¶ Tertia pars Centiloquij

gelus poteſt cōſiderari quadruplicit̓ſcꝫ in ſe: et ſic eſt eſſentie ſimplicitas:ad alterū angelū ⁊ ſic eſt diſtinctio ꝑſonalis: ad deū: ⁊ ſic eſt memoria intelligentia ⁊ volūtas in quibꝰ cōſiſtit rōimaginis: ad ea que eiꝰ regimini ſuntſubiecta. et ſic eſt libertas liberi arbitrij.¶ Cap. xiiij.De preuaricatione ſpirituum malignorum.Epreuaricatione damnatorumſpuum eſt tenendū. ꝙ lucifer primus inter angelos: preſumens de bono priuato: appetijt pͥuatā excellētiaꝫ:volens alijs ſuꝑferri. ideo cū omnibꝰadherentibus ſibi perdidit locū ſummū ſcꝫ celū empyreū: deſcendens ī locū imn ſcꝫ caliginoſum aerē vel infernum. Cecidit aūt in culpā ꝑ liberumarbitriū. lapſus vero in penā per diuinū iudiciū: cadens aūt factꝰ eſt īmutabilis poſt ruinā. Ideo ſtatiꝫ fuit obſtinatꝰ in malo: excecatus a vero: deordinatꝰ in oꝑatione. infirmatꝰ in virtute. Uoluntas diaboli obſtinata habet deformitatē ī qua eſt cōtinuationature variatio: deciſio ſiue minoratōrōne prime macule a cuius adheſiōenullatenus ſeparatur. Habꝫ pronitatē in qua eſt cōtinuatio qͣntuꝫ ad actūpeccandi: tn̄ interuenit variatio qͣꝫtūad genꝰ peccati. Rō vero in diaboloeſt exceata. preſentit aliqn̄ futura: qd̓dicit Augꝰ fieri quattuor modis: ſcꝫſenſus vel ingenij acrimonia: lōga tēpoꝝ experientia: doloſa cautela. quiaꝓponit aliqn̄ facere que predicit. aliena doctrina cū ab āgelis aliqͥd didicitiuſto dei iudicio permit̉tēte. Myſterialis diaboli oꝑatio eſt hoībus interdicta. tum ꝓpter pctm̄ infidelitatis ne attribuatur diabolo quod eſt dei. tumpropter peccatū idolatrie: quia deſiderat diabolꝰ aliquid ſibi īmolari. tumpropter peccatum inobedientie. quia

voluntarium commertium cum diabolo preciſo tam a deo qͣꝫ ab eccleſiaprohibetur. Uirtus diaboli peccatimerito coartata: quando permittiturvtitur ad mirabilia facienda proptertranſmutationes repētinas circa corporeas creaturas. Poſſunt diſcernidiaboli miracula a miraculis dei veris quattuor modis ſcilicet ex parteprincipalis agentis. Nam in miraculis dei operatur virtus potentie infinite: in miraculis diaboli virtus creature. Ex parte miniſtri. quia miracula dei ſunt per publicam iuſticiam:ſcilicet per fidem iuſtificanteꝫ que publice predicatur: vel ſigna publice iuſticie: vt in peccatoribus qui per fidēaliquando ſunt miracula operati. Miracula diaboli fiunt per priuatos contractus et arcana quedam quia ſic inuentores artis magice cum demonibus pepigerunt. Ex parte finis: quiamiracula dei fiunt ad hominum vtilitatem et dei gloriam. Miracula demonum et magorum ad deceptionem etfraudem. Ex parte facti: quia miracula d̓i ſunt excellētia: vt ſuſcitare mortuos: illuminare cecos: ⁊ ſimilia. Miracula diaboli ſunt vilia: vt facere muſcas: bufones ⁊ ſerpentes.De confirmatione ſpirituuꝫ bonorum.¶ Capitulū .xv.Equitur videre de confirmatione ſpirituum beatorum de quibus tenendum eſt ꝙ alijs apoſtatantibus ipſi immobiliter domino adheſerunt: ita ꝙ alijs per maliciaꝫ irreuocabiliter obſtinatis ip̄i ſunt per gratiam et gloriaꝫ in voluntate perfecteconfirmati. Similiter enim temporenon natura gratiam et gloriam cōuerſionis ⁊ adheſiōis ad deū merito ꝑceperunt. ratione cuius fuerunt quātuꝫad voluntatem ſtabiles et felices In