Quarta pars breuilo quij

ſic̄ eſt illud qd̓ ꝓuenit ex corruptiōe exiſtētein volūtate. Cū em̄ dupl̓r dicat̉ inuolūtarium .ſ. ꝑ violētiā ⁊ ꝑ ignorātiā. pͥmuꝫ ꝑ defectum potētie. ſcd̓m ꝑ defectū ſcīe. qn̄ voluntas ſola corruptiōe ſua licet poſſit reſiſtere⁊ ſciat hͦ malū eſſe. aliqͥd eligit. tūc d̓r peccare ex certa malicia. ⁊ tale pctm̄ mere ꝓceditex improbitate volūtatꝭ liberi arbitrij. ⁊ directe impugnat gr̄am ſpūſſctī ꝑ quā fit remiſſio pctī. Et qꝛ mere ꝓcedit ex libertatearbitrij. iō nō habet colorē excuſatōis. et ꝓpterea modicū ⁊ qͣſi nihil dꝫ ei qͥ punit̉ d̓ pena relaxari. Quia ꝟo directe impugnat gratiā ſpūſſctī ꝑ quā fit remiſſio pctī. iō d̓r irremiſſibile. nō qꝛ nullo mō poſſit remitti ſedqꝛ qͣꝫtū eſt de ſe directe eſt īpugnatiuū medicamēti ⁊ remedij ꝑ qd̓ fieri hꝫ remiſſio pctīEt qm̄ pctī remiſſio fit a deo ꝑ gr̄am penitentialē intra eccl̓iaſticā vnitatē. iō differentie huiꝰ pctī accipiūt̉ ẜm qd̓ directe īpugnātilla tria. Aut enī impugnāt ip̄am gr̄am penitētialē in ſe. Aut ī cōparatōe ad deum a qͦdat̉. Aut in cōꝑatiōe ad eccl̓iam ī qͣ ſuſcipit̉.Si in cōꝑatiōe ad vnitatē eccl̓ie. ſic qꝛ vnitas eccl̓ie ꝯſiſtit ī fide ⁊ charitate. ſiue ī gr̄a⁊ ꝟitate. ſic eſt duplex pctm̄ .ſ. īuidia fraternegr̄e. ⁊ impugnatio ꝟitatꝭ agnite. Si ī cōꝑatione ad deū dantē. qꝛ vniuerſe vie eiꝰ qͣꝫtuꝫad iuſtificatiōꝫ maxime ſunt miſericordia ⁊ꝟitas. ſic eſt duplex pctm̄. vnuꝫ qd̓ īpugnatmiſericordiā. ⁊ hͦ eſt deſꝑatio. aliud qd̓ īpugnat iuſticiā. ⁊ hͦ eſt impunitatꝭ p̄ſūptō. Siꝟo impugnat ip̄am gr̄aꝫ pnīalem ī ſe vl̓ ẜmſe. ſic eſt duplex. qꝛ gr̄a penitētial̓ facit reſilire a pctīs cōmiſſis. ⁊ p̄cauere a cōmittēdisCōtra pͥmū eſt obſtinatio mētis. ꝯͣ ſecundūeſt impenitētia final̓. ẜm ꝙ finalis impenitetia d̓r ꝓpoſitū nō penitēdi. ſic em̄ eſt ſpēs peccati in ſpm̄ſcm̄. Scd̓m aūt ꝙ final̓ impenitentia dic̄ ꝯtinuationē pctī vſqꝫ in finem. ſiceſt ſequela oīm mortaliū q̄ in hac vita nonremittunt̉. ⁊ maxīe oīm ſpēꝝ pctī in ſpm̄ſanctū. Et ſic om̄e pctm̄ initiū ſumit a ſuꝑbia⁊ ꝯſummatiōꝫ ſiue finē hꝫ in finali impenitētia. in quā qͥ ꝑuenerit corruit in gehennāa qua quidē impenitētia finali nullꝰ peccāsmortalit̓ poteſt liberari. niſi īterueniat gr̄amediatoris xp̄i. ⁊ iō incarnatiōꝫ ip̄iꝰ deſiderabat vniuerſitas ſaluādoꝝ. cui eſt honor ⁊gloria in ſecula ſeculoꝝ Amen.Finit tertia pars

