Sententie ſententiarū

Ut dinoſcamus ad qͥd tres. qͥd referamꝰPerſonas ſemꝑ in ſumma plurificamusLex prohibet vere. tres eſſe deos ꝑhibereUt nō diuerſum ſed ſimplex eſſe ſciaturUſias dici tres a ſanctis reprobaturDiſtinctio. xxiiij.Quid ſignificet̉ his noībꝰ. vnꝰ duo vl̓ duetres vel tria. trinꝰ vl̓ trinitas. plures vl̓ pluralitas. diſtinctio vel diſtincte. cur his vtimur de deo loquētes.Ic diligenter inquiri.Cū de diuinis vnꝰ duo tres referemꝰNil tunc ponētes excludimꝰ ⁊ remouemꝰHoc confirmatū verbis auctoris habemꝰNunc pͥuatiue non ponas ſed poſitiueSimpliciter numerꝰ a diuinis remouet̉Sed ꝑſonarū numerus bene ſuſcipiet̉Diſtinctio. xxv.Quid ſignificetur cū d̓r pluraliter tres ꝑone. vel due perſone.☞ Si diſcernatur. ꝑſone voce notatur.Reterea conſiderandum eſt.Eſſen. ꝓprietas hypoſtaſis aſſociaturDictū poſterius vſu potiore probatur.Diſtinctio. xxvj.De ꝓprietatibꝰ ꝑſonaꝝ. ſꝫ pͥꝰ d̓ hoc nomīeypoſtaſis.Unc de proprietatibus.¶ ¶ Uere res fore tres dicas ypoſtaſcosEſt propriū patrꝭ generare velut generariNati ſpirari dic ſpiritui ꝓpriariNotio proprietas eſt atqꝫ relatio. quareSi conuertatur. poteris ſic eſſe probareAut ſubſtantiue pia nomina ſuſcipiantur.Siue relatiue que diuinis proprianturUnus natura genitus ſit. munere pluresSint. vel factura. dubiū ſic ſoluere curesSpirituiſancto donū nunc appropriatur.Spiritus ⁊ ſanctꝰ genitor genituſqꝫ vocat̉Et ſubſtantiue. ſed de flatu referatur.Diſtinctio. xxvij.An pater vel filius vel trinitas ipſa poſſitdici ſpirituſſanctus.Ic queri poteſtSacri doctores eadē ſūt appropͥātes.In re ꝑſonis. ratione modi variantes.Si concretiue ſūmas. ſubſtant referunt̉.Aſt abſtractiue ſubſiſtunt. non referunturIn patre ſignate predicta. paterqꝫ nitateUt pater ⁊ natus. genitor ſic ⁊ generatusPropria ſignātur ꝑſonis. et referantur.Uerbum filius eſt ⁊ patris imago vocat̉

Aſt eſſentia ſit ſapientia. nec referaturUt deus ⁊ lumen ſapientia ꝯijciunt̉Que ꝓ perſonis perſepius accipiunt̉Sine relatiuis. nec ob hoc ꝓprie referūtur.Diſtinctio .xxviij.Ꝙ nō tm̄ tres ꝓprietates p̄dicte ſunt in ꝑſonis. ſꝫ etiā alie q̄ alijs ſigͣnt̉ nominibꝰ. vtingenitus.Reterea conſiderari.Ingenitꝰ ꝓprie patri dic appropriariUeꝝ nō genitus quit ſacrū pneuma vocariUoce. ſed ingeniti. nō vult ambroſius vtiHinc genitor ſit idem cū nato. nō tn̄ idemCū verbū patris. ſapientia nata vocaturNata refert. eſſentia ſub ſapiente notaturEſſen. diuinam ſapientia ſignificabitPorro perſonā ſupponit ⁊ appropriabitImproprie. d. nūc hͦ nomē imago notabit.Diſtinctio. xxix.De pͥncipio qd̓ relatiue d̓r. ⁊ multiplicemnotat relationē.St preterea aliud ⁊c̄.Principiū geniti pater ⁊ fons eē ꝓbat̉Principiū geniti fontale pater ꝑhibeturPneumatis ambo ſūt. nec pͥncipiū gemīeſUnū principium ſunt. vna proprietatePrincipiumqꝫ rei tm̄ ſit pneuma create.Diſtinctio. xxx.De his q̄ tꝑaliter de deo dicunt̉ ⁊ relatiueẜm accidēs. qd̓ nō deo ſꝫ creaturis acciditUnt enim quedam.Ex euo quedā referuntur de deitateEſt dominꝰ deꝰ. abſqꝫ ſui mutabilitateEt cū ꝑneuma dat̉. ſumēs nō dans variat̉.Diſtinctio. xxxj.Quō dicat̉ filiꝰ equalis pr̄i. an̄ ẜm ſub̓aman ẜm relationē. ita ⁊ ſimilis.Reterea conſiderari.Equalis ſimilis in diuinis poſitiueAtqꝫ relatiue ſumūtur ⁊ inueniūturUt ſubſtantiue. cauſaliter hicqꝫ loquūtur.Una facit forma perſonas equiparariEternum ſpecies debent vſuſqꝫ notariHec ait Hylarius perſonis appropriariAſt auguſtinꝰ patri dat monaditatemNexum ſpirituiſancto genito paritatemDiſtinctio. xxxij.Utrū pater vel filiꝰ ſpūſctō diligāt. cumdiligere idem ſit quod deo eſſe.Ic oritur queſtio.Pneumate ſe pater ⁊ genitꝰ dicūt̉ amareNotionaliter hoc debetis. amare locare