tn̄ eſt ibi pctm̄ mortale. ſic̄ dic̄ Aeſt minꝰ graue qͣꝫ pͥmū vbi ē ꝯſenſus ī delectationē ⁊ in opꝰ. Si ꝟo in neutrū ꝯſentit.ſed ibi facit morā inuite. qꝛ ſi neſciuit vl̓ nōpōt expellere tunc dicat occaſiōem datam.Ꝙͣuis hec ſententia ſatis dura locum habeat ī peccatꝭ carnalibꝰ. Poteſt etiā notiri