Incipit quarta ꝑs de incarnatōe verbiCapitulumDe ratione qͣ decuit verbū dei incarnariOſtquaꝫ predicta ſunt aliqͣ de trinitate dei. decreatura mūdi ⁊ corruptela peccati. reſtat nūc aliqͣ breuit̓ dicere de incarnatiōe ꝟbi. ꝑ qd̓ qͥdē v̓bū īcarnatum facta eſt ſalꝰ ⁊ reꝑatio generꝭ humani.nō qꝛ alit̓ deꝰ humanū genꝰ ſaluare vl̓ liberare nō potuerit. ſꝫ qꝛ nullꝰ aliꝰ modꝰ ita cōgruꝰ ⁊ ꝯueniēs erat ip̄i reꝑatori ⁊ reꝑabili ⁊reꝑatiōi Ratio aūt ad intelligētiā p̄dictorū hͨ eſt. Quia cū pͥmū pͥncipiū effectiuū rerū nō poterat nec decuit eſſe niſi deū. ⁊ n̄ minus ſit res ꝯditas reꝑare qͣꝫ ī eſſe ꝓducere.ſic̄ nō minꝰ eſt bn̄ eſſe qͣꝫ ſimpl̓r eſſe. decētiſſimū fuit reꝝ pͥncipiū reꝑatiuū eſſe deū ſuimū. vt ſic̄ omīa creauerat deꝰ ꝑ v̓bū īcreatſic oīa reꝑaret ꝑ v̓bū incarnatu. Qm̄ gͦ deuſoīa fecit potēter ⁊ ſapiēter ⁊ optime ſiue beniuolēter. decuit vt ſic reꝑaret reparandaꝗꝫſuā potentiā ſapīam ⁊ beniuolētiā on̄deretQuid aūt potētiꝰ qͣꝫ ꝯiūgere extrema ſūmediſtātia in vnā ꝑſonā. Quid ſapiētiꝰ ⁊ ꝯgruentiꝰ qͣꝫ ꝙ ad ꝑfectiōꝫ totiꝰ vniuerſi fieret cōiunctio p̄mi ⁊ vltimi. v̓bi .ſ. dei. qd̓ eſt oīm pͥncipiū. ⁊ hūane nature q̄ fuit vltīa oīm creaturaꝝ. Quid beniuolētiꝰ qͣꝫ ꝙ dn̄s ꝓpt̓ ẜuiſalutē accipiat ſerui formā. imo hͦ tāte benignitatꝭ eſt vt nihil clemētiꝰ. nihil amicabilius. nihil benigniꝰ cogitari poſſit. Cōueniētiſſimꝰ gͦ erat hic modꝰ deo reꝑatori ꝓpt̓ cōmendādā diuinā potētiā. ſapiam. ⁊ beniuolentiā. Rurſus qꝛ hō cadēs ī culpāterat ſe ⁊ receſſerat a pͥncipio potētiſſimpiētiſſimo. ⁊ beniuolētiſſimo. iō corruerinfirmitatē. ignorantiā. ⁊ malignitatē. ac ꝑhoc de ſpūali effectꝰ carnalis. aīmalis ⁊ ſenſualis. ⁊ ideo ineptꝰ erat ad diuinā virtutiimitādā. ad lucē cognoſcēdam. ad bonitatem diligendā. Ad hͦ igit̉ ꝙ hō ab iſto ſtatureꝑaret̉. cōgruentiſſimū fuit vt ei ꝯdeſcēderet pͥmū pͥncipiū reddendo ſe illi noſcibile.amabile. ⁊ imitabile. Et qꝛ hō carnalis. alalis ⁊ ſenſualis nō nouerat nec amabat. necſequebat̉ niſi ſibi ꝓportionabilia ⁊ ꝯſil̓ia. ioad eripiēdū hoīem d̓ hͦ ſtatu. v̓bū caro fct̄meſt vt ab hoīe qͥ caro erat ⁊ cognoſci poſſeteamari ⁊ imitari. ac ꝑ hͦ ⁊ hō deū cognoſces ⁊amās ⁊ imitās remediaret̉ a morbo p̄ctī.