De contractibus

36

ſi eodem cōtractu ſimiliter ſe habente/ detur facultas mutua redimendi. p̄ſertim inforo conſcientie.¶ Secūda regula. Omnis cōtractus quiex ſuo genere debet eē gratuitꝰ. pōt ex circūſtantijs qn̄qꝫ effici licite nec debitus nec gͣtuitus. mutando ſpēm in genere moris. vtde cōmodatōe poteſt fieri locatio. Superhīs aūt vnctio lex ⁊ ratio iudicabūt.¶ Tertia regula. Oīs ꝯtractus/ qui ex ſuogenere vel circūſtātijs nō recipit ꝙ ſit vēditio vel emptio ad ꝑpetuū. nō videt̉ ſecurefieri/ interueniēte pacto de facultate redim̄di. ⁊ hoc maxīe in foro exteriori. ſecꝰ ē ī locatione ⁊ ꝯductōe. que fieri ſolent ad tp̄s.¶ Quarta regula. Oīs ꝯtractus ſuſpectꝰhabet̉/ ſi appareat intētio ꝓbabiliter malain cōtrahētibus. vt qꝛ negociatōeꝫ ſolammercenariā aut queſtū lucri turpis intendunt. Iuxta quod ponit̉ viceſima ⁊ vltima ꝓpoſitio principalis.Propoſitio .20.⁊.¶ Ex carnis ꝯtraria legi ſpiri­ (in ordīe.tus ac ꝑinde tyrānica/ infectum habens ⁊tenebroſum cordis oculum ꝑ cupiditateꝫ⁊ auariciam faciliter inducit̉ in temptationem ⁊ laquēos diaboli. quos ſibimet multiplicat ⁊ inquirit/ per deuia contractuum¶ Legimus hoc prohdolor in experientielibro. ⁊ in ſcriptis doctoꝝ/ qui ꝑplexos cupiditatis nodos vix ſciunt euoluere. quibus ſe malignis adinuentionibus circumuoluit. iunctis maxime tot excommunicationis ſententijs. Accipit inſuper de rectedictis ⁊ factis bonorum/ ſcandalum ſibi ⁊offenſione. ꝙͣuis ſcandalum tale ſit a rectedocetibus ⁊ ambulātibus/ contēnendumquia nō datum eſt ſed nequiter acceptum.quale dicebat xp̄s ſcandalū eē phariſeoꝝ.Non em̄ minus ageret que agūt/ ſi ceteriquieſcēt. ¶ Abijciēda eſt ergo auaricia. vtmūdus ſimplex ⁊ lucidꝰ haberi poſſit intetionis oculus in cordis directōe ẜm regulas iuſticie. qͣs ſepe magis doceat vncto ꝙͣratio. Orādus ē idcirco deus ⁊ cū pſal̓. dicendū. Inclina cor meū deꝰ in teſtimoniatua ⁊ n̄ ī auariciā. Cuiꝰ v̓bi latente energiam exꝑtus ē pridē vnus. ꝓut eodē teſte cōgnitū ē qͥ cū dlica quadā in ramis palma

rū auaricie morſuꝫ repēte in corde ſentiretip̄e collecto in fide ⁊ ſpe deuotōis ſpū defigens in imaginē crucifixi/ velut in ſerpēteꝫmoyſi myſticū ratōis oculū. ꝓfundius ingemiſcens ſilenti deſiderio clamauit. Inclina cor meū deus in teſtimonia tua ⁊ nōin auariciā. Nec fruſtra mox eī ſenſit a corde. velut a quadā introrſuꝫ manu refellētenegociū auaricie ꝑambulās ī tenebris eijci. Eijciat ⁊ a nobis auariciā deus. vt auertat (iuxta ꝓpheticū ſequens votū) oculosnoſtros ne videāt vanitatē ſed veritatē. q̄vanitatē exſufflat. ⁊ abſcōſas erroꝝ decipulas producit in lucem.Oſſumus aūt in hac luce veritatꝭſuꝑaddere moralia quedā cōſiliane ſubintret apud eccl̓iaſticos ſpiritus auaricie. tāto nequior ꝙͣto palliatus⁊ obūbratus accedit ſub ſpecie nō cōmodiꝓprij ſed cōis. ¶ Tutius eē videt̉ apd̓ eccleſiaſticos viuētes ex dotationibꝰ fideliū/ꝙ recipiāt redditus iā aſſignatos ꝙͣ ꝓ nouiter emēdis numeratā pecuniā. ¶ Tutiꝰinſuꝑ eē videt̉ apud eccl̓iaſticos viuentesex dotationibꝰ/ pauciores eē ī numero monaſterioꝝ vel ꝑſonaꝝ vel eccl̓iaꝝ collegiatarū/ ꝙͣ ſubire nimias ſolicitudīes ⁊ ꝑiculoſas anxietates in corꝑe ⁊ aīa: in redditibus comꝑandis ⁊ augedis maxime ſi ſpeciem vſurarie vel ſimoniace prauitatꝭ apd̓ſimplices hr̄e videāt̉. vt ſi fiāt de pecunijscollatis ꝓbabiliter veniētibus ex rapinisfurtis. vſuris. ⁊ extorſionibꝰ publicis. niſifieri cōſtet hoc ꝓpter reſtitutōes incertas⁊ vagas. ¶ Lutius ē p̄terea apud eccleſiaſticos recipiētes vite neceſſaria/ vt obſequiodiuino deẜuiāt in miſſis ⁊ obitibꝰ celebrādis: ꝙ eoꝝ intentio non ſit obligare ſe niſiꝙͣtum ⁊ quouſqꝫ obuentōnes date/ ſuffecerint ꝓ ſue vite ſuſtentatōe cōpetēti. vt vnctio ⁊ ratio iudicabūt. ¶ Tutius ad extremum eē videt̉ (etſi nō neceſſariuꝫ ſed iureſupponendū) apud eccleſiaſticos viuētesvt dictum eſt ꝙ ſuam ſententiam ita regilatam/ exponant ſuis benefactoribus fundatoribus ⁊ ſuſtentoribus qui ſi ex ſinceracharitate ⁊ nō pompoſa vanitate ꝓcedūtnō retrahent̉ a ꝓpoſito ſuo ⁊ ꝑfectiꝰ apuddeum merebuntur. Nihilominus compaciendum eſt humane fragilicati. que raro

A