Druckschrift 
Secunda pars (1489)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

De celibatu eccleſiaſticorum

ſui ſimilis generationē. īmo ⁊ ꝓpter vrgentem mei iuris neceſſitatē. Et quidē ꝓptereaſeparo ſemen a ſuꝑfluo tercie digeſtionis.ego debitis in vaſis illud condo. ego meatus ei cōuenientes adapto. Deniqꝫ mulcebrem indidi deſiderabilēqꝫ ſupra moduꝫ.q̄ ꝯtinue ſtimulat delectatōꝫ. q̄ ſi nō effluēdo ſedet̉/ ledit ⁊ moleſtat. aut aliqn̄ mortificat. Hic ē omniū cōmunis amor. vincēsom̄ia. d̓ quo Uirgilius noſter. Om̄e adeogenꝰ in terris hominūqꝫ ferarꝝ. Equorūqꝫgenus pecudes picteqꝫ volucres. In furias ferrūqꝫ ruunt amor oībus vnus. Sophia Declaraueris ⁊ aggrauauerꝭ quantumlibet volueris nūꝙͣ obtinebis/ vt impoſſibilis herōica caſtitas iure putet̉ apd̓homines ſtrenne voluntatis quos equusamauit. nō falſus iupiter. ſed deus verus.⁊ quos ardēs euexit ad ethera v̓tus. quamvututē mei gratiā dicunt atqꝫ charitatem.Fiſſus eſt quippe meoꝝ vnus. vt ſciui inqͥtquia nō poſſum aliter eē continens niſi deus det. ⁊ hocip̄m erat ſapientia/ ſcire cuiuseēt hoc donum/ adij dominū. Natura.Quid mihi nunc de miraculis que ſolisinnitor legibus meis? Sophia Neqꝫſane leges tue diuinū ſecludunt auxiliumſine quo iuxta Platōnis tui verbū nulluꝫritum fundatur exordium. Nihilominusagam tecum ꝓximius. dicam vnde fortaſſis tu ſtupeas tuiqꝫ mirent̉. Natura G Expecto. Sophia. Facilius eſtapud homine qui bona voluntate zelat caſtitatem/ illam perpetuam ꝙͣ interpolatā ſine vicio cuſtodire. Natura ¶Pape qͥdais? Sophia Id qd̓ audis. Quod vtmelius accipias/ conſtituo duos hominesvnū vxoratum; alium celibem. continebitdico celebs facilius ab om̄i voluptatis illicite ſenſu deliberato vel experientia. ꝙͣ vxoratus vtetur moderate/ ſine quauis impudicitie maculātꝭ culpa. Natura Uellem certis id approbatiōibus confirmares SophiaISumūtur ratiōes ex ꝯſideratiōe ſextuplici. ex alliciētis ablatiōe. ex febrili ſimilitudine. ex priritus curatiōe. exhumoris deſiccatōe. ex iocunda ꝯſuefactōne. ex v̓tutū aſſociatiōe. Natura INolo moreris ꝑ ſingula. ſed te ad pauca reſolue. Sophia. Fiet. Difficultas conti-

nendi cauſatur ex imaginatiua virtute/ preſentante obiectū appetitui tāꝙͣ delectabilevel directe qꝛ mulcet. vel indirecte qꝛ triſticias ſtimulantes aufert. Cuius rei ſignū ēꝙ imaginatiōe ceſſante ſuꝑ venereis actibus ceſſat ⁊ eoꝝ ꝯcupiſcentia vel appetitꝰ.Perſpicuū ſit hoc in irrationalibus quantumcūqꝫ ꝓnis ad luxuriā ſicut in eqͥs thauris ⁊ canibuſ. Hoc exp̄ſſit Uirgilius tuusin georgicis de cuſtodia equoꝝ. docens eosſeparatim ab equabus alendos eē. ⁊ cauſāreddit cū experientia dicēs. Carpit em̄ vires paulatim vritqꝫ vidēdo femia. Natura Negari nō poteſt ſenſu repugnāte. Sophia Ceteꝝ cauſat̉ imaginatio vl̓actuat̉ ex duobus. Unū eſt obiectū exterius placibile. ꝑceptū viſu tactu vel audituvel etiā olfactū. H inc naſu. fortis equus/viſe ſemꝑ ad hinniet eque. Hinc magorūvnus apud athenas adeptus ē modico naſi adiumēto vel odoramēto regnū. ait valerius. qm̄ equū ſuū ex memoria odoris eq̄mouit primus ad hinnitū. Alterū imaginatiōis excitatiuū. eſt humor ſeminalisquerēs exitū. Qui ſi neget̉/ ſtimulat vt vrina ſuꝑabundās. vt vapor colericus ⁊ igneus. cauſatqꝫ pruriginē circa ꝑtes alias. nonminꝰ circa genitales calida ventoſitas pririt irritat ⁊ vrit. Natura Uoluit hocvt ingeniauit ſūmus auctor meus ꝓuidēsne deſideriū ꝓpagatiōis ꝑ generationē ſuiſimilis/ langueſceret. Nam vt comeſtio ſaluat indiuiduū; ſic ſpeciē/ carnal̓ cōmixtio. Sophia Uoluit fateor ſed ita voluitin hominibus vt motū hmōi rō ſibi dataregeret. Qd̓ ⁊ effeciſſet abſqꝫ om̄i difficultate rebellionis/ ſi nō ſuo pͥmitus creatoriratio rebellaſſet. Natura Tranſcēdithec aſſertio/ limites meos de peccato tali ꝑge quo cepiſti. Sophia Nemo dubitauerit quin cōiugatus habeat obiectumprincipaliter ⁊ iugiter alliciens. qd̓ eſt vxorſua plus ꝙͣ celebs habere conat̉. Natura Quis hoc negat? Sꝫ p̄ſto ſil̓e ē remediū. ꝑ vſum conſortis legiumi. SophiaPreſto ē. ſed an plus equo ſuccendat inflammet ⁊ ardeat/ inebriet ⁊ abducat viderint cōiugati. Dicit em̄ Satiricus. Quidem̄ venus anxia curat? Inguinis ⁊ capitꝭq̄ ſit diſtantia neſcit. Quot inde deus altiſ