Fo.XVII

ſed ẜm iudiciū ratiōis. alioqͥn accidet tibiqd̓ accidit ade. qͥ ꝯtempta regula veritatisſecutꝰ eſt inſtinctū mulierꝭ. ⁊ mulier inſtinctū ſerpētis. Homo cū in honore eſſet nō ītellexit. Intellectꝰ prudētialis inſtruit hominē ẜm dictamē diuine legis in tribꝰ.Quid euitandū quia ome malum.Quid exequēdū quia om̄e bonum.Quid expectādū qꝛ ſummū bonūPrimo intellectꝰ prudētialis docet quideuitādū. qꝛ om̄e malū. Un̄ dicit ſapiēs Sꝫinclinauerꝭ cor tuū prudētie. ⁊ qͣſi pecuniāqueſierꝭ illā. ⁊ effoderis qͣſi theſauꝝ. tūc intelliges timorē dn̄i. ⁊ ſcīam dei inuenies.Qui intellectū iſtū vult hr̄e. debet q̄rere cūdeſiderio cordis ⁊ cū ſtudio oꝑis. Tūc īuniet homo timorē dn̄i ⁊ ſcīam dei. Omīshomo qͥ vult in bonū dirigi. debet timeredeū vt vitet malū. qꝛ ſanctū ⁊ terribile nom̄eiꝰ. initiū ſapīe timor dn̄i. Intellectꝰ bonꝰom̄ibꝰ faciētibꝰ eū. Ecce timor dn̄i ipſe ē ſapientia ⁊ recedere a malo intelligētia. Igit̉intellectꝰ prudētialis docet qͥd vitandū. qꝛomne malū.Secūdo intellectꝰ prudētialis docꝫ qͥdagendū. qꝛ om̄e bonū. ẜm viā interioris cogitatꝰ ⁊ exteriorꝭ actꝰ. ⁊ labilioris affatus.Scriptū eſt. nō declines a lege vt ītelligascūcta que agis. Callidi eſt intelligere viamſuā. Si eſt tibi intellectꝰ. rn̄de ꝓximo tuoSin aūt ſit manꝰ tua ſuꝑ os tuū. Spiritꝰſanctꝰ diſcipline effugiet fictū. ⁊ auferet ſe acogitatiōibꝰ q̄ ſunt ſine intellectu. Ambroſius dic̄ ꝙ nihil debemꝰ loqͥ vel agere de qͦnō poſſimus reddere rationē.Tertio inſtruit intellectꝰ prudētialis qͥdexpectādū. qꝛ ſummū bonū. In ꝓuerbijslegit̉. Gēma gratiſſima expectatio p̄ſtolantis. qͦcūqꝫ ſe verterit prudēter intelligꝫ. Inom̄ibꝰ agēdis ⁊ imitādis debet hō vtī cōſilio finis. Grata imo gͣtiſſima gēma ē bonūeternū. In Baruch legit̉. Diſce vbi ſit pridētia. vbi ſit intellectꝰ. vt ſcias vbi ſit lumēoculoꝝ ⁊ pax. Quo ꝯͣ dicit̉ Deūt̓. xxxij. Gēsabſqꝫ cōſilio eſt ⁊ ſine prudētia. vtinā ſaperent ⁊ intelligerēt ac nouiſſima ꝓuiderent.Tangit triplicē ſpēm intelligētie. Intellectus iſte regula eſt circūſpectionū moralium. vt homo cū deſiderio cordis ⁊ ꝓſecutione oꝑis cōſideret qͥd vitandū. qͥd agendūqͥd expectandū. Iſte intellectꝰ eſt donumſpūſſcti. Psͣ. Intellectū tibi dabo ⁊ inſtru-

am te. Aliꝰ eſt intellectꝰ qͥ eſt ianua ꝯſiderationū ſcientialiū. Scribit̉ in Eccl̓iaſtico. In theſaurꝭ ſapiētie intellectꝰ diſciplinehoc eſt dicere. ꝙ theſauri abſcōditi vel cōſiſtunt in cognitiōe cauſaꝝ altiſſimaꝝ. vel cōcluſionū vel pͥncipioꝝ. Oportet gͦ hoīemꝑ ſtudiū veritatꝭ fodere vt ad theſauꝝ ſapientie ꝑueniat Iſte intellectꝰ qui eſt ianuaconſiderationū ſcientialiū.Partim eſt a dictamine nature. ſiue a lumine interiori.Partim ex certitudine experientie. ſiue alumine exteriori.Partim ex illuſtratiōe lucis eterne. ſiuea lumine ſuꝑiori.Ꝙ ſit ꝑtim ex dictamīe nature patꝫ ī Eccleſiaſtico. Deꝰ de terra creauit hoīem ⁊ adimaginē ſuā fecit illū. creauit ex ip̄o adiutorium ſil̓e ſibi. ⁊ cor ad cogitandū dedit illi.diſciplina ⁊ intelligētia impleuit illū. Docet. Eccleſiaſticꝰ. ꝙ aīa rōnalis tres hꝫ oꝑationes. Unā quaꝓpter immunitatē a materia eſt reflexiua ſui ſupra ſe. Secundā qͣꝓpter naturā ꝑfectiōis ⁊ forme. eſt ꝯuerſiuaſui ſupra corpꝰ ad miniſtrādū. Tertiamqua trāſcendens corpꝰ ⁊ ſe. eſt eleuatiua ſuiad deū ꝯtemplādū Eſt aūt hic intellectꝰẜm dictamē nature. qd̓ patet in Adā. qͥ omnibꝰ rebꝰ ẜm ſpecificas differētias noīa imjoſuit. Anima aūt nr̄a habꝫ ſupra ſe qͦddālumē nature ſignatū. ꝑ qd̓ abilis eſt ad cognoſcendū pͥncipiū. ⁊ illa ſemiplene. qꝛ principia cognoſcimꝰ inqͣꝫtū termīos cognoſcimus. Secūdo intellectꝰ iſte eſt a frequētia experiētie. In ꝓuerbijs legit̉. Uir ī multis expertꝰ multa recognoſcit. Et ph̓s docet ꝙ ex multis ſenſibꝰ fit vna memoria. etex multis memorijs vnū exꝑimētū. ⁊ ex ml̓tis experimētis vnū vniuerſale. qd̓ eſt pͥncipium artis ⁊ ſciētie. Tertio iſte intellectꝰeſt ab illuſtratiōe lucis eterne. In Dan̄. legit̉. dat ſapīam ſapiētibꝰ ⁊ ſcīam intelligētibus diſciplinā. Erat lux ꝟa que illuminatomnē hoīem. Ioh̓. j. Querit Augꝰ. vbi ſcripte ſunt leges iuſticie ẜm quas iudicat īpiꝰEt rn̄det ꝙ ſcripte ſunt in libro lucꝭ eterneue deſcēdunt in aīam nō migrādo. ſꝫ impͥmēdo. ſicut imago anuli cere impͥmit̉ ⁊ anulum nō relinqͥt. Homo ⁊ angelꝰ docēt miniſterialit̓ ⁊ adminiculatiue. ſic̄ qͥ feneſtraꝫaperit dr̄ domū illuminare. Solꝰ deꝰ docꝫeffectiue. Solꝰ cathedrā habet in celis qui