¶ Quarta pars breuiloquij

culatū. vt ſic contraria cōtrarijs curarent̉ Ac ꝑ hoc ſicut mulier ꝑ diabolū decepta. et ꝑ virū cōcupiſcibilitercognita et corrupta tranſludit ī oēsculpā: morbū: ⁊ mortē. Sic mulier ꝑangelum erudita: et per ſpiritūſanctuſcīficata et fecūdata: abſqꝫ om̄i corruptione tam mentis qͣꝫ corꝑis prolē generaret. q̄ omnibus ad ipſam venientibus daret grām: ſanitatē ⁊ vitam.Rurſus qꝛ incarnatio eſt a primo pͥncipio reꝑante mō cōuenientiſſimo nāꝑ verbū īcarnatū reꝑatur lapſus hominū ⁊ angeloꝝ vtpote celeſtiū ⁊ terreſtriū. ⁊ hoīm lapſus reparatur ẜmvtrūqꝫ ſexū. vt medicamentū ſit cōeoībus: decentiſſimū fuit ꝙ ad incarnationis myſteriū fieret cōcurſus angeli mulieris et viri Angeli vt denūciantis: mulieris virginis vt concipientis. viri vero vt concepte prolis:vt ſic angelus gabriel eſſet nunciuspatris eterni. virgo immaculata eſſettemplū ſpūſſancti: ꝓles concepta eētipſa ꝑſona verbi. ac ꝑ hoc in coī reꝑatione omnium coīs ficret concurſustriū de triplici hierarchia .ſ. diuina angelica et hūana. ad inſinuandū non ſolum trinitatē dei. verūetiā generalitatem bn̄ficij. et liberalitatem reꝑatorisſummi. Et qm̄ liberalitas ſpiliſanctoappropriatur: et ſanctificatio virgīsin qua pacta fuit verbi conceptio. hīceſt ꝙ licet opus illud ſit a tota trinitate. ꝑ appropriationē tamē. dicit̉ virgo concepiſſe de ſpūſancto ¶ Poſtremo qm̄ eſt a primo principio reꝑantemō cōpletiſſimo. hinc eſt ꝙ in cōceptione cōpletio debita fuit in prole: fuit in cōceptu: fuit et in virtute concipiēte Et qꝛ cōceptio debita debuit eſſe in prole. hinc eſt ꝙ in inſtāti cōceptionis non tm̄ fuit ſemīs deciſio. veꝝetiā cōſolidatio: cōfiguratio viuificaºper aīam: et deificatio ꝑ deitatem vni

tam. vt ſic virgo dei filium vere conciꝑet per vnionē carnis ad deitatemmediāte ſpū rōnali. per quē tanqͣꝫ permediū congruentie caro erat idoneaad vnionē. Quia vero cōpletio debuit debita eſſe in conceptu. cū ex quatuor modis: tres mōi producēdi hoīeꝫpreceſſiſſent. Primꝰ nec de viro: necde muliere: ſic̄ in adam. ſecundus deviro ſine muliere: ſicut in eua. tertide muliere et viro: ſicut in omnibꝰ cōcupiſcibiliter natis. decuit aūt ad cōplementū vniuerſi quartū modū introduci. qui ſcꝫ eēt de muliere ſine ſemine virili per virtutē ſūmi operatoris Quia vero cōpletio debuit eē invirtute. hīc eſt ꝙ in ꝯceptiōe filij deiſimul concurrit virtus innata ⁊ ꝟtusinfuſa ⁊ virtus increata. Uirtꝰ innatamateriam preparauit. virtus infuſapurificando ſegregauit. virtus īcreata ſubito perfecit: qͥd nō poterat a virtute creata niſi ſucceſſiue fieri. et ſic ꝟgo maria mr̄ fuit cōpletiſſimo modoipſum dei filiū concipiendo abſqꝫ viro: fecundanteⁱ ſpūſancto. Et qꝛ ī mete virginis amor ſpūſſancti ſingulariter ardebat. ideo in carne eius virtꝰſpūſſancti miracl̓a faciebat. gratia ſpirituſſancti partī excitāte: et partī adiuuāte: partī eleuāte naturā iuxͣ qd̓ ꝯceptus ille mirabilis exigebat.Capitulū iiij.¶ De incarnatiōe q̄ntū ad plenitudinem tempoꝝ.Etēpore vero incarnatiōisId hoc tenendū ē. ꝙ licet deus īVprincipio potuerit incarnarinoluit tn̄ niſi ī fine ſeculoꝝ precedētelege nature: et lege figure: poſt pr̄iarchas et ꝓphetas. qͥbus et per qͦs fuitincarnatio repromiſſa. pꝰ quos incarnari dignatus eſt tanqͣꝫ in fine temporum et plenitudine. iuxta quod dicitapoſtolꝰ. At vbi veīt plenitudo tꝑi-