Luminaria eccleſie

habet v̓tutē. ſub̓am. ⁊ oꝑationē. vt puriſſimā. ſimpliciſſimā. ⁊ ſic de alijs ſex. Vt eſt ineo vnitas. bonitas. ꝟitas vt pura. vt puriſſima. vt abſolutiſſima. ⁊ ſic de alijs ſex. Uthabeat ſpecioſitatē. firmitateꝫ. bonitatē. vtpurā. puriſſimā. Ut hꝫ memoriā. intelligētiā. volūtatē. ẜm illa ſex. Ut hꝫ vitā. ſapīamiocūditatē. ẜm illa ſex. ⁊ tūc intelligit bonūꝑ eſſentiā. Et oīa ꝑ illud deificant̉. ⁊ iō ſūmeappetibilis. ⁊ ſūme debet appeti. ⁊ hͦ faciēdoꝯquieſcit. Primo gͦ aīa videt ſe ſic̄ ſpeculūdeinde angelos ſiue ītelligētias ſic̄ lumina.⁊ ſic̄ mediū delatiuū. ſiue videt ſe ſic̄ ī ſpeculo. In intelligētia ſic̄ in medio delatiuo lucis eterne. ⁊ ꝯtēperatiuo. deinde ī luce et̓natanqͣꝫ ī obiecto fontano qͣꝫtū ad illas ſex cōditiōes dictas. ⁊ rōnabilit̓. ⁊ exꝑimētaliter⁊ intelligibilit̓ vel intelligētialit̓. Dū hec gͦꝑcipit. cōſurgit ad diuinū ꝯtuitū. ⁊ dic̄ ſe habere intellectū adeptū. quē ꝓmiſerūt ph̓i. etad hͦ veritas trahit. Sꝫ tn̄ ꝑ v̓tutes oportet deuenire. ſic̄ venerūt ph̓i qn̄ viderūt ꝙtā alte nō poſſent ꝑuenire niſi ꝑ v̓tutes. cōuerterūt ſe ad docēdū illas. vt fec̄ ſocrates.Un̄ reputat̉ minꝰ bn̄ dixiſſe eo ꝙ tm̄ de illis dixit. ſꝫ hͦ fecit qꝛ videbat ꝙ ad illū intellectū nō poſſet ꝑueniri niſi aīa ſit purgata.Sermo ſextꝰ De v̓tutibꝰ cardinalibꝰ⁊ de ꝟ̓tutibꝰ animi iam purgati.IVolt deus lucemꝙ eſſet bona. ⁊ diuiſit lucem a tenebris. Gen̄. jͣ. Propter pͥmā viſionē intelligētie ꝑ natura indite ſumptū eſtv̓bū illud. Uidit deꝰ ⁊c̄. i. videre fecit. De hͦſupra in duabꝰ collatiōibꝰ ⁊ ꝑ ꝯſiderationēſciētialē. Vt ꝟitas reꝝ. vt veritas vocū. ⁊veritas moꝝ. Et fuerūt diſtincte nouetes doctrine ꝑtiales. qͦꝝ tres pͥncipales ſūtradij. ⁊ ſūt ex dictamīe lucꝭ eterne. ẜm Anẜ.vel Augꝭ. Itē ꝙ vidit .i. videre fecit ꝑ ꝯtēplatōne ſapiētialē illuminādo aīaꝫ ī ſe tāqͣꝫin ſpeculo. In intelligētia tāqͣꝫ in medio delatiuo. In luce increata tāqͣꝫ ī obiecto fontano. Scd̓m illas ſex ꝯditiōes qͣs impͥmitmēti. ⁊ ẜm has ꝯſurgit aīa in illā lucē. Ratiocinādo. Exꝑiendo. Intelligendo. vt dictū eſt. Et ad hͦ venerūt ph̓i ⁊ nobiles eorū⁊ antiqͥ ꝙ eſſet pͥncipiū ⁊ finis ⁊ rō exēplarꝭ.Diuiſit tn̄ luce a tenebris. vt ſic̄ dictū eſt deangelo. dicat̉ de ph̓is. Sꝫ vn̄ aliqͥ tene-

