Fo.CVI

Alū tentatiōis ſiue pugne notificatur ꝑ diffinitionē Hugonis de ſancto victore. Tentare ē callide experiri. ⁊ qͣi qͥbuſdā blādis conatibꝰ probare.Anẜ. Omīs tentatio ꝓbatio ē. CaſſiodorꝰTentatio diaboli eſt aſſimilatio apparentꝭboni ad fallendū. Sic etiā alit̓ diffinitur.Tentatio eſt pulſatio ex intentōe vel ꝓpoſito ad declarādū bonū homīs ſiue maluꝫ.Multiplicat̉ ꝑ diuiſionē. Poteſt eī tentatio ꝯſiderari qͣntū ad motiuū. ⁊ ſic diuidit̉ tentatio in eā que ē ab hoſte. a carne eta mūdo. Iuxta illud. Mundus. caro. demonia. diuerſa mouēt prelia. Itē in eā queeſt tentatio. alia ab hoſte. alia a carne. pͥmageneralit̓. ſcd̓a ſpecialit̓. Diuidit̉ etiā qͣntūad inſtrumētū. ⁊ ſic generalit̓ eſt illa diuiſiogregorij. Eſt quedā tentatio ꝑ vicia. quedāflagella. Specialit̓. ⁊ ſic eſt illa ſuper pſalmos. Omnē eſcā abominata ē aīa eorumMultiplex eſt tentatio. qͣrū pͥma eſt errorſiue neſcientia vie veritatꝭ. ſcd̓a difficultasvincendaꝝ ꝯcupiſcentiaꝝ. tertia tediū boni. quarta tēpeſtas ſeculi. Quātuꝫ ad effectū. ⁊ ſic generalit̓ eſt illa. j Coꝝ. x. Tentatio vos n̄ app̄hēdat niſi hūana. Tētatio alia diabolica. alia hūana. Diabolica malūhꝫ exitū. qꝛ t̓mīat̉ ī mortali Hūana n̄ hꝫ ꝑiculoſū exitū. qꝛ l̓ ibi ē pcm̄ vēiale. l̓ nll̓a ē ibiculpa Specialit̓. ⁊ ſic ē illa de doctrīa xp̄iana. Diabolus tentat aut vexādo carnē. autvulnerādo naturalia. aut expoliādo gͣtuita. Quātū ad gͣdū. ⁊ ſic generalit̓ eſt illa. tentatio alia exterior. alia interior. Specialit̓⁊ ſic eſt illa Grego. Tentatio tribꝰ modisꝑficit̉ .ſ. fuggeſtione. delectatōe ⁊ conſenſuQuātū ad tentādi modū. Et ſic ē illa generalit̓ ⁊ implicite ſuꝑ pſalmo. Qui habitat īadiutorio. Quedā tentatio ē leuis ⁊ occulta. quedā grauis ⁊ occulta. quedaꝫ leuis ⁊manifeſta. quedaꝫ gͣuis ⁊ manifeſta. Generaliter ⁊ explicite. ſic eſt illa Bern̄. ꝑ ſepteꝫmēbra. Prima ē importuna. q̄ ꝑtinacit̓ inſiſtit ſcd̓a eſt dubia. q̄ animū dubietatꝭ nebula inuoluit. tercia eſt ſubita. q̄ iudiciuꝫ rōnis p̄uenit. qͣrta occulta que deliberatiōisordinē p̄terfugit. quinta ē violenta. q̄ viresnrās trāſcendit. ſexta fraudulēta. q̄ animūſeducit. ſeptima ꝑplexa. q̄ varijs vicijs impetit. Si ſpecialit̓ ⁊ implicite. ſic eſt illa AuSº. Diabolus tentat vt leo. tentat vt dracoSi ſpecialiter ⁊ explicite. ſic eſt illa Grego.

ſuꝑ Iob. Diabolꝰ oppͥmēdo rapit. inſidiādo circūuenit. minādo terret. ſuadēdo blādit̉. deſperādo frāgit. ꝓmittēdo decipit.Diuerſificat̉ aūt ꝑ intētionē. Nā tētat deꝰvt erudiat. diabolꝰ vt decipiat. mūdꝰ vt alliciat. hō vt cōijciat. caro vt inficiat.De diffinitiōe peccati Sectio III.Iſo de malo culpe in generali. ⁊ demalo pugne qd̓ impellit ad culpaꝫ.deſcēdēduꝫ eſt ad pctm̄ in ſpeciali.Circa qd̓ tria ꝯſiderare debemꝰ .ſ. moduꝫdiuiſiuū. modū diffinitiuū. moduꝫ punitiuū. Pōt aūt pctm̄ ꝯſiderari formalit̓ ꝓutdicit pͥuatōem. ⁊ materialit̓ ꝓut ſubſternitſibi aliquā actiōem. Habet gͦ formalesdiffinitōes. ꝓut dic̄ priuatōeꝫ ꝑ hūc modūNā aūt dic̄ receſſum a bono. ⁊ ſic tribꝰ diffinitionibꝰ qͣi idē circūloquētibꝰ diffinit̉ Prima in lib. de ci. dei hec eſt. Pctm̄ ē abſentiaboni vbi dꝫ eſſe. Scd̓a in libro de chriſtna religiōe. Pctm̄ eſt appetitio nō naturamalaꝝ. ſed deſertio melioꝝ. Tertia ī librode natura boni. Pctm̄ ē corruptio ſpeciei.modi ⁊ ordinis. Aut dicit receſſum a nature rectitudine. ⁊ ſic triplex diffinitio idē circūloquens inuenit̉. Prima ē Damaſceni.Pctm̄ eſt ab eo qd̓ eſt ẜm naturā. in id qd̓ ēpter naturam ꝯuerſio. Scd̓a eſt Anſelmi.Pctm̄ eſt carētia debite iuſticie. Tertia eſtAugꝰ. Pctm̄ eſt defectꝰ qͥdā a luce veritatꝭ.naturā nō perimens. ſed obſcurās. Autdicit receſſum ab oīs boni cōplemēto ⁊ ꝑfectione. ⁊ ſic tripliciter diffinit̉. Primo abAuguſtino ī libro de libero arbitrio. Pec.catū eſt auerſio a bono incōmutabili. Secūdo ab eodē in li. de chriſtiana religione.hctm̄ ē carere bonis incōmutabilibꝰ qͥbꝰfruēdū ē. Tercio etiā ab eodē. Pctm̄ ē tenebra intellectus. Habet quoqꝫ pctm̄ materiales diffinitiones. prout ſubſternit ſibiactuꝫ. ⁊ ẜm hͦ pōt triplicit̓ cōparari. Aut addeum quem offendit. Et ſic tripliciter diffinitur. Primo ab Auguſtino ꝯͣ manicheosPctm̄ eſt in p̄ceptis veritatꝭ. vl̓ in ip̄a veritate errare. Scd̓o ab Ambro. in li. de paradiſo. Pctm̄ ē p̄uaricatio legꝭ dīne. ⁊ celeſtiū inobediētia mādatoꝝ vl̓ p̄ceptoꝝ. Tertio ab Augꝰ. Pctm̄ eſt dictū vl̓ factū vel cōcupitū ꝯtra legē dei. Aut ad virtutē quāexcludit. Et ſic triplex datur diffinitio depctō. Prima eſt Baſilij. Pctm̄ ē diſpoſitioanīe ꝯtrarie ſe habēs ad virtutē. Secūda