beati Bonauenture

XXXV

am niſi cognoſcenti miſeriā: vt ſaluaſit libertas arbitrij: et non vileſcat nobilitas doni: et integre perſeueret cultus honoris diuini Qm̄ ergo orātiseſt diuinum affectare ſubſidiū: ꝓpriuꝫallegare defectum: et gratias agere ꝓpter beneficium gratis datum. Hīc eſtꝙ oratio diſponit ad ſuſceptionē diuinoꝝ chariſmatū. et deꝰ orari vult adhoc vt munera largiatur Rurſus ꝙad hoc ꝙ deſiderium efficaciter ſurſum tendat ad īpetrādū dona diuinaneceſſe ē ꝙ affectio noſtra ſit feruidaet cogitatio in vnū collecta: et expectatio noſtra ſit certa et firma. ⁊ quiacor noſtꝝ frequēter eſt tepidū. frequēter diſperſum: frequēter etiā pauidūꝓpter pcͣtī remorſum nec audes ꝑ ſeipſum comparere an̄ dei conſpectū.Hinc eſt ꝙ dn̄s voluit nos non tātūorare mentaliter. verūetiā vocaliterad noſtri affectus excitationē ꝑ ꝟba.et ad collectionē cogitationū ꝑ ſenſūverboꝝ Uoluit etiā nos orare ꝑ ſanctos: et ſcos ꝓ nobis ad dandū fidutiam pauidis. vt qͦd non audent vl̓ nōpoſſunt īpetrare ꝑ ſe. per idoneos impetratores obtieant. ac ꝑ hoc in orātibus humilitas cōſeruetur: in ſcīs int̓cedentibus dignitas declaret̉. in oībꝰetiā xp̄i membris charitas et vnitasoſtendat̉. qua que inferiora ſunt ad ſuperiora fiducialiter recurrant ⁊ ſuꝑiora inferioribus liberaliter condeſcendant. Poſtrēo. qꝛ deus iuſtus ⁊ miſericors exaudire non debet niſi in hisque ſpectāt ad ſuū honorē ⁊ ad noſtrāſalutē. huiuſmōi aūt ſunt q̄ ſpectantad premiū patrie: ⁊ ad viaticū vie. etprima ſunt tria. ſequētia quatuor Hīceſt ꝙ petitiones dn̄ice orōis que docent quid petē vtiliter debeamus. ſūtſeptē. que enī ſpectāt ad diuinū honore ⁊ premiū patrie ſunt tria .ſ. intelligentia veritatis. reuerētia maieſtatis

et cōcordia volūtatis. Siue ꝑ alia ꝟba. vel ē viſio ſummi veri qd̓ nō videtur niſi a mudis et a ſcīs. et hoc petit̉ cū dicitur ſanctificetur nomē tuūid ē tui noīs noticia ꝑfectis ſcīs ⁊ mūdis donet̉ Uel ē tētio ſummi arduiq̄ reges facit. ⁊ ꝑ quā regnū habeturet hoc petit̉ cū d̓r Adueniat regnumtuū. vel ē fruitio ſummi boni q̄ nō datur niſi his qͥ volūtates ſuas hn̄t diuine volūtati cōformes ⁊ hoc petiturcū dicit̉ Fiat volūtas tua Que āt ſpectant ad trāſitū vie. aut reſpiciūt collationē boni conferentis. aut amotionem mali nocentis. Conſolatio autem boni conferentis petitur in pāeqͦtidiano ſiue ſb̓ali. in quo petit̉ qͥcqͥdneceſſariū ē ad cōſeruationē vite pn̄tis. ſiue ẜm ſpm̄ ſiue ẜm corpꝰ. Amotio aūt mali nocentis petit̉ ī tribꝰ vl̓timis qꝛ oē malū aut tenet rōneꝫ ꝑteriti. aut futuri aut preſentis Uel alit̓aut tenet rōnē mali culpe aut pugneaut pene. primū petitur amoueri ī dimiſſiōe debitoꝝ. ſecūdū in victoria tētationum. terciū ⁊ vltīm in liberatiōeab oppreſſione maloꝝ. et ſic ſeptem īvniuerſo ſunt petitiones in qͥbus vniuerſaliter petitur quicqͥd petendū eſtet hoc quidē ſatis recte: vt ſeptenarius petitionū reſpondeat ſeptenariodiuinoꝝ chariſmatū ⁊ donoꝝ gratieſeptiformis Propter quod notandūeſt ꝙ ſeptiformem ſeptenarium proponit nobis ſacra ſcriptura conſiderandum. ſcꝫ vitiorum capitalium. ſacramentorum. virtutū. donoꝝ et btītudinū. petitionū. et dotū glorioſaꝝ.trium ſcilicet ſpiritualium. et quatuorcorꝑaliū ſicut inferius apꝑebit Proponit ergo ſeptenariuꝫ vitioꝝ tanqͣꝫprimum a quo debemus recedere.Septenarin ſacramentoꝝ ſecunduꝫper quē debemꝰ incedere Septēariūdotū vltimū queꝫ debemus appetere