¶ De perſonaꝝ varietate

Cxlv

ginalis vt ſic qūo virgo ſit omninoſeruans in corde: quia renata. es ſeruans in carne qd̓ nata es. concipiascum timore domini vt ꝑturias ſpūmſalutis ¶ Idē Ille vniꝰ ſancte virginis partus oīm ſanctarum virginuꝫeſt decꝰ et ip̄e virgines cū maria virgine matres xp̄i ſunt ſi patris eiꝰ voluntatem faciunt ¶ Idem Quis neſciat obedientē mulierē inobedientivirgini preponendā ¶ Idē Uirginitatis bonū qͣntū video: tāto ei nō pereat furē ſuꝑbiā pertimeſco ¶ Hieroin epiſt. Nō ꝓderit ceteroꝝ ſcīficatiomēbroꝝ ſi inueniat̉ vel in vno corruptio ¶ Idē An tibi de virginitatisprogatiua blādiris? Vemento adā ⁊euā virgines deliqͥſſe nec integritatēcorꝑis ꝓfuiſſe peccātibꝰ ¶ Idē Cuꝫvniuerſos artꝰ tuos mundaueris aboī ſorde peccati: ⁊ toto fueris ſcīficata corꝑe: tūc tibi caſtitatē ītelligas ꝓfuturā: ⁊ cū oī. fiducia palmā virginitatis expecta ¶ Idē Sit in te nouagrauitas: honeſtas admirabilis: ſtupenda verecūdia: mira patiētia: virginalis inceſſus: ⁊ vere pudicicie habitꝰ: ſermo ſꝑ modeſtꝰ ⁊ in ſuo tꝑe ꝓferendꝰ ¶ Idē Uirginis diffinitio eſtſcām eē corꝑe ⁊ ſpū: qꝛ nihil̓ ꝓficitcarnē hr̄e virginē ſi mente qͥs nupſerit ¶ Idē Audent̓ loqͣr cū oīa poſſitdeꝰ: ſuſcitare nō p̄t virgineꝫ poſt ruinā. valet qͥdē liberare de pena. ſꝫ nonvult coronare corruptā ¶ Cyprianꝰin epiſt. Si xp̄m cōtinentia ſequit̉ etregno dei virginitas deſtinat̉: qͥd eſtvirginibꝰ xp̄i cū terreno cultū ⁊ cumornamentis qͥbꝰ dū hoībꝰ placere geſtiūt deū offendūt ¶ Iſi. de ſum. boOm̄e pctm̄ ꝑ pn̄iam recipit vulnerūſanitatē: virginitas aūt ſi labit̉ nullatenꝰ reparat̉ ¶ Idē Uirgo carne nōmente nullū premiū habꝫ ī repromiſſione ¶ Ambº. de viduitate. Attēde

tibi virgo vt ⁊ tu īſiſtas or̄oni ⁊ vultus tuꝰ aſſidua palleſcat obſecratiōe.ſed ante omnē or̄onē preparaᵇ animāvt nō tu videaris tentare deū: cū deprecaris vt id qd̓ oras: mores tui loquātur: fides adiuuet: opera ꝯmēdāt¶ Idem. Nec liberiorē letitiā in virginibꝰ decet eſſe: que ſi nō habent qd̓defleant fleant ſeculū: fleāt lapſus peccantiū: etenī qui alioꝝ lapſus fleueritſuos cauebit. fleant ꝙ a gaudijs paradiſi longiꝰ euagant̉. fleant qꝛ neſciuntan ad illa debeant ꝑuenire. fleant poſtremo vel ipſa cōtemplatione vt hicflentes: illic accipiant conſolationem¶ Idē Tuſtodi virgo vias tuas: vtnon delinquas ī lingua tua: etenī bona loqui plerūqꝫ crimen eſt virgini.Idē Ingreditur o virgo mors ꝑhoſtiū tuū ſi falſum loqͣris: ſi turpit̉ſi ꝓcaciter: poſtremo ſi vbi non oportet loquaris. clauſe ſunt ergo fores labioꝝ tuorum ⁊ obſeratū maneat vocis veſtibulū ¶ Idē Uirgo q̄ xp̄mrequirit nō debꝫ eſſe vulgaris: nō debet eſſe in foro: non in plateis: vocequerula: greſſū lubrica: facilis audituvilis aſpectu ¶ Idem. Qui non nubunt et vxores non ducunt ſicut angeli in terris ſunt vt tribulationemcarnis non ſentiant: ſeruitutem ignorent et mūdane. negotiationis alleuientur contagio. diuinis rebus menteintendant: vt tanqͣꝫ exuti corporis infirmitate non que hominis ſunt ſedque dei cogitent ¶ Idem Uirginitas adoleſcentiam decet: iuuentutemornat: ſenectutem amplificat: omniqꝫeuo habet iuſticie ſue canos: maturitatem grauitatis: velamen pudorisque deuotionem non impediat: religionem auget ¶ Idem de virginitate. Quid eſt virginalis caſtitas niſi expers contagionis integritas?¶ Idem. Nec mirum o virgines