Prologus in breuiloquiū

om̄ipotētiſſime. Hiſtoriales ꝑ exēpla bonitatꝭ innocētiſſime. Sapiētiales ꝑ documēta ꝟitatꝭ ſapiētiſſime. Prophetales mouētex oīm p̄dictoꝝ aggregatiōe. ſic̄ in eis manifeſtiſſime apparet. Un̄ ip̄i ſūt qͣſi rememoratiui totiꝰ legal̓ ſapīe ⁊ doctrine Eſt igiturſcpͥtura ſacra ſil̓is fluuio latiſſimo. qͥ ex concurſu aqͣꝝ multaꝝ aggregat̉. magꝭ ac magꝭẜm ꝙ lōgiꝰ decurrit. Nā cū pͥmo in ſcpͥturaeſſent libri legales. poſtea ſuꝑuenit aqͣ ſapientie hiſtorialiū libroꝝ. tertio ꝟo ſuꝑaduenit doctrina ſapiētiſſimi ſalomōis. pꝰ hͦ etiādoctrina ſctōꝝ ꝓph̓aꝝ. ⁊ tandē doctrina euāgelica reuelata ꝑ os carnis xp̄i ꝓlata. ꝑ euāgeliſtas ꝯſcripta. ꝑ ſctōs apl̓os diuulgata.additꝭ etiā documētis. q̄ ſpūſſctūs ſuꝑ eosveniēs docuit nos ꝑ eos. vt ſic oēm ꝟitateꝫꝑ ſpm̄ſcm̄ iuxta diuinū ꝓmiſſuꝫ edocti. oīsꝟitatꝭ ſalutarꝭ doctrinā eccl̓ie xp̄i darēt. ⁊ ſacrā ſcpͥturā ꝯſummādo ꝟitatꝭ noticiā dilatarent.De longitudine ſacre ſcriptureAbet etiā hͨ ſacra ſcpͥtura lōgitudinē q̄ ꝯſiſtit ī deſcriptiōe tā tēpoꝝ qͣꝫetatū. a pͥncipio .ſ. mūdi vſqꝫ ad dieꝫiudicij. Deſcribit eī ꝑ tria tꝑa mūdū decurrere .ſ. ꝑ tꝑs legꝭ nature. legꝭ ſcpͥte. ⁊ legꝭ gr̄e⁊ in his tribꝰ tēꝑibꝰ ſeptē diſtinguit etates.Quaꝝ pͥma ē ab adā vſqꝫ ad noe. ſcd̓a a noevſqꝫ ad abraā. tertia ab abraā vſqꝫ ad Dauid. qͣrta a dauid vſqꝫ ad trāſmigratōꝫ babylonis. qͥnta a trāſmigratiōe babylōis vſqꝫ ad xp̄m. ſexta a xp̄o vſqꝫ ad finē mūdi. ſeptima decurrit cū ſexta. q̄ incipit a qͥete xp̄iin ſepulcro vſqꝫ ad reſurrectōeꝫ vniuerſalēqn̄ incipiet reſurrectōis octaua. ⁊ ſic ſcpͥturaeſt lōgiſſima. qꝛ ī tractādo īcipit a mūdi ⁊ tēporis exordio ī pͥncipio geneẜ. ⁊ ꝑueīt vſqꝫad finē mūdi. ⁊ tꝑis .ſ. ī fine apoc̄. Recte aūtvniuerſū tꝑs (qd̓ decurrit ẜm triplicē legē.ſcꝫ inditā interiꝰ. datā exteriꝰ. ⁊ deſuꝑ infuſam) decurrit ꝑ ſeptē etates. ⁊ ꝯſūmat̉ in fine ſexte. vt ſic mūdi decurſus rn̄deat mūdiexordio. ⁊ maiorꝭ mūdi decurſus correſpōdeat decurſui vite minorꝭ mūdi .ſ. hoīs. ꝓpt̓quē etiā factꝰ eſt. Nā pͥma etas mundi (in qfacta ē ipſiꝰ mūdi formatio. caſus demonū.⁊ ꝯfirmatio angeloꝝ) recte rn̄det pͥme dieiin qͣ facta ē lux ⁊ diuiſa a tenebris. Secūda(in qua ꝑ arcā ⁊ diluuiū ſaluati ſūt boni. etdeleti mali) rn̄det ſcd̓e diei. in qͣ ꝑ firmamētū facta eſt diſtinctio aqͣꝝ ab aqͥs. Tertia (

