¶ De perſonaꝝ varietate

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alij dediti ſunt fraterne adminiſtrationi: alij cum amaritudine aīe ſue recolāt annos ſuos: tanqͣꝫ vulnerati dormientes in ſepulcris ¶ Idē. Sic plane ſic opꝰ eſt vt maria pie ⁊ ſublimit̉ſentiat de deo ſuo: martha miſericorditer et benigne de proximo: lazarusmiſere ⁊ humiliter de ſe ipſo¶ De monialibꝰCap. xxxvij.Rego. in regiſt. Iuuenculasabbatiſſas vehemētiſſime ꝓhibemꝰ ¶ Ambro. de virgini.Uiunt pleriqꝫ maturioris etatis virgines eſſe velandas: neqꝫ ego abnuoſacerdotales cautiones eſſe debere vtnon temere velentur. Spectet planeſpectet etatem ſacerdos. ſed fidei velpudoris: ſpectet maturitatem verecūdie: examinet grauitatis canicieꝫ. morum ſenectam: pudicicie annos. aīoscharitatis ¶ Augꝰ. de bo. coniugali.Non nos in virginibus predicamusꝙ virgines ſunt: ſed ꝙ deo dicatepia continētia virgines Nam qd̓ nōtemere forſitan dixerim: felicior mihividetur nupta mulier qͣꝫ virgo nuptura ¶ Idem in li. de virginitate Nulla carnis fecunditas ſancte virginitati comparari poteſt. neqꝫ enī ⁊ ipſaquia virginitas: ſed quia deo dicataeſt bonorat̉ ¶ Idem In vita eternaeſt q̄dā egregia gloria nō oībꝰ ī et̓nūvicturis ſꝫ quibuſdā ibi tribuēda cuiconſequēde parū eſt liberū eſſe a peccatis niſi aliqͥd ip̄i liberatori voueat̉qd̓ non ſit criminis non vouiſſe: ſedvouiſſe ac reddidiſſe ſit laudis ¶ Id̓Pergite ſancti pueri dei ⁊ puelle: mares ac femine celibes ⁊ innupte: ꝑgite ꝑſeuerāter in fineꝫ ⁊ laudate dn̄mdulcius quē cogitatis vberius. ſperate feliciꝰ: cui ſeruitis inſtantiꝰ. amateardentiꝰ: cui placetis attentiꝰ. lūbis

accinctis ⁊ lucernis ardētibꝰ: expectate dn̄m qui veniet a nuptijs ¶ Ideꝫde eccle. dog. Sacrate virginitati nuptias coequari: aut ꝓ amore eaſfigandi corporis abſtinētibꝰ a vino vel carnibus nihil accreſcere meriti crederenon hoc xp̄iani: ſed iouiniani eſt.Hiero. in ep̄i. Agnoſce virgo ſtatuꝫtuū: agnoſce locū: agnoſce ꝓpoſitum.Chriſti ſponſa diceris: vide ne quidindignū ei cui deſponſata diceris admittas: cito reſcribet repudiū: ſi in teviderit vel vnū adulteriū ¶ Id̓. Caue ne cui vel concupiſcendi occaſiornem tribuas. qꝛ ſpōſus tuus deꝰ zelans eſt. criminoſior eſt eī xp̄i adultera qͣꝫ mariti ¶ Idem Romana ecc̄iaapꝯſtolico ſine dubio (cuius ſedē obtinet) ſpiritu animata: tā ſeuerā ſtatuit ſententiaꝫ vt vix vel penitentie dignam iudicaret q̄ ſanctificatū deo corpus libidinoſa coinquinatione violaſſet ¶ Anaſtaſiꝰ in ſermo. Nihil ꝓdeſtcorpus velare ⁊ mentem vitioꝝ portantis maculare. Quid eniꝫ ꝓdeſt nigris veſtibꝰ indui ⁊ a detractiōe linguā nō cohibē. ¶ Id̓ In mōaſteriopoſite nō ocio torpeſcāt: nō detractionibꝰ nō obſcenis ꝯfabulatōibꝰ incūbāt. ſꝫ aut pſalmoꝝ modulatōibꝰ: autmanuū oꝑatōibꝰ īſiſtāt: aut certe diuinis lectōibꝰ aurē accomodent ¶ Id̓Minores natu eas q̄ ꝓuecte ſunt etatis obſeqͥo ſcītatis venerent̉. ꝓuecteqͦꝫ annis iuniores dictis ⁊ exemplisad bene viuendū informēt. Nobilesgenere neqͣqͣꝫ ignobilibꝰ ſe p̄ferant: ſcientes qꝛ ꝑſonaꝝ acceptor nō eſt deusId̓ Uita abbatiſſe velut pennatūaīal: ad alta ſꝑ ꝑ d̓ſideriū euolet ꝑ verba reſonet: luceat ꝑ exēplū ¶ Id̓ Tales abbatiſſe regēdaꝝ aīaꝝ curā ſuſcipē debent: q̄ ſubditis verbis ⁊ exemplis ducatū p̄beant ſancte religionis¶ Idem omnis actio abbatiſſe ſemꝑ