Druckschrift 
Secunda pars (1489)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Cum ſuis reſponſionibus

34

ſine aliqua interrogatione iunior dꝫ obtēperare ſuo ſeniori in omnibus. niſi manifeſte p̄cipita ꝯͣ p̄cepta diuina. Supponiturꝙ iunior reputet merito ſeniorē memoreꝫſalutꝭ ſue. ⁊ ſufficient̓ aduertat ad id qd̓ facit ⁊ qd̓ habeat recordationē illoꝝ q̄ habētur in ordine Secus vbi deeēt aliquid iſtorū. qꝛ poſſet humili verbo vel ſigno reducēad memoriā vel aduertentiā ſenioris. Queritur rurſus vtꝝ ſit vtilius fratri īcella ſedenti/ vacare lectiōi/ ꝙͣ orōni vl̓ meditationi / aut ecōuerſo. Itē rn̄det̉ ꝙ n̄ ſolū attendendū eſt ad illud qd̓ magis ꝓficit̉ ꝓ pn̄ti. ꝙͣ etiā ad illud qd̓ diſponit adfuturos ꝓfectus. Et qꝛ aſſueſcere meditationi forti ⁊ vehementi/ plus ꝓficit in futuꝝ / ꝓpter habitum quē acquirit hō vt pꝰmodū faciliter meditet̉ īmo etiā cōtempletur qn̄ voluerit etiā ſolus etiā in officio. etiam ſine liberis. conſulendū eſt ꝙ frater aſſueſcat meditationi. vt nō ſꝑ oꝑteat eū habere libros an̄ oculos ſuos. Sꝫ ip̄e cogitatiōes ſolide ſint libri fui. Itē querit̉ vtrū quis poſſet hr̄e certitudinem ꝙ deus remiſerit ei pctā ſua. ſaltē qͦad culpam. et ſi nō hꝫ certitudinē/ ꝙͣto tꝑeoꝑteat ea deflere? Reſpondet̉ ꝙ nullus d̓hoc certo eē pōt niſi ꝑ reuelationē. qꝛ ſcriptum eſt. Nemo ſcit an amore an odio dignus ſit. Sed qn̄ quis confeſſus eſt ꝓ ſuopoſſe. ⁊ dolet de pctīs ſuis. ⁊ ꝓponit deīcepsnō peccare. iſte credit̉ eē ī ſtatu gr̄e. ⁊ d̓ bonitate diuina pie confidere pōt ꝙ ei deꝰ remiſerit pctā ſua. ſaltem quo ad malū cl̓pe.Et in tali ſtatu exiſtēs/ pōt accedere ad cōmunionē ⁊ miſſam celebrare: De ſecundo rn̄detur ꝙ quis in religione exn̄s exqͦ ꝓmoduloſuo ⁊ poſſe cōfeſſus eſt pctā ſua q̄fecit quoꝝ recordabat̉. ⁊ cōtritus ſatiſfecitad voluntatē eccleſie .i. maioris ſui. qͥ ſpecialiter eius curā hꝫ. ⁊ ꝓponit amplius nonpeccare. tutius eſt vt de cetero nō reflectatoculos ſuos ad peccata ſua ſingularit̓ cōſideranda/ et maxīe carnis. q̄ ei poſſent plꝰobeſſe ꝙͣ ꝓdeſſe. ſed cōfidēs de miſcd̓ia d̓i⁊ bonitate/ ſtudeat ꝓficere de die in diē/ aſſcendendo de virtute in virtutē. vt tandeꝫpoſſit videre deū deorū in ſyon. Cū veroab electione tēptat̉/ tūc ad eius memoriaꝫreducere p̄t generalit̓ pct̄ā ſua/ nō diſcur-

rendo ꝑ ſingula vt inde humiliet̉. ⁊ gr̄as referat creatori ſuo. qͥ eripuit eū de tot ac tantis ꝑiculis. in quibꝰ aliqn̄ extitit ⁊ ꝑmāſiſſet. niſi eū bonitas dei q̄ neminē vult ꝑireſubleuaſſet et liberaſſet. Apud patꝝ narrationes/ data eſt varia rn̄ſio ab vno pr̄e mōvni. mō alteri. ẜm ꝙ ꝓſpexit / ꝙ iſte exrecordatiōe p̄teritoꝝ humiliaret̉ ⁊ ferueret īamore. alter nō ſatis purificatus/ tēptaret̉⁊ rediret ad carnem. Querit̉ ſi fratri alicui ꝑturbato aut occupato in diuerſis p̄ceperit aliquid ſenior⁊ ex ſurreptōe rn̄deret ei iunior Sinite meego nihil faciā vobis. verū tn̄ ſtatim cōpūgit̉ dolēs. ⁊ adīplet p̄ceptū ſenioris ꝙ pauloan̄ dura rn̄ſiōe r̄nuerat. Querit̉ inꝙͣ anſic rn̄dēdo mortalit̓ peccet? Rn̄det̉ ꝓ vnavice aut duabus aut tribꝰ nō peccat mortaliter ſꝫ ſi ex ꝯſuetudīe hēat ſic rn̄dē peccatmortaliter. qꝛ dꝫ reſiſtere ꝯſuetudī male. ſꝫexqͦ frequent recidiuat ſic. ſignuꝫ eſt ꝙ talivicio eſt habituatus. ⁊ nō cadat ex ſurreptione. Rn̄dent in ſil̓i doctores theologi ꝙſicut prima ebrietas nō eſt pctm̄ mortale.ita nec ſecunda/ ſimiliter nec tertia. nec cēteſima. niſi addat̉ circūſtantia in vna ebrietatū ſequentiū. que cōuertat eā in peccatum mortale. puta ꝙ nūc aduertit inebrians ſe ꝑiculū mortale qd̓ incidit ex ebrietate. ⁊ tn̄ deliberat ꝙ ſe inebriabit. Applicetur ad ꝓpoſitum.Utrum quis nō hn̄sſpecialem miſſam dicendā/ debeat celebrare ꝓ toto populo indiſtincte. aut ꝓſibi ꝯiunctis ſpāl̓r? Qd̓ ſi ꝓ toto populoquibus plus ꝓficiat aut ſibi ꝯiunctis autceteris? Reſpondet̉ ꝙ debet ſufficere charitati celebrātis/ ⁊ inquiſitiōi ꝙ bn̄ agat. ſine ſcrupuloſa tali nimia inquiſitiōe quidplus ꝓſit hoc vel illud. Scit em̄ deꝰ ponderare meritū ſuū/ ⁊ omnem actionē. habeatur ꝓ regula ꝙ vbi celebrās magꝭ eleuatintentionē ſuā charitatiuā in deū ⁊ proximū illic ceteris paribus plus ꝓficit. Ac ſidiceret/ domine miſerere omniū ſicut ſcis⁊ potes. et ſcis me ⁊ vis debere orare. Deniqꝫ nō pōt p̄figi regula generalis quin aliqn̄ plus afficiatur hō dū orat ꝓ vno. qn̄qꝫplus dū orat ꝓ pluribus. Itēnulla en

Q

⁊I