Druckschrift 
Opuscula
Entstehung
Köln 24. XII. 1486
Seite
CLXr
Einzelbild herunterladen
 

virtutū multiplicitate

Clx

Id̓ de xij. gra. Qui veracit̉ penitetlaboreꝫ pn̄ie nō abhorret ſed qͥcqͥd ſibi ꝓ culpā quā odit īiūgit̉ tacita ꝯſciētia paciēter amplectit̉ Id̓ in ẜmo.Si vis agere pn̄iam: punire oportꝫmēbra: corpꝰ affligere: iudicare teip̄mvt non incidas in manꝰ dei viuētis.Iuſtū id quidē. ſed ne qͥd nimis: alioqͥn repͥmendꝰ eſt feruor īmoderatꝰ nenoceat īmitati: ſeruiat indiſcretioni. De contritioneCa xviijRego. in regiſ. Illū quē conſpicis delicta fletu delere ī cōſpectu diuinitatis nō dubitesmiam ꝯſequi: qꝛ nullū peccāteꝫ reuerſuꝫ deſpicit qͥ pctōres redimere venit Ide ſuꝑ Eze. Mala q̄ nos egiſſememinimꝰ fletibꝰ puniamꝰ vt ꝑ lamēta pn̄ie ꝑueniamꝰ ad carmen vite: neſi affligi modo penitēdo nolumꝰ poſtmodū ſine fine penalia ſentiamus.Idē in moꝝ. Quo vberius culpa defletur: eo altior cognitio veritatis attingit̉: quia ad videdū internū lumenpolluta dudum cōſcientia lachrymisbaptiſata renouat̉ Id̓ Quilibꝫ peccator. īfra in c. d̓ iuſtitia Idem Sinos virtꝰ ꝯpunctionis in intimis afficit oīs ſtrepitꝰ praue ſuggeſtionis obmuteſcit Idem in paſto. Quaſi ſusin lutoſa aqua ſemet ip̄m voluit qͥ defletibꝰ ſuis vite mūdiciam ſubtrahit.ante dei oculos ſordidas etiaꝫ ipſaslachrymas facit Idē Qui admiſſaplāgit nec tn̄ deſerit tāto grauiori culpe ſe ſubijcit: qͣnto ⁊ ip̄am quā flendoimpetrare potuit veniam ꝯtēpſit.Augꝰ de pn̄ia Sic̄ comes pn̄ie doloreſt: ita lachryme teſtes doloris Id̓Qui ſe cognoſcūt ſicut ſꝑ peccat: itaſꝑ plorāt in tota vita ſua que eſt tentatio ſuꝑ terrā Idem Nūqͣꝫ aliquē

dominus ſanauit quem omnino nonliberauit: totum enim hominem ſanauit in ſabbato: qꝛ et corpus ab infirmitate et animaꝫ ab omni peccati cōtagione: indicans penitentem oportere ſimul dolere de omni crimineIdem Satis durus eſt cuius mētisdolorem oculi carnis nequeunt declarare. ſed ſciat culpabiliter ſe durumqui deflet damna corporis vel mortēamici ⁊ dolorem peccati non oſtendit lachrymis Idem. Quem penitet omnino peniteat et dolorem lachrymis oſtendat Idem in libromeditation̄. Da mihi domine in hocexilio panem doloris et lachrymaruꝫquē eſurio ſuper oēm copiaꝫ deliciaꝝ Idem Sit pn̄ia continua: amara:comes cratis mee: continuus dolor:inſatiabilis terror vite mee. Et īfraSi non ſum dignus oculos ad celuꝫleuare: orando certe non ſum indignus eos vel cecare ꝓlorando Idem in confeſſ. Amore amoristui facio iſtud recolens vias meas nequiſſimas in amaritudine recogitationis mee vt tu dulceſcas mihi: dulcedo non fallax: ſed dulcedo felix etſecura: et colligens me a diſperſionein qua fruſtatim ſum diſciſſus. dumab vno te auerſus in multa euanui Iohannes chryſoſt. ſuper Math̓.Nihil ita conglutinat et vnit deo vtpenitentis lachryme Idem Quemadmodum que propter mundum eſtletitia: triſtitiam habet coheredem.ita et que ſecūdum deum ſunt lachryme letitiam aſſumunt continuam etimmarceſſibilem. Idem in ſermone. Ad deum aliquando flens acceſſit qui non quod poſtulauit accepit nullus ab eo beneficia dolenter optauit qui non impetraret quod voluit. Ipſe enim eſt qui conſolaturflentes: dolentes curat: penitentes