Tractatus de verbis dn̄i
leg ſlator noſter formā daturus tollēdi iugi/ nō ſtatim tollētes ī ip̄o initio voto aſtrixit ſub iugo ꝑmanēdi. ſed annū integrū ꝓbationi ſimul indulget ⁊ deliberatōi. vt videlicet ꝓbet ſeip̄m hō ſi poſſit ⁊ deliberet.an velit ferre iugū dn̄i. Ac ſi diſcipulo ſuoverbis philoſophicis dicat. Diu deliberandū qd̓ ſemel ē ſtatuēdū. ac ſi ſtatueris irrefragabile erit. ¶ Sꝫ qͥd ſibi vult ꝙ iuguꝫpotiꝰ ꝙͣ chamū ⁊ frenū dn̄s tolli cōſuluitNō ſine cā hoc factū eē reor ſꝫ occulti alicꝰgr̄a myſterij. Et ſi tu melius aliqͥd in ꝓmptu nō habueris ego quid mihi videat̉ exponā. Nō igit̉ ad equū aut mulum qͥ chamo regunt̉ ⁊ freno. ſed ad bouē fieri ſignificatōeꝫ voluit cui ſpecialit̓ competit applicari iugo. Per equū deſignant̉ ambitioſi.ꝑ mulū luxurioſi. ſicut ſcriptum ē. Nolitefieri ſicut equꝰ ⁊cͣ. Hoꝝ aūt cōſideratō nōmagis cōuenit ordini monaſtico ꝙͣ equꝰ ⁊mulus iugo ſiue etiā holocauſto ¶ Ad bouem ergo nr̄a vertat̉ ꝯſideratio. qm̄ ad ip̄ꝫfacta videt̉ eē ſignificatio. Uade ait ſapiēso piger ad formicā ⁊ diſce ſapientiā. Poterat ⁊ hic dicere ſaluator. Uade o ſecularisad houē ⁊ diſce ab eo religioſaꝫ ꝯuerſatōꝫ.In eius oꝑationibꝰ ꝑpendere potes abrenūciatione cultus ſecularis. humilitatemcordis. ad p̄ latos obedientiam. ad cōdiſcipulos ſocialē vitā. Ibi notabis or̄onis inſtantiā. ibi cōpaſſionis induſtriā. ibi lectionis ſtudiū. ⁊ ſuffragia interceſſionuꝫ ⁊ hisſil̓ia. Et audi qūo? ¶ Hoc animal videlicet bos. iugo ſubmitti ſolet. Eſt etiaꝫ aīalmūdū eſui humano ꝯceſſuꝫ. ⁊ diuinis ſacrificijs aptū. Itaqꝫ ꝙ bos alligari ſepatit̉ſignificat ꝙ iugū dn̄i tollere ⁊ portare volentes. abnegare ſemetip̄os ſibi ⁊ ſub alienis īperijs ī monaſterio degere debēt. Qd̓cornibꝰ alligat̉. deſignat huiles nos eē Percornu nāqꝫ ſuꝑbia expͥmit̉ ſicut ſcriptū eſtnolite extollere in altu cornu vr̄m .i. noliteſuꝑbiā vr̄am erigere ꝯtra deū. Per cornuergo alligari ē ſuꝑbiam nr̄am ſub vinculoamoris xp̄i reſtringere. Qd̓ aūt in iugo cōbinant̉ boues ſignificat oꝑtere nos charitatem fra ternitatis caſto impēdere amorehonore inuicē p̄uenire. infirmantibus alienis ꝓ poſſe cōcurrere. Per hoc etiā ꝙ bosligatꝰ ruminat. admonet̉ clauſtrales. licet
diſcipline legibꝰ corꝑalit̓ aſtricti. corde tamē ⁊ ore inceſſant̓ ſacre ſcripture myſterisruminare. Qd̓ bos vngulā diuiſam habethoc ē ꝙ affectus ad duo dirigi debet. Ungula pes bouis ē ſicut ſcriptū ē. Planta pedis ⁊ plāta vituli. Per pedes aūt (vt notitſimū eſt) deſignant̉ affectꝰ qͣſi ergo vngulādiuidit qui gemino mouet affectu amoreboni ⁊ odio mali. Uel certe vngulaꝫ diuidit qͥ ꝓximoꝝ nouit ⁊ ꝓſperitatibꝰ ſeu felicitatibꝰ ꝯgratulari ⁊ miſerijs cōpati. qͥ ſcitiuxta apl̓m gaudere cū gaudētibꝰ. flere cūflentibus. Qd̓ bos arando glebas v̓tit. nōtat ꝙ clauſtrales diuine ſcripture inuigilare debēt myſterijs ſibi ad deuotionis ꝓfectum. ꝓximis ad eruditionis augmentū.Qd̓ etiā currū trahit. aꝑte denūciat quāteveneratōis ſit qui eccl̓iam dei meritis ⁊ p̄cibus adiuuādo ꝓmouere pn̄t. Per currūnāqꝫ eccl̓ia figurat ſicut pͣs. ait. Currus d̓idecē milibus multiplex. Curruꝫ ergo bostrahit. qn̄ ꝓ militāte eccl̓ia religioſus qͥſpiam fideliter intercedit. Qd̓ etiā mundūanimal ē ⁊ veſci licitū. declarat imitatōe dignum eū qui iugū xp̄i pie portare ſtuduerit. Bouē quippe comedere/ ē exemplū religioſi fratris actibus nr̄is imitādo qͣſi incorꝑare. Bos etiā in ſacrificio ⁊ holocauſto dn̄i offerri ſolet. Sacrificiū dicit̉ hoſtiacuiꝰ portio aliqua in altari cremat̉. reliqͣ invſus cedit offerētis. Holocauſtū v̓o ē quetota cremat̉ in altari. Bouē igit̉ noſtꝝ inſacrificiū dn̄o offerimus qn̄ ꝓponētes humiliare aīas nr̄as ⁊ affligere carnem ieiunijs. vigilijs. alijſqꝫ ſctī oꝑis exercitijs. accedēte mādato pͥoris ⁊ aliud imꝑante/ verecūde ⁊ humilit̓ a ꝓpoſito nr̄o deſiſtimꝰNēpe qd̓ nr̄am relinqͥmus intentōeꝫ ⁊ volūtatē frāgimꝰ. hoc in dn̄i ſacrificiū accēdimus. Qd̓ aūt nr̄am cōmoditatē ⁊ vtilitatēfacimus. hoc qͣſi in vſum nr̄m de ſacrificiodn̄i reẜuamus. Cum v̓o ad dura ⁊ aſperanoſtreqꝫ volūtati ꝓrſus cōtraria ꝓ d̓i amore obedimus. quaſi bouē noſtrū in holocauſtū dn̄o offerimus qꝛ noſmetip̄os a noſtris volūtatibus occidimus. ⁊ ſuꝑ altareboni oꝑis igne diuini amoris cremamus.Uel certe ſacrificiū ē bona nr̄a oꝑatō ⁊ laudē nob̓ cooꝑans apud ꝓximū. ⁊ meritumcollaudās apd̓ deū. Holocauſtū v̓o ē ſin-