De celibatū eccleſiaſticorum

patinis debite p̄iudiciuꝫ. Hinc regionesvacue derelinquūt̉ abſqꝫ habitatore. Hīccultus tuus iſte xp̄ianorū/ pene deꝑditurmultiplicatis ꝑ generatione hoſtibus ſuisethnicis ⁊ ſaracenis. ¶ Subinde qͥd obeſſet noue legi tue pluſꝙͣ veteri ſil̓iter tue. ſiboneſtiſſimo matrimonij ſacr̄o/ miniſtrireligionis vterent̉. Nūquid ſapiētior autſanctior ꝙͣ olim effectus ē deus. Fuerit ip̄exp̄us virgo. fuerit natus de virgine. virginali deſpōſata viro. fuerit p̄figuratus in v̓ginitate Hieremie ⁊ Helie. Suaſerit ipſe v̓ginitatē paucꝭ qͥ capere poſſent idoneis. Unde queſo p̄ceptum ortum eſt/ vt nōſolum iam ſit caſtitatis conſilium ⁊ hoc ſine delicto iuuenilium ꝑſonarum ⁊ adoleſcentularum. immo pueroruꝫ puellarūqꝫſub velo religionis quoruꝫ quarūqꝫ millefurores aut ſimilium eſſe dicit Oratius.Quid de ꝓuectōribus. qͦs incontinentesfuiſſe prius ambigit nemo. nec forte poſterius cōtinentes ſperat vllus? Uincit indignitas rei/ meam certe cōqueſtionē. q̄ longeplus oꝑibus ſe loquit̉. ſe clamat ⁊ ꝓditꝙͣ meis poſſet vocibus niſi ſpōte quis obſurdeſcat. ¶ Sophia ¶ Si tā acerba fersanimoſitate facinora vouetium caſtitatē.Reſpice queſo reſpice trabes ingentes defectuum in oculis/ atqꝫ colluuiones fediſſimas in omnibus membris generationivacantium. ¶ Sed quia nō apte ꝓbrumꝓbro diluit̉. ad id rn̄deo qd̓ querꝭ amarius. An ſapientior fuerit xp̄us filius in noua ꝙͣ pater in veteri lege? Eadē crede mihi. ꝓrſus eadem fuit ſapīa que ad ꝑfectuꝫduxit imꝑfectum. puericiam ad ꝑ̄fectiōisetatem timorem ad amorem ⁊ ſpūs libertatem. ¶ Porro cur noͣ inſpicis in ſacerdotibꝰ veteris legꝭ qͣnta ſuꝑ alios ſctītatis qͣnta caſtitatꝭ īponebat̉ artatio? Uxoreꝫ nōniſi virgine nō niſi femel ⁊ vnicam; non repudiatam. nō ſordidam/ fas erat accipereUacabant ab vxorum quolibet amplexutꝑe vicis ſue/ ſub mortis interminatione.Si moriebat̉ vxor in adoleſcentia/ continendi neceſſitas incumbebat. Et qm̄ aſſidue noſtri ſacerdotes ſacris occupant̉ myſterijs. quid diuinius/ ꝙͣ vt continua polleant caſtitate? Uacant legi dei/ quā ab eotum populus ore requirit. Hec autē lex ſi-

cut immaculata eſt/ immaculatum ſpeculatorem doctoremqꝫ vult. ¶ Quod ſi grecorum chriſtianorum opponit̉ coniugiū.Fortaſſis ideo priuati ſunt illa qua prediti fuerant legis peritia; ⁊ in varios iam ſupra modum corruerunt errores diſſonosromane vereqꝫ pietati. Quid ꝙ apud eosvigēt adhuc calogeri monachi celibes ſubregula magni patris Baſilij quos fere ſolos de clero/ populus habet in p̄cio? Hucaccedat ꝙ miniſtri gratie reuelate/ fiunt ꝑelectionem/ non hereditariam vt olim ſucceſſionem. Debent inſuꝑ liberiores ꝙͣ olima ſeculari ſeruitute viuere. Debent rurſusin re familiari minus eſſe ſoliciti. deditiqꝫminꝰ auaricie ſeu rapine/ thezauriſare volenti ꝓ filijs ⁊ filiabus inſtar iude. quuimmo ꝓ nepotibus. quos vnus ē pontificibꝰdatos a demonio loco filiorum/ quos deus ſubtraxerat ab eccleſiaſticis querulusloquebat̉. ¶ Attendo queſo quemadmodum hec tria/ que ſunt electio. libertas. vacatio. fundant rationabilitatem celibatuſꝑpetui ſacerdotum. Iuncto ꝙ nullus advotum ſicut nec ad ſacerdotium cogitur.nullus ante diſcretionis annos dum eſt arbiter ſui. nullus qui non auxiliante dn̄o fine quo nihil facere poſſumus votum ſuūpoſſit implere. Tantūmodo voluntas bona aſſit cum gratia. nec ei deſic vel obex ſitarbitrium Quod ſi cadant aliqui p̄ſto eſtper pnīam ſubleuator deus. ¶ Deniqꝫ onatura ne glorieris adeo magnificās mulᵛtitudinem hoīm. qm̄ melior ē vnus timēsdeum/ ꝙͣ mille filij impij. Maxime ſi timor ſit coniunctus anime continenti. cuius nō eſt condigna ponderatio. que diligens mūdiciam ꝓpter gratiam labiorumhabet amicum regem deum. Adde ꝙ virginitas implet celum/ fecunditas carnaliſmundū. ¶ Deniqꝫ tuus Ariſtoteles policias inſtituens / notauit moderatā debereeſſe puerorum multitudinē Quod a nonnullis accipit̉/ quaſi necandi ſint ſuꝑfluiQd̓ practicaſſe grecos comicus aliqn̄ inſinuat. Uerū rectius intelligat̉ / vt ſit hoīmꝑs generationi nō intenta/ vacans altioribus. ¶ Soluit̉ ꝑinde quedā tua oppoſitōde virginitate. ꝙ nō mediū tenet ſed extremum. Tenec vtiqꝫ mediuꝫ qͦ ad nos. qm̄

Y