Prologus in breuiloquiū

Uno mō d̓r rectū cuiꝰ mediū nō exit ab extremis. Si gͦ in d̓o eſt ſūma rectitudo ⁊ ẜmſe. ⁊ inqͣntū eſt pͥncipiū. ⁊ inqͣntū ē finis omniū. neceſſe eſt ī deo ponere mediā ꝑſonamẜm ſe. vt vna ſit tm̄ ꝓducēs. alia tm̄ ꝓducta.media ꝟo ꝓducēs ⁊ ꝓducta. Neceſſe eſt etiāponere mediū in egreſſu ⁊ regreſſu reꝝ. ſedmediū ī egreſſu neceſſe ē ꝙ plꝰ teneat ſe a ꝑteꝓducētis. mediū ꝟo in regreſſu plꝰ a ꝑte redeūtis. Sic̄ gͦ res exierūt a deo ꝑ v̓bū dn̄i.ſic ad cōpletū reditū neceſſe eſt mediatoreꝫdei ⁊ hoīm. nō tm̄ deū eſſe. ſꝫ etiā hoīem. vthomīes reducat ad deū. Alio mō d̓r rectuꝫqd̓ dirigēti ſe ꝯformat̉. Et ẜm hͦ inꝯſideration rectitudīs ꝯſpicit̉ ordo viuēdi. Ille enīrecte viuit qui dirigit̉ ẜm regulas iuris diuini. Et hͦ eſt qn̄ volūtas homīs aſſentit p̄ceptis neceſſarijs. monitis ſalutiferis. cōſilijs ꝑfectis. vt ꝓbet homo q̄ ſit volūtas deibona ⁊ beneplacēs ⁊ ꝑfecta. Et tūc rectꝰ ordo viuēdi d̓r. in qͦ nulla obliqͥtas poteſt reperiri. Tertio mō dicit̉ rectū. cuiꝰ ſūmitaseſt ſurſum erecta. ſic̄ homo habet ſtaturā rectam. Et ẜm hͦ in ꝯſideratōe rectitudīs manifeſtat̉ dei ⁊ aīe vnio. Cū enī deꝰ ſit ſurſumneceſſe eſt ꝙ apex ipſiꝰ mētis ſurſum erigat̉Hoc aūt eſt cū rational̓ aſſentit pͥme veritati ꝓpter ſe ⁊ ſuꝑ om̄ia. cū iraſcibil̓ innitit̉ ſūme largitati. ⁊ cū ꝯcupiſcibil̓ adheret bonitati. tūc qͥ hͦ mō adheret. vnꝰ ſpūs eſt cū deoEt ſic patet quō multiformis ſapiētia dei q̄lucide tradit̉ in ſacra ſcpͥtura. occultat̉ ī omni cognitiōe. ⁊ in oī natura. Patet etiā quōom̄es cognitiōes famulant̉ theologie. Etideo ip̄a aſſumit exempla ⁊ vtit̉ vocabul̓ ꝑtinentibꝰ ab om̄e genꝰ cognitionis. Ptꝫ etiam qͣꝫ ampla ſit via illuminatiua. ⁊ quomōin omi re que ſentit̉ ſiue que cognoſcit̉. interius lateat ip̄e deꝰ. Et hic eſt fructꝰ omniuꝫſcientiarū. vt ī om̄ibꝰ edificet̉ fides. honorificetur deꝰ. cōponant̉ mores. hauriātur cōſolationes. que ſunt in vnione ſponſi ⁊ ſponſe. que quidē fit ꝑ charitatē. ad quā termīatur tota intētio ſacre ſcripture. ⁊ ꝑ ꝯſequēsomnis illuminatio deſurſum deſcēdens. etſine qua om̄is cognitio vana eſt. quia nūqͣꝫperuenit̉ ad filiū niſi ꝑ ſpūmſanctū. qui docet nos omnē veritatē. qui eſt benedictꝰ ī ſecula ſeculorum Amen.Finit libellꝰ ſancti Bonauenturede reductione artiū ad theologiā

Incipit breuiloquiū ſancti Bonauēnre de ordine minorum.Lecto genuamea ad patrē dn̄i noſtri Isſu xp̄i. ex qͦ oīs paternitas ijcelo ⁊ in terra nomīat̉. vt devobis ẜm diuitias gl̓ie ſue ẜtutē corroborari ꝑ ſpm̄ eiꝰ in interiori hoīehabitare xp̄m ꝑ fidē in cordibꝰ veſtris. ī choritate radicati ⁊ fundati. vt poſſitꝭ cōprehēdere cū oībꝰ ſanctꝭ q̄ ſit latitudo. longitudoſublimitas ⁊ pfundū. Scire etiā ſuꝑeminetē ſcīe charitatē xp̄i. vt impleamini in oēplenitudinē dei. Magnꝰ doctor gentitp̄dicator ꝟitatꝭ. diuīo repletꝰ ſpū. tāqͣꝫ vaselectū ⁊ ſanctificatū. in hͦ verbo aperit ſageſcripture (q̄ theologia dicit̉) ortū ꝓgreſſuꝫ⁊ ſtatū. inſinuās ortū ſcripture attēdi ẜm influentiā beatiſſime trinitatꝭ. ꝓgreſſum autẜm exigentiā hūane capacitatis. ſtatū voue fructū ẜm ſuꝑabundātiā ſuꝑpleniſſufelicitatꝭ. Oriꝰ nāqꝫ nō eſt ꝑ humanā inueſtigationē ſꝫ ꝑ diuinā reuelatiōꝫ. q̄ fluit apatre luminū. ex qͦ oīs paternitas in celo et interra noīat̉. a qͦ ꝑ filiū eius ih̓m xp̄m manain nos ſpūſſanctꝰ. ⁊ ꝑ ſpūmſanctū diuidemtem ⁊ diſtribuentē dona ſingulis ſicut vulidat̉ fideſ. ⁊ ꝑ fidē habitat xp̄s in cordibſtris Hec eſt noticia ieſu xp̄i ex qua oriliter manat firmitas ⁊ intelligētiatotiꝰ/pture ſacre. Un̄ ⁊ impoſſibile eſt ꝙ aliqͥs iip̄am ingrediat̉ agnoſcendā niſi pͥus ꝑdem habeat ſibi infuſam. tāqͣꝫ ipſiꝰ totꝭpture lucernā ⁊ ianuā ⁊ etiā fundam̄tūenī ip̄a fides omniū ſuꝑnaturaliū illurtionū qͣꝫdiu ꝑegrinamur a dn̄o. ⁊ fundtum ſtabiliēs. ⁊ lucerna dirigēs. ⁊ ianua introducens. ẜm cuiꝰ etiā menſurā neceſſe etmenſurari ſapīam nobis diuinitꝰ dataꝫquis ſapiat plꝰ qͣꝫ oportet ſaꝑe. ſed ſapiatſobrietatē. ⁊ vnicuiqꝫ ſicut deꝰ diuiſit mēram fidei. Mediāte igit̉ hac fide dat̉nnoticia ſacre ſcripture. ẜm influentiā beſime trinitatis. iuxta qd̓ exp̄ſſe inſinuat?ſtolus in pͥma parte auctoritatis pͥus inducte Progreſſus aūt ſacre ſcripture nōcoartatus ad leges ratiocinationū. dintionum. ⁊ diuiſionū. iuxta morē aliarūentiarum. ⁊ nō eſt coartatꝰ ad partē vniūtiſitatis. ſed potius cū ẜm lumen ſuꝑnaturale procedat ad dandā hoī viatori notiduan