qua vocatꝰ eſt abraā. ⁊ inchoata ſynagogaq̄ fructificare ⁊ generare debebat ꝓlē ad deicultū) correſpōdet diei tertie. in qͣ apparuitterra ⁊ ꝓtulit herbā virenteꝫ. Quarta (inviguit regnū ⁊ ſacerdotiū. qꝛ dauid rex ampliauit cultū diuinū) correſpōdet qͣrte dieiin qͣ facta ē formatio luminariū ⁊ ſtellarumQuinta (in qͣ trāſmigrātes int̓ ppl̓os multos verſati ſūt ⁊ tribulati) correſpōdet diejnte. in qͣ facta ē formatio piſciū ex aquisSexta etas (in qͣ natꝰ eſt xp̄s ī effigie hoīs.qͥ ꝟe eſt imago dei) correſpōdet ſexte diei. inq̄ formatꝰ eſt hō pͥmꝰ. Septima (in qͣ eſtes aīaꝝ nō hn̄s finē) correſpōdet ſeptīe d̓in qͣ reqͥeuit deꝰ ab om̄i oꝑe quod patraraEt ſic diſtīguūt̉ he ſeptē etates ꝓpt̓ inſignfacta q̄ fuerūt in eaꝝ exordijs. rōne qͦrūqreſpōdent diebꝰ formatiōis mūdi. Uocat̉aūt pͥma etas infantia. qꝛ ſicut infantia toobliuione delet̉. ſic illa pͥma etas ꝑ diluieſt ꝯſumpta. Scd̓a puericia. ſic̄ em̄ in puericia loqui incipimꝰ. ſic ī ſecūda etate factadiſtinctio linguaꝝ. Tertia dicit̉ adoleſcētiqꝛ ſicut vis generatiua tūc incipit ī actū ſuum exire. ſic tūc vocatꝰ eſt abraa ⁊ datacircumciſio. ⁊ facta eſt ei ꝓmiſſio de ſemQuarta d̓r iuuētꝰ. qꝛ ſicut ī iuuētute flehoīs etas. ſic in qͣrta etate ſub regibꝰ floruitſynagoga. Quinta d̓r ſenectꝰ. qꝛ ſicut ī ſenectute vires minuūt̉ ⁊ decidit pulcritudo. ſic⁊ in trāſmigratiōe factū eſt de iudeoꝝ ſacerdotio. Sexta etas d̓r ſeniū. qꝛ ſicut illa eſtēcopulat̉ cū morte. habēs tn̄ magnā lucē ſapientie. ſic ſexta etas mūdi terminat̉ cūiudicij. ⁊ in ea viget ſapīa ꝑ doctrinā chrSic igit̉ totꝰ ille mūdꝰ ordinatiſſimo d̓curſu a ſcriptura ſacra deſcribit̉ ꝓcedere a pꝰcipio vſqꝫ ad fiuē ad modū cuiuſdā pulrimi carmīs ordinati. vbi pōt qͥs ſpeculariẜm decurſum tꝑis varietatē ⁊ multiplicitatē. ⁊ equitatē. ordinē. rectitudinē ⁊ pulcritudinē multoꝝ diuinoꝝ iudicioꝝ ꝓcedentiūa ſapiētia dei gubernāte mundū. Un̄ ſicutnullꝰ poteſt videre pulcritudinē carminis.niſi aſpectꝰ eius ferat̉ ſuꝑ totū verſū. ſic nullus videt pulcritudinē ordinationis ⁊ regiminis vniuerſi. niſi eā totā ſpeculet̉. Et qͥnullꝰ hō tā lōgeuꝰ eſt ꝙ totam poſſit viderioculis carnis ſue. nec futura pōt ꝑ ſe puldere. ꝓuidit nobis ſpūſſanctꝰ libruꝫ ſcriptureſacre. cuiꝰ longitudo cōmetit̉ ſe decurſui fegiminis vniuerſi.