Fo.II

mutationē. vt probatur in. viij. phiſicorumDeus aūt eſt mouēs immobile om̄ino. vtvult philoſophꝰ in eodē. ergo non incipitnec eſſe nec habere. Habet igit̉ primitatemomnino imprincipiabilēProbat̉. omne illud in cuiꝰ ſubſtātia admiſcetur potētia. ẜm id quod habet de porentia poteſt nō eſſe. quia qd̓ poteſt eſſe. poteſt non eſſe. vt ph̓us ꝓbat ⁊ Damaſ. Deꝰautē nō poteſt nō eſſe. In deo igit̉ nō eſt potētia ad eſſe. nō igit̉ incipit eſſe. nec per motum nec ꝑ mutationē. quia motus eſt actꝰentis in potētia ẜm ꝙ huiuſmodi. Hinceſt ꝙ ꝓpheta Dauid ſpirituſancto afflatusvidens in deo auctoritatē inuiolabilē. propter primitatē īprincipiabilē dicebat. Deꝰqui dominat̉ in virtute ſua in eternū. Siem̄ eſſentia ⁊ virtus ab eſſentia fluēs cōparant̉ ad idem principiū ⁊ ad eandē cauſaꝫ.uia qd̓ eſt cauſa eſſentie. eſt cauſa virtutis⁊ qd̓ eſt cauſa virtutis. eſt etiā eſſentie. vt dicit Damaſ. ⁊ ph̓us. Cōſequēs eſt vt qͥ dn̄atur virtute ſua ⁊ nō aliena. ſit etiā v̓tute ſuaPropterea frequētiſſime in ſcriptura ad īſinuandā dei primitatē. dicit̉ deus deorumrex regū. dominꝰ dn̄antium. Deut̓. x. pͥmohi. vj. Apoc̄. xix.Includit etiā nomen dei. nō tantū pͥmitatem imprincipiabilē. veꝝ etiā poteſtateꝫſiue vniuerſalitatē illimitabilē. ꝑ quam euidens efficit̉ inuiolabilis diuine maieſtatisauctoritas. Hec aūt dei poteſtas eſt illimitabilis ⁊ incoartabilis. Incoartabilis qͥdēquia vniuerſitatē creatoꝝ includit. Illimitabilis vero quia terminū durationis excludit. Nā Iudith. ix. c. legit̉. Deus celorūcreator aquaꝝ ⁊ dominꝰ vniuerſe creature.Ꝙͣtum ad vniuerſitatis ſubiectoꝝ incluſionem. Et Exod̓. xv. Dn̄s regnabit in eternum ⁊ vltra. Ꝙͣtum ad termini duratiōi:excluſionē Cū enim in omnibꝰ agentibꝰhoc ſit vniuerſaliter veꝝ. ꝙ qͣꝫto agens perfectius habet formā qua agit. tanto ipſumeſt potentiꝰ in agendo. vt qͣꝫto aliquid ē calidius. tāto potentiꝰ eſt in calefaciēdo Etſi calor eſſet infinitꝰ in calido. haberet vtiqꝫ caliduꝫ potentiā infinitā ad calefaciendum. exquo diuina eſſentia ꝑ quam intelligimus deū agere ē infinita. neceſſe eſt ⁊ potentiā eſſe infinitā. Omnes philoſophi attribuerūt infinitū principio. vt dicitur. iij.phiſicorum.

Cōprehendit tertio incōprehēſibile nomen dei inobliquabilē equītatē. per quamoſtendit̉ immobilis ⁊ inflexibilis diuīe auctoritatis iuſticia. Si enim formali probatione deus eſt veritas per eſſentiā. Ioh̓is.xiiij. c. Ego ſum via veritas ⁊ vita. Et nomina in abſtracto eſſentiā ſignificantia dicant impoſſibilitatē ꝑmixtionis oppoſitoꝝnihil eſt cōuenientiꝰ qͣꝫ vt rectitudo diuineiuſticie reprehēdi nō poſſit̉. Fouet autē diuina iuſticia ⁊ approbat bona. delet ⁊ ordinat mala. ẜm ꝙ Moyſes teſtatur Exodi.xxxiiij. Deꝰ magne. miſericors ⁊ clemēs. patiens ⁊ multe miſerationis ⁊ verax. qui cuſtodis miſericordiā in milia. ⁊ aufers iniqͥtatem. ſcelera atqꝫ peccata. nulluſqꝫ apd̓ teper ſe innocēs eſt. Et Sap̄. xij. Cum iuſtꝰſis. iuſte omnia diſponis. virtus em̄ tua iuſticie initium eſt Has excellentiſſimas auctoritatis cōditiones ſoli deo proprias. ſuccincto ⁊ ſubtili ſermone cōplectitur Dyoniſius. c. xij. de diuinis nominibꝰ. ſic inquiens. Dominatio dei non ſubditoꝝ excellētia tm̄ eſt. ſed bonoꝝ ⁊ optimorū perfectiſſima ⁊ omnimoda poſſeſſio. vera ⁊ immutabilis firmitas. Uera ⁊ immutabilis firmitas arguit equitatē inobliquabilem.Omnimoda poſſeſſio vniuerſalitatē illimitabilem.Perfectiſſima vero dominatio primitatem imprincipiabilem.De his conditiōibꝰ Deutero. c. x. En domini dei tui celum eſt ⁊ celū celi. terra ⁊ omnia que in ea ſunt. Ecce poteſtas vniuerſalis. Dominꝰ deus noſter ipſe eſt deus deorum ⁊ dominꝰ dominantiū. Ecce imprincipialis primitas. Qui perſonā non accipit. nec munera. Ecce inobliquabilis equitas. Ex iam dictis elucet inuiolabilis diuine maieſtatis auctoritas. Nam virtꝰ auctoris ⁊ pondus auctoritatis ſemꝑ equantur. Unde diuina auctoritas vendicat ſibiinfinitam abſolutionē. ⁊ abſolutā infinitatem. Propter qd̓ dicit Auguſtinꝰ ſuꝑ Gen̄.libro. ij. c. j. ꝙ maior eſt diuine legis auctoritas. qͣꝫ humani ingenij perſpicacitas. cuꝫtamen aīa rationalis capax ſit infiniti obiectiue. non tm̄ in affectu per dilectionem. ſꝫetiam in aſpectu ꝑ apprehenſionē.Ꝙͣuis autē lex omnis ordinata. cauſamefficientem ⁊ exemplarē habeat deū. qui eſt.ars plena omniū rationū viuentiū. vt dic̄