Luminaria eccleſie

dei īplēda ẜm ſtatū ſubiectōis. p̄latiōis. cōtēplatiōis. d̓ pomis ſol̓ ītelligit̉ qͣꝫtū ad meritū iuſticie p̄ſidētꝭ De pomis lune qͣꝫtū admeritū iuſticie ſubiacētis. De pomīs ⁊ vertice montiū ꝑ hoc ītelligit̉ ſublimitas apoſtolicoꝝ viroꝝ. qui tenēt vitā quā deus dedit in paradiſo. Nā ſi homo non peccaſſet.nulla fuiſſet agroꝝ diuiſio ſꝫ om̄ia communia. Per poma colliū eternoꝝ. intelligit̉ ſapientia vel fructꝰ ſapiētie q̄ eſt in ꝯtemplation eternaꝝ rationū. ⁊ in cōſideratione celeſtium ſpirituū ſublimatoꝝ p̄s. lxxv. Illuminans tu mirabiliter a mōtibꝰ eternis ⁊c̄.De fructibꝰ terre qͣꝫtū ad cōſiderationē diuinaꝝ cōdeſcenſionū ī ordinibꝰ eccl̓iaſticorum. De plenitudine eiꝰ qͣꝫtum ad ꝯiunctōnem vtriuſqꝫ eccl̓ie militatis ⁊ triuphantꝭ.quō deus poſuit finē eiꝰ pacē. qd̓ declarabitſic̄ flumē pacē. Sic ergo iſte eſt fructꝰ a xp̄otriplex. qꝛ ieſus. xp̄s. filius dei. Quia ieſusab ip̄o fructꝰ gratie. Quia xp̄s fructus iuſticie. Quia filiꝰ dei. fructꝰ ſapiētie. Omēs em̄ꝯſideratiōes a xp̄o ſunt ⁊ ad xp̄m reducuntur. Si cōſideras interna ſpectacula luminum. ad xp̄m reducūt te. Si venis ad exēpla. ſummū exēplar omniū virtutū inuenies in xp̄o. Si patīam cōſideras Iob. maior eſt xp̄i patiētia. Patientiā iob audiſtis.⁊ finē dn̄i vidiſtis. Dicit ille. Stelle em̄ nihil ſunt in cōparatiōe ſolis. Si ad premiaeterna. hec nō habebimꝰ niſi ꝑ xp̄m. Ioh̓isxvij. Hec eſt vita eterna vt cognoſcat te ſolum ⁊c̄. Si de tormētis. Niſi manꝰ domini te teneat. non liberaberis. Puer em̄ ſi timeat cadere in p̄cipiciū. optime ſe tenet admatrē. Niſi em̄ ꝑ xp̄i ſanguinē liberatꝰ fueris. nō poteris ſaluari. Si cōſideras precepta. hoc eſt p̄ceptū meū vt diligatis inuicēSi de iudicio. xp̄s iudicare habet. ⁊ hunclibēter debemꝰ velle habere iudicē. qꝛ nosdiligit. vnde debemꝰ ſibi dicere. Dn̄e debeſnos iudicare. ſed fac vt ſanguis tuꝰ ſatiſfaciat ꝓ nobis. Si cōſideras ſolatia ſeuera īxp̄o. nō vident̉ ꝑ illū modū ſicut ī alijs ſꝫ ꝑalium. qꝛ ſibi nunqͣꝫ ꝑiculoſa fuerūt. nec tēporalia ſolacia habuit. Miſcuit em̄ cū ſolatijs amaritudinē. cū fruitione penā. Anima em̄ eiꝰ que vnita eſt ſemꝑ diuinitati ſūme delectat̉. ⁊ tamē ip̄e miſcuit amaritudinem. pauꝑtatē. crucē. ⁊ ecōuerſo miſcuit ſolatia in flagellis. in qͥbꝰ ſūme delectabatur.Un̄ hoc exēplo. in ꝯſolatione iungēdus eſt

timor. ⁊ in triſticia iungendū eſt ſolatiū qemplo beati Franciſci. qͥ quādo offerebaſibi honor dicebat ſocio ſuo ꝙ ibi erant nlucrati. ſed quando recipiebat vitupia. tūclucrabatur. Si cōſideres ē directo ad ciuum p̄ſidia. hierarcha pͥncipalis chriſtus eSi de pugna. ⁊ angeli ⁊ ſancti iuuāt. Upͣs. cxx. Leuaui oculos meos in mōtesPrincipalis tamē pugnator ieſus eſt. Psxv. Prouidebā dn̄m in cōſpectu meo ſerqm̄ a dextris eſt mihi ne cōmouear. ItemAct̉. vij. Uideo celos aꝑtos ⁊c̄. Si autoſideras hec om̄ia. veniūt de ſede dei ⁊ adUidi inqͥt Ioh̓. Apoc̄. xxij. fluuiū ꝓcedentem de ſede ⁊c̄. Si cōſideres figuraꝝ ſigrom̄ia referunt̉ ad xp̄m. ⁊ etiā ſunt obſcuraniſi ſoluant̉ ꝑ xp̄m. Un̄ om̄es ꝯſideratōeremittūt ad xp̄m. Axp̄o gͦ eſt fructꝰ gratiequadruplicis. Stabilire aīam ꝑ fidē. Sāctificare ꝑ diuinū amorē. Surſum ferreſpem. Inclinare ꝑ diuinū timorē. De pͥmapoſtolꝰ. Optimū eſt gr̄a ſtabilire cor. noeſcis. Iudei ſtabiliebat ſe ſuꝑ eſcas. De ſecundo petrꝰ. Propter qd̓ ſuccincti lumimētis veſtre ſperate in ea q̄ offert̉ vobisSanctificatio em̄ eſt in eo ꝙ v̓tutes cogitiue ⁊ amatiue q̄ ſunt lumbi mētis trāſfetur in deū. De tertio ad Tytū. iij. Iuſtificti gratia ipſius heredes ſumꝰ ẜm ſpem vieterne. Et. jͣ. Pet̓. jͣ. Benedictꝰ deus ⁊ podn̄i noſtri Ih̓u xp̄i qͥ ẜm magnā miſdiam ſuā regenerauit nos in ſpem viDe quarto Ccc̄i. iij. Ꝙto maior es humlia te in om̄ibꝰ. Per interna ſpectacula īponitur aīma ad pͥmū actū gratie. Quāem̄ plus intelligit̉ ſcriptura. tanto augetifides ⁊c̄. ⁊ ſic eſt vna refectio affectus. Sanctorū exempla diſponūt ad ſanctificationēanime ad ſcd̓m actu gratie. Inter omniaque de Ioſeph legūtur placet illud ꝙ ſicfidelitateꝫ ſeruauerit dn̄o ſuo. cū domipulcerrima eſſet ⁊ non cōmiſcebat̉ ſibiuid ſimiliter cū multa fecerit que mouimitationē. illud potiſſime placet ꝙᵍcum potuiſſet interficere noluit. pͥmo Resxxiiij. Qui tam ē vt dicit Auguſtinꝰ. necdeum nec hominē timebat. Hominē nō. quiaſopor venerat in om̄es. Deum nō. quia illereprobatus fuit. et Dauid ẜm veritateꝫ reerat. ⁊ tamen ex charitate eum dimiſit. ⁊ ſicin oībꝰ patribꝰ fuit hec caritas. qͥ tn̄ ſi aliocecider̄t penituer̄t. Un̄ ſi diſplicꝫ tibi caſis