¶ Prima pars Centiloquit
veritatis agnite Inuidentia fraternegratie: obſtinatio mētis: finalis impenitentia Quaꝝ ſufficientia accipiturſic Iſtud pctm̄ impugnat gratiā peītentialē ꝑ quaꝫ fit remiſſio peccati adeo intra eccleſiaſticā vnitatē Pōtergo impugnare pnīam in ſe et ſic ſūtdue ſpēs. quia enim penitentia facitreſilire a commiſſis contra quod eſtobſtinatio mentis: facit etiā precaue̓a committēdis contra quod ē finalisimpenitentia. id eſt ꝓpoſitum nunqͣꝫfinaliter penitendi Si aūt impugnatgratiam penitentialem in comꝑatiōead deum a quo datur: ſic ē duplex ſpecies. Nam vniuerſe vie domini miet veritas ſiue iuſticia Miſericordiaꝫimpugnat deſꝑatio Iuſticiam preſūptio Si aūt impugnat gratiam penitētialem in comparatione ad vnitatemeccīe in qua recipit̉: ſic eſt duplex peccatum. Nam vnitas eccleſie maximeconſiſtit in duobus. ſcilicet ī fide ſiueveritate contra quam eſt impugnatōveritatis agnite. Et ī gratia ſiue charitate contra quam eſt inuidentia fraterne gratie.Capitulum xxvi.¶ De idolatria et hereſi.Equitur videre de diuiſionepeccati que eſt. Peccatū alid̓in deum. proximum. ſeipſum.Peccatum in deum dicitur impietasPeccatū in proximū iniquitas. Peccatum in ſeipſum impuritas Primevidendum de peccatis quibus inhonoratur diuine maieſtatis omnipotētia ſuperſtitione colēdi. que ſunt idolatria. ritus iudaicꝰ. ritus ſaracenicꝰapoſtaſia. ſciſma. hereſis. Idolatria ēfalſa ⁊ ſuperſtitioſa proteſtatio maieſtatis diuine in idolo. Idolatrie dueſunt ſpecies. vna eſt in rebus naturalibus. alia in rebus artificialibus. ſicut oſtenditur Sapientie. iij. Com-
mittitur autem tripliciter. ſcilicet ꝓteſtatione cordis. vt credere de creatura ꝙ ſit omnipotens quod ē ꝓpriūcreatoris Confeſſione oris vt ē nonſolum credere ſed etiam verbis exprimere. Exhibitione operis vt fit ī reuerentia et in ſacrificijs. Triplex eſtapoſtaſia .ſ. perfidie cum quis recedita fide vt Iulianus apoſtata Inobediētie cū quis recedit a preceptis eccleſie. et ſic initiuꝫ ſuperbie hominiseſt apoſtatare a deo. Irregularitatiscum quis recedit a religione clauſtrali vel clericali Apoſtaſia ſic poteſt deſcribi Apoſtaſia eſt temerarius a ſtatu fidei vel obedientie vel religionisreceſſus. Sciſma eſt illicita diſſenſioeorum inter quos vnitas eſſe debetvel illicitus ab vnitate diſſenſus Omnis hereſis eſt ſciſma ſꝫ non cōuertit̉Hereſis eſt receſſus a fide ẜm veritatem Item differunt ſciſma et hereſisNā hereſis addit prauū dogma Sciſma in finem confingit aliquā hereſimPoſt receſſū enī ab vnitate eccīe ſeqͥtur inobīa in mandatis eccīe In finevero ſequitur aſſertio ꝙ non ē obediendū eccleſie. Hereſis idē eſt qd̓ diuiſio et ſic dicitur hereſis ꝓprijſſime receſſus a fide. ꝓprie falſa interpretatioſcripturarum. minus ꝓprie eſt excoīcatio Scd̓m hoc hereticus dicit̉ multipliciter. vno mō ẜm Augꝰ. heretioeſt qui alicuius tꝑalis lucri et maxīeglorie principatuſqꝫ ſui gratia falſasopiniōēs de fide ac nouas gignit autſeqͥtur. gignit vt hereſiarche. Sabellius et arrius. ſeqͥtur vt ſabelliani etarriani decepti ꝑ tales. Secūdū hieronymū pōt hereticꝰ appellari licetab eccīa nō deceſſerit qͥ aliter ītelligitſcripturā qͣꝫ ſenſus ſpūſſcī expoſtulatTercio dicit̉ hereticꝰ qͥcūqꝫ a ſacramentis eccīe vel coīone fideliū ē diuiſus vt excoicatus ſeu ſubuerſor eccīe