Druckschrift 
Secunda pars (1489)
Entstehung
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Sermo dn̄ica. xix. poſt penthe.

Sermo eiuſdē in dominica. xix. poſt penthecoſten de qͣttuor domibꝰ. ⁊ p̄t dici in dedicatōe eccl̓ie. AAde in domū tuā. Origīaliter Math̓. ix. ⁊ Mar. ij. ⁊recitatiue in euāgelio dn̄ice currētis. Et ſi hec xp̄ivox ad me traduci pōt qͣſime iubeat ī domuꝫ regredi⁊ increpās dicat qͣre tu enarras iuſticias meas ⁊ aſſumis teſtm̄ meumꝑ os tuū. Attn̄ qꝛ ſic opꝰ ē; mouēdi audaciā p̄ſtat paralyticus hodie a pctīs ſimul ⁊morbo curatus in illa quā ingreſſus fue̓atxp̄s domo Sic agā. eo mō in domum vbixp̄s grabato ꝓprio fragilitatis inſtratꝰ plena fide deuoluar. quatinus morbidā ipſeꝑaliſim mee mentis eijciat. Et que illa eſtxp̄i domus reuerēdi patres. Domus hauddubie de qͣ in hymno canit̉ Domus pudici pectoris templum repente fit dei. Dominſuꝑ quā ꝓ aſilo et tutiſſimo oīm crimīoſoꝝ refugio xp̄s in celo longe p̄clarioreꝫ ꝙͦolim rhomulus in latino cōſtituit. De aſiIo rhomuli florius in epitomate libro primo. Hec domus eſt ad quā te iubente Ieſu ꝑgo in qua ſanari cuſtodiriqꝫ ꝯfido acꝑinde verbū tuū te ꝯſentiente gratius eloqui adquā cū gabriele nos oēs accedamꝰp̄cor dicentes Aue Maria. Uade ī domūtuā. Apud indoctos verba dn̄i ac ſaluatoris noſtri ieſu humilia quidē aridaqꝫ vidētur. Qui ſi autoris ſapīam ꝑpendent (Itſe em̄ eſt in quo ſunt oēs theſauri ſapiētie⁊ ſcīe abſconditi. Coll̓. ij.) intelligerent ꝓfecto ea verba multa ſnīaꝝ maieſtate pleaeſſe. multa inſuꝑ ſenſuū varietate fecundaNihil in eis ocioſum reponi putādū eſt.nihil qd̓ nō fidē edificet mores componatſpem erigat. charitatē coroboret. ⁊ ad beate felicitatis deſideriū accendat Tot qͥppeſenſus verbi auctor intēdebat (ẜm Guil.pariſien̄. in de fide ⁊ legibus) quot ex eo elici vel quomodolibet inſpici veritates pn̄tquēadmodū deus tot in re creata boītateſqͦt ex ea ꝑueniunt bonitates preintendit.Quā in re ꝑſpicuū ē ſacrā ſcripturā/ ꝓ immenſa capacitate ſui domū ex oīꝑte āpliſſimā exiſtere in qua fabricatrix ſapīa/ men

ſaꝫ poſuit copioſiſſima ciboꝝ oīm ſuauitate refertā. Sap̄. ix. Ceteꝝ veluti ſpeculumconcauū quatuor facies ex reflexiōe variaradioꝝ viſualiū oſtendit/ nō aliter inſpector ſolers verbi diuini/ quattuor ſaltē veritates ẜm quadruplicē expoſitionis modūpoterit intueri. Qd̓ vt māifeſtius fiac et ad collocandū noſtre collationisfundamenta ordinēqꝫ in dicendis obẜuādum ad thema noſtrū cōuertatur intuit̉ Uade inquid in domū tuā. Pōt certedomus iſta ad materialē hoīs inhabitationis referri iuxta ſenſum litteralē. quō ſūptum eſt in locis ſcripturaꝝ innumerꝭ. nominatim Luce. ix. vbi xp̄s ad zacheū dicitIn domo tua oꝑtet me manere. Poteſtſcd̓o ꝑ domum eccl̓ia militans intelligi iuxta ſenſum allegoricū. j. ad Thi. ij. Sciasquō oꝑtet te in domo dn̄i conuerſari. et. ij.ad Thimo. ij. In magna domo nō ſoluꝫſunt vaſa aurea. Loquitur de ꝓſꝑitate hominū in eccleſia. Poteſt ſubinde domꝰiſta humanā ſignificare cōſcīam. iuxͣ moralem intellectū Heb̓. iij. Filius in domoſua eſt. que domus ſumus nos. de qͣ ꝑ p̄s.Ambulabā in innocētia cordis mer ī medio domus mee. Rurſum quarto. ꝑ domū hāc celeſtis accipit̉ paradiſus ẜm ſenſum anagogicū. Ioh̓. xiiij. inquit xp̄s. Indomo patris mermanſiōes multe ſūt. Etī psͣ. Beati qui habitāt in domo tua dn̄e Quis igit̉ ꝓhibet R. p. his animaduerſis arbitrari ſaluatorē noſtrum Ieſum criſtum quadruplicem ad minus in p̄aſſumptis v̓bis dediſſe monitionē quaſi dixiſſetIn domū tua que ē materialis ſtructura iuxtapͥmūIn domū tuā q̄ eſt militāseccleſia.In domū tuā que eſt ꝓpͥaUadeconſcientia.Poſtremo in domū tuā q̄eſt felicitas et gloria: Dū hec iacta ſunt fundamenta ait Lactantius ex verbis Tullij/ quibus ſupedificare volens/ quattuor cōponam or̄onesmoderaturus vtriuſqꝫ quo ad potero ſtilum prius magno ꝑe p̄cauens ac ſtudēs neſermo friuolus illibera liſqꝫ d̓formet at ſordeat. de hinc elaborans vt talis ſit qui ītel