bras ꝯſecuti ſunt. ex hͦ. qꝛ licet viderint omnes pͥmā cām omniū pͥncipiū. oīum finē inmedio tn̄ diuerſificati ſūt. Nā aliqͥ negauerūt in ip̄a eſſe exēplaria rerū. qͦꝝ pͥnceps videt̉ eſſe Ariſtoteles. qͥ ⁊ in pͥncipio methaphiſice ⁊ ī fine ⁊ in multis alijs locꝭ execrat̉deas platōnis. Un̄ dic̄ ꝙ ſolū nouit ſe. exnō īdiget noticia alicuiꝰ alteriꝰ rei. ⁊ mouervt deſideratū ⁊ amatū. Ex hͦ poſuit ꝙ nihilvl̓ nullū ꝑticulare cognoſcit. Un̄ illas ydeas pͥncipalit̓ p̄cipuꝰ impugnat Ariſto. et inethicꝭ. Ubi dic̄ ꝙ ſummū bonū nō pōt eſſeydea. ⁊ nihil valēt rōnes ſue. ⁊ ꝯmētator ſoluit eas. Ex iſto errore ſequit̉ aliꝰ error. ꝙ deus nō habet p̄ſciētiā nec ꝓuidentiā. exqͦ nōhabet rōnes reꝝ in ſe ꝑ qͣs cognoſcat. Dicunt etiā ꝙ nulla ꝟitas de futuro ē niſi veritas neceſſarioꝝ. ⁊ ꝟitas ꝯtingētiū non ēꝟitas. Et ex hͦ ſequit̉. ꝙ oīa fiāt a caſu. Iōducūt neceſſitatē fatalē arabes .ſ. ꝙ ille ſub̓emouētes orbē ſūt cauſe oīm neceſſarie. Exquo ſeqͥt̉ veritas occultata .ſ. diſpoſitio mūdialiū ẜm penā ⁊ gl̓am. Si em̄ ille ſubſtātie mouēt nō errātes nihil ponit̉ d̓ infernonec ꝙ ſit demō. nec Ariſto. vnqͣꝫ poſuit demonē nec beatitudinē pꝰ hāc vita vt videt̉.Iſte eſt gͦ triplex error .ſ. occultatio exemplaritatꝭ. diuīe ꝓuidētie. diſpoſitōis mūdane. Ex qͦ ſequit̉ talis cecitas vel caligo .ſ. deeternitate mūdi. vt videt̉ dicere Ariſtoteleſẜm oēs doctores grecos vt Gregoriū niſenū. Gregoriū nazazenū. Damaſcenū. Baſiliū. ⁊ cōmētatores oīm arabū. qͥ dicūt ꝙ ariſtoteles hͦ ſenſit. ⁊ v̓ba ſua ſonare videnturNūqͣꝫ īuenies ꝙ ip̄e dixerit vl̓ dicat ꝙ mūdus habeat pͥncipiū vel initiū. Imo redarguit Platōnē. qͥ ſolꝰ videt̉ poſuiſſe tꝑs incepiſſe. ⁊ illud repugnat lumini ꝟitatis. Exiſto ſequit̉ alia cecitas de vnitate intellectꝰ.qꝛ ſi ponit̉ mūdus eternꝰ. neceſſario aliqd̓illoꝝ ſequit̉. vel ꝙ aīe ſunt infinite cū homines fuerint infiniti. vel ꝙ aīa eſt corꝑal̓. velꝙ eſt trāſitio de corꝑe in corpꝰ. vel ꝙ intellectus ſit vnꝰ in om̄ibꝰ. qͥ error attribuit̉ arſtoteli. Ex his duobꝰ ſequit̉ ꝙ poſt hāc vitā nō eſt felicitas nec pena. Hi gͦ ceciderūterrores. nec fuerūt diuiſi a tenebris. Et iſtiſunt peſſimi errores. Nec adhuc clauſe ſuiclaues putei abyſſal̓. He ſunt tenebre egyptij. licet em̄ magͣ lux videret̉ in eis ex p̄cedentibꝰ ſciētijs. tn̄ oīno extinguit̉ ꝑ erroresp̄dictos. Et alij vidētes ꝙ tātꝰ fuit in alijs