De abſtinentia Carthuſien̄.

ptum hoc extendit̉. Preterea conſuetudoaut cōſtitutio generalis eccleſie de non cōmedendo carnes in die veneris nō obligaret ad ſui obſeruationē in caſibus pͥoribuſextreme neceſſitatis: īmo nec excuſaret aliquē ab homicidio. qui cū poſſet ſaluare vitam ꝑ eſum carniū/ ſe vel aliū mori ſpōtanee ꝑmitteret abſtinēdo. Secludēdo tn̄ ſꝑcaſum grādis ſcādali in fide. de qͦ dicet̉ poſtea. Porro de votis idē eſt argumentum.¶ Eſt aūt fundamentum radicale p̄tacterōnis in hoc. qm̄ a lege dīna/ nulla lex autobligatō pure humana. pōt abſoluere autexciꝑe vl̓ inſtituere ꝙ non obſeruet̉. Sedhec eſt lex diuina. Non occides. A qua lege/ non legit̉ ꝑ aliqd̓ aliud diuinum iusfacta exceptio iſta. vt ꝓ obſeruatōe cōſtitutionis aut obligatōnis pure humane ſuꝑuenientis eam tranſgredi liceret. ⁊ ſe moriſinere fas eſt. Unde recluſus aliquis/ quivouit nō egredi/ vidēs aliqueꝫ in extremaneceſſitate famis aut ꝑiculi mortis ſi nō exeat ⁊ ſuccurrat cū poſſit ꝓ occiſore criminabit̉. quantomagis ſi ſibimet in articulomortis vel talis neceſſitatis ſubuenire concempſerit. ¶ Proinde cōfirmatio eorumq̄ dicta ſunt ſumit̉ ex hoc ꝙ nulla cōſtitutio/ cōtra charitatem pōt robur obtinere.qm̄ lex ꝓ charitate ſemꝑ fert̉ dum bn̄ fert̉quia eſt p̄cepti finis ⁊ plenitudo legis ẜmapl̓m. Eſt aūt cōtra charitatem cum in deteriorem vergit exitum/ ſe vel alium dimittere mori modis tactis qn̄ ex cōceſſione diuina licitus ad vitam patet exitus. Deniqꝫp̄ceptum inferioris ſeu cōſtitutio p̄iudicare poſſet p̄cepto ſuꝑioris. dei vicꝫ iubētisne quis ſe perimat. qd̓ ꝙͣ falſum ſit non videt nemo ¶ Obijciet forte aliqͥs d̓ maylchabeis qͥ prius elegerūt horridā mor Nl-tem ꝑpeti ꝙͣ carnibus ſuillis veſci. Sil̓iterde quibuſdam alijs in veteri teſtō ⁊ nouoqui vel ad exemplum virtutis. vel ad euitandum dei iniuriā. vel ꝓ caſtitate ſeruanda. aut in vltionem inimicorum vt Samſon. ſemetipſos ꝑimerunt. ¶ Sed ad multa iſtorum rn̄det Aug. diffuſe. j. de ciuitate dei. Cuius ſnīa finalis eſt. ꝙ niſi ex reuelatōne diuina aut ex ſpāli inſtinctu dei diſpenſante (habet em̄ deus ptātē vite ⁊ mortis) nō pōt quiſꝙͣ manus licenter ſibi ini-

cere. ꝙͣuis de caſtitate ſeruanda ſpecialioreſt difficultas/ que tanger̄ inferius. De machabeis inſuꝑ alia eſt ro. qm̄ lex diuina ipſos tūc obligabat nō comedere carnes porcinas. Ideo fatendum eſt/ ꝙ citius mortēꝙͣ eſum talem debebant eligere. Non em̄tranſgredienda eſt lex dei ꝓ corꝑalis viteſaluatione. Secus eſt nūc vbi talis legalisobſeruatio ceſſat. Secus p̄terea vbi nō cōſurgit obligatio niſi ex conſtitutione purehumana Intellige vigilāter ꝙ dico de cōſtitutione pure humano. Fiunt em̄ quotidie leges de malefactoribus occidēdis. ſednō ſunt ſolum humane. immo fundamētum principale ⁊ autoritatis robur ſortiūtur a lege diuina iubente vt ppl̓s ſuus tollat malum de medio ſui. ⁊ membrū quodſcādaliſat abſcindat̉. Nolo tn̄ dicere ꝙ iudices poſſint ꝓ quolibet peccato ad arbitrium ſuum licenter mortem ſtatuere. autſtatutam infligere. ſicut de furto mere ſimplici deducit quidam doctor ¶ Ceterumlex diuina habet. Non fornicaberis. nō ꝑiurabis ⁊ ſil̓ia p̄cepta. Idcirco ꝙͣtumcunqꝫ poſſet aliquis ꝓlongare vitam ſuam ꝑfornicationem aut ꝑ ꝑiurium/ nullus adtalia cōſentire deberet. ¶ Sed inſtabit aliquis rurſus ⁊ dicet ꝙ oīa vota ⁊ leges omnes de quibus loquimur fundant̉ in legediuina. in hac ſcꝫ. Redde altiſſimo votatua. Et humane inſtitutōes in illa autoritate p̄latis data. Qui vos audit me auditet qui vos ſper. me ⁊cͣ. Et iterum. Que dicunt facite ⁊cͣ. Rn̄detur ꝙ in talibus votis aut legibus poſitiuis iſta ſemꝑ exceptōſubintelligit̉. niſi vbi cōtra dei ſuꝑioris p̄ceptum cuius finis eſt charitas/ militaret.Inde emerſit cōſilium iſtud. In turpi voto: muta decretum. Qd̓ ſi aliqd̓ votum fieret aut aliqua lex liberet̉ ab hoībus abſqꝫomni exceptōe tali exp̄ſſa vel implicita irrōnabilitatem manifeſtam ⁊ nō tolerādālex ⁊ votū cōtinerent. Quo pacto ſic? qm̄euenire poſſent caſus qui legem dei in ſuiobſeruatōe violarent. ꝓut ſupponit̉ declaratū eſſe ſatis. Et arbitror illud qd̓ in hacſcd̓a cōcluſione ſupponi dicebat̉/ dabileꝫeſſe .ſ. caſum in qͦ frater carthuſien̄. etiam ꝓfeſſus obligaret̉ veſci carnibus ⁊ alius ſibiminiſtrare teneret̉. Et iſte caſus eſt neceſſiſtatueret