de gratioſis
¶ Cxi
res amittere nō debet ita eam rapacitatis ardore alienas inuade̓ nō oportet. Idē iurgātiū ꝯtrouerſias celeriſnīa ter minare ⁊ eqͥtatiⁱ proculdubioꝯuenit ⁊ vigori Idē ſicut ab alijs noſtra exigimꝰ: ita ſingulis ſua iura ſeruemꝰ: Idē in moꝝ. maiora crimina ⁊tarde credenda ſunt cū audiūtur: ⁊ citiꝰ puniēda ſunt cū veracit̉ agnoſcūtur. Idē ſuꝑiores cū ꝑͤ diſciplinā alios feriūt. ſic alienā infirmitatē debētꝑcutere vt etiaꝫ ad ſua nouerint ocuculos reuocare: Ideꝫ in paſto. aliqn̄lubreptoꝝ vitia prudent̓ diſſimulanda ſunt. ſed qꝛ diſſimulant̉ iudicandaaliqn̄ ⁊ aꝑte cognita mature toleranda: aliqn̄ vero ſub tilit̓ ⁊ occulte ꝑſcrutāda: aliqn̄ leuit̓ arguenda: aliqn̄ aūtvehement̓ increpāda ¶ Amb̓. ī ep̄i:hoſtē ferire victoria eſt: reum eqͥtasinnocētē homicidiuꝫ ¶ Augꝰ. de ci.dei. melior eſt aī eqͥtas qͣꝫ corporis ſanitas. Ideꝫ de bap. paruuloꝝ: hoc iuſtū ē vt cū mala hominū reprobamꝰ:q̄cūqꝫ in illis bona dei reꝑimꝰ approbemꝰ. Idē veritate manente qd̓ vitioſuꝫ: qd̓ prauum: qd̓ falſuꝫ in vno qͦꝫfuerit curemꝰ: corrigamꝰ: emendemꝰ:aūt ſi nō poſſumꝰ deteſtatū: dānatūqꝫvitemꝰ. Idē. de ouibꝰ diſciplina exerceat̉ iudiciū nō p̄cipitet̉ Ideꝫ ꝑtinetad innocētis sͣ. de innocētia ¶ Ioh̓.chry. ſuꝑ ioh̓. ſiue īops ſiue diues fuerit qͥs: non ꝑſonas attēdamꝰ ſed resſcrutemur ¶ Ger: in ep̄i? ſi qͥs ſuſurro in ppl̓o diaboli ſibi aſſumēs viceꝫinrgia ſeminare ⁊ pace̓ turbare vellereꝑiat̉ quēadmodū ille diſcordie ſꝑ ēamator ⁊ auctor huic rigide cenſureremedio citiꝰ obuiet̉ eo qͥppe peſſimequo intime peſti. Idē malū ſi ꝯpͥmastuū reputabit̉ tibi ad gloriā: ſi alienūad iuſticiam Idem. melius eſt pereatvnus qͣꝫ vnitas¶ De quattuor affectionibꝰ ca. xl.
Uguſti. de ci. dei Recta volūtas eſt bonꝰ amor ⁊ voluntas ꝑuerſa malꝰ amor. amor ergo inhiās habere qd̓ amat̉ cupiditas eſt: id aūt habēs eoqꝫ fruēs letitia eſt: fugiens qd̓ei aduerſat̉ timor ē. id qꝫ ſi accideritſentiens: triſtitia eſt ꝓinde mala ſuntiſta ſi malꝰ eſt amor: bona ſi bonꝰ Id̓apud nos iuxta ſcripturas ſanāqꝫ doctrinā ciues ſcē ciuitatis dei: in hmōivite ꝑegrinatōe ẜm deū viuētes metuūt: cupiūtqꝫ: dolent: gaudentqͣꝫ: etqꝛ rectꝰ eſt amor eoꝝ iſtas oēs affectiones rectas hn̄t. Idē de patia. volūtas bona .i. volūtas deo fidelit̓ ſubdita: volūtas ſcītate ſuꝑni amoris accēſa: volūtas q̄ diligit deū ac ꝓximumꝓpter deū: ſiue amore de qͦ reſpondetapl̓s petrꝰ. dn̄e tu ſcis qꝛ amo te: ſiuetimore: de qͦ dicit apl̓us: in timore ettremore vr̄am ip̄oꝝ ſalutē oꝑamini:ſiue gaudio de quo dicit idem. ſꝑ gaudentes in tribulatiōe patientes: ſiuetriſtitia qualem ideꝫ apoſtolꝰ ſe dicithabuiſſe magnaꝫ pro fratribꝰ ſuis: q̄cūqꝫ amara ⁊ aſpera ſufferat charitasdei eſt ¶ Iſi. de ſum. bo. quattuor ſūtqͣlitates affectionuꝫ qͥbus mens iuſtitedio ſalubri ꝯpungit̉: hoc eſt memoria p̄teritorum facinoꝝ recordatio: futurarū penarum cōſideratio: peregrinationis ſue ī huiꝰ vite longinqͥtate.deſideriū ſuperne patrie quo quātotius ad eā valeat ꝑuenire ¶ Auctorde ſpū et anima. habꝫ anima affectiones qͥbus exercet̉ ad virtutes: dolornanqꝫ de pcͣtīs timor de penis. deſiderium de ꝓmiſſis: gaudiū de premijsquedā exercitia ſunt virtutū. Idē affectꝰ qͣdripartitꝰ eē dinoſcitur: dū deeo qd̓ amamus iā gaudemus vel gaudendū ſperamus. et d̓ eo qd̓ odimusī ādolemꝰ vel dolēduꝫ metuimꝰ ⁊ abhac ꝯcupiſcibilitate gaudiuꝫ ⁊ ſpes.de iraſcibilitate dolor et metꝰ oriunt̉.
E ij