Fo.CXII

exeunt rancor. puſillanimitas. amaritudo.deſperatio. De accidia ẜm ip̄m oriunt̉ ocioſitas. ſomnolētia. īportunitaſ. inqͥetudo mētis. corꝑis inſtabilitas. verboſitas. curioſiDe quariciaSectio C2Equit̉ videre de auaricia qͣꝫtuꝫ adqͥnqꝫ .ſ. quantū ad diffinitionē. ꝯparationē. oppoſitionē. differētias ⁊ filias. Augꝰ. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄aꝫ diffinit ſic auariciā. Auaricia eſt appetitꝰ nō ſolū pecunie ſꝫetiā altitudinis ⁊ ſcie. Idē in libro de ciuitate dei. Auaricia eſt libido habēdi pecuniam. Idē alibi. Auaricia eſt īmoderata habēdi cupiditas. Itē Tulliꝰ diffinit eā ſic. Auaricia eſt amor īmoderatꝰ habēdi. Cōparat̉ aūt auaricia idolatrie. Un̄ ſepe d̓r idoloꝝ ſeruitꝰ in ſcriptura. Hoc aūt d̓r. qͥa cultor dei ad deū tripliciter cōparat̉ .ſ. diligendo. honorādo. ⁊ in ip̄o ꝯfidēdo. que tria inauaro reſpectu pecunie inueniunt̉ ⁊ reꝑiūt̉ꝓpter qd̓ auaricia nō immerito d̓r ẜuitꝰ idolorum. Duplex eſt etiā actꝰ auaricie .ſ. diligere pecuniā ⁊ retinere ſiue nō dare. Ratōepͥmi actꝰ auaricia opponit̉ charitati. que bonū diligit incōmutabile. Ratiōe ꝟo ſecundiactꝰ opponit̉ largitati ſiue liberalitati. q̄ datdāda ⁊ retinet retinēda. Duplex quideꝫ eſtactꝰ largitatis. ſcꝫ dare dāda. ⁊ retinere retinenda. Cuiꝰ duplex eſt extremitas vicioſa.ſcꝫ ꝓdigalitas. que dat nō dāda. ⁊ auariciaque retinet nō retinēda. Largitas ſiue parcitas qd̓ idē eſt. eſt virtꝰ. tamē rōne actuumdifferēs erit medietas. Si aūt attēdat̉ oppoſitio ẜm actū dādi. ꝓdigalitas eſt ſuꝑflutas que dat nōdanda. Auaricia eſt diminutio que nihil dat. Largitas ē medietaſ. Sivero ordinat̉ ẜm actū retinēdi. auaricia eſtſuꝑfluitas que retinet retinēda ⁊ nō retinēda ꝓdigalitas eſt diminutio que nihil retinet. parcitas ꝟo eſt medietas. Differētieauaricie ſunt qͥnqꝫ. ſcꝫ beneficij ſubtractio.furtuꝫ. rapina. vſura. ſymonia. Subtractōbeneficij eſt auaricia retinēs beneficiuꝫ qd̓tenet̉ dare pauꝑibꝰ in tꝑe neceſſitatis. vt diues indigēti. Furtū eſt auaricia retinēs rēalienā inuito dn̄o. Rapina eſt auaricia pervim occupās rem alienā. Uſura eſt auaricia acquirēs ꝑ mutuū aliquid p̄ter ſortemSymonia eſt auaricia ſtudioſe appetēs vēdere vel emere ſpūalia vel ſpūali annexumFilie auaricie ẜm Gregoriū ſunt ſeptem

ſcꝫ ꝓditio. fraus. fallacia. periuriū. inquietudo mētis. violētia. obiurgatio mētis cōtramiſericordiā. Proditio eſt volūtas ꝑ deceptionē domeſticoꝝ acqͥrēdis īhiās. Frauſeſt volūtas ꝓfectū ꝓximi decipiēs ꝓpter terrenū emolimentū. Fallacia eſt volūtas perverba decipiēs ꝓximū cauſa lucrādi. Periurium eſt volūtas violās ſacramētū ⁊ iuramentū. Inqͥetudo mētis eſt volūtas cogitare nō ceſſans qualit̓ poſſit diuitias ꝯgregare. Uiolētia eſt volūtas ꝑ vim alioꝝ bona rapiēs. Obiurgatio mētis ꝯtra miſericordiā eſt volūtas cōcitata aduerſus poſtulationē indigētis ex nimio ardore pecunieretinēde. Scd̓m Iſidoꝝ octo ſūt filie auaricie. ſcꝫ mendaciū. fraus. furtū. turpis lucriappetitꝰ. falſa teſtimonia. violētia. inhumanitas. ⁊ rapacitas.De gula. Sectio XXIIIEquit̉ videre d̓ gula qͣntū ad qͣttuor .ſ. quantū ad diffinitionē. oppoſitionē. differētias ⁊ filias. Diffinitur aūt gula qͣntum ad exceſſum in cibo ſic.Gula eſt immoderatꝰ amor edēdi. Ꝙͣtū ꝟoad exceſſum ī potu d̓r ebrietas. quā diffinitSeneca ſic. Nihil aliud diffinio ebrietateꝫqͣꝫ inſaniā voluntariā. Ꝙͣtū vero ad exceſſum cibi ⁊ potꝰ ſic poteſt diffiniri. Gula eſt īmoderatꝰ amor alimēti. Itē ſic. Gula eſt īmoderatꝰ amor delectatiōis eiꝰ que ē circavel ẜm guſtū. Scd̓m hͦ gula poteſt ſumiſtricte ꝓ īmoderātia in cibo. Et ſic opponit̉ei parſimonia. Ul̓ large poteſt accipi ꝓ īmoderātia in cibo ⁊ potu pariter. Et ſic opponitur ei ſobrietas q̄ modū ſeruat in vtroqꝫDifferētie ſiue cōditiones gule ẜm Iſid̓.ſunt quattuor. ſcꝫ qͥd. quantū. quādo. quō.Quid ad ip̄am rē ꝑtinet. Quādo ſi ante legitimū tempꝰ appetat. Quantū ad immoderantiā refert̉. Quomō. ſi nimis ardent̓ appetat. Scd̓m beatū Gregoriuꝫ ſunt quīqꝫdifferētie hoc verſu cōprehēſe. Preproperelaute. nimis. ardēter. ſtudioſe. Prepropereꝑtinet ad ſumptionē cibi ante tempꝰ. Laute ꝑtinet ad cibi ſubſtātiā. cū ſcꝫ ex ſe precioſus ⁊ delicatꝰ eſt. Nimis ad cibi quantitatēardēter attendit̉ ex parte affectiue. ſtudioſeex parte cognitiue. Duas iſtas vltimas differentias ẜm beatū Gregoriū ſub illa que ēquarto modo apprehendit. Quinqꝫ ſuntfilie gule ſcd̓m Gregoriuꝫ. ſcilicet inepta leticia. ſcurrilitas. immundicia. multiloquiū.