vicioꝝ multiplicitate.
Clii
miſſis reſcinde fidē: in turpi voto muta decretū ¶ Idem de ſum. bo. Argumenta machinationū malarū qͣꝫ cogitationuꝫ ſemina que in cordibꝰ hominū diabolꝰ fundit. ita ſepe captam implicant mentem: vt ex qua parte euadere qͥſqꝫ tentauerit. ſine periculo nōpoſſit veluti ſi iures hoc nō poſſe facere: qd̓ ſi feceris pecces: ſi non feceris reus ꝑiurij ſis. In tāto ergo malidiſcrimine vt euadendi aditꝰ pateatminora potiꝰ eligenda ſunt: vt maiora vitētur ¶ Augꝰ. de mendatio Illadeſinūt eſſe pctā q̄ ꝓpter grauiora vitanda ſuſcipiunt̉: ſicut enī in rebꝰ vtilibus nō vocat̉ damnū qd̓ ꝓpter maiꝰlucrū amittit̉. ſic ⁊ in rebꝰ ſacratis nōvocat̉ pctm̄ qd̓ amittitur ne grauiusamittat̉ ¶ Ambro. de off. Si nō p̄t alteri ſubucniri niſi alter ledatur: comodiꝰ eſt neutrū iuuari qͣꝫ grauari alteꝝ¶ De ꝯflictū uitioꝝ¶ Ca. xv.et virtutumUguſtinꝰ in libro de ꝯflictu.O qꝫ amarꝰ eſt ſuꝑbie ꝯgreſſus que angelos de celo proiecit: homines de paradiſo manauit.Superbia dicit certe multis īmo pne omnibꝰ melior es: verbo: ſcientia:diuitijs: honoribꝰ: et cunctis q̄ carnalibꝰ vel ſpiritalibꝰ ſuppetūt chariſmatibus. Cūctos ergo deſpice: cūctis teip̄m ſuꝑiorem attēde ¶Humilitas reſpondet: memento quia puluis es: ꝙcinis es: quia putredo ⁊ vermis es:quiqꝫ etſi aliquid es: niſi tanto te humilies: quanto magnꝰ: ꝑdis omninoqd̓ es. Nunqͥd tu altior qͣꝫ pͥmus angelus: nūquid ſplendidior in terra qͣꝫlucifer in celo Ꝙ ſi ille de tanta ſublimitate ꝑ ſuperbiam cecidit: qūo tuad tantam celſitudinem ſuꝑbiens deimis aſcendes ¶ Inanis gloria dicitAge bonū quod valeoſtē.
cunctis qd̓ agis vt bonus a cunctisdicaris: vt ſanctus et venerabilis abomnibꝰ prediceris: vt dei dilectꝰ voceris: vt nemo te cōtemnat. nemo tedeſpiciat: ſed vniuerſi debituꝫ tibi honorem ꝑſoluant Timor dei reſpondet Si boni aliquid agis: non ꝓ trāſitorijs ſed pro eternis honoribꝰ age:occulta qd̓ agis in quātum vales: ſitin aīo tuo occultandi voluntas ⁊ nōerit de oſtentatōe vlla temeritas: neccriminis erit aliqn̄ manifeſtare quodſꝑ vis celatum habere ¶ Simulatiodicit. Quia nihil boni in abſconditofacis ne a cunctis cognitus deteſtabilis habearis: finge te foris eſſe quodintra non appetis ¶ Eſera religio reſpondet. Immo magis ſatāge ec̄ qͣꝫoſtentare qd̓ non es. Nā hoc hoībusqd̓ non es quid aliud qͣꝫ damnatio ē.¶ Contemptꝰ dicit Quis tu vt tibipeioribus obtemperes: deterioribꝰ famulatum ex hibeas: te magis qͣꝫ illosdecuerat imperare qui tibi non pn̄tingenio vel induſtria cocquari. Obtēpera igitur ſoliꝰ dei imperio ⁊ nō ſittibi cura de aliquo ¶ Subiectio reſpondet dn̄i Si dei obtꝑandum eſtimperio: etiā humano ſubijci neceſſeeſt magiſterio Ipſe eniꝫ dicit. qͥ vosaudit me audit: et qui vos ſpernit meſpernit. inquis oporteret ſi taliseſſet qui loco dei imperat: Non eſt talis per quem dominus imperat Sedaudi apoſtolum contradicentem tibiAit enim non eſt poteſtas niſi a deo:que autem a deo ſunt: ordinata ſunt.quales enim eſſe debeant hi qui imperant non eſt a ſubditis diſcutiendum¶ Inuidia dicit In quo illo vel illominor es. Cur ergo eis equalis vl̓ ſuperior non es? Quanta vales q̄ ipſinon valent Non ergo tibi aut ſuꝑiores eſſe aut eqalucs debent ¶ Fraterna concordia reſpondet. Si ceteros
x iiij