De peccato in ſpiritūſanctū

L.I

gere p̄t) ad delectationē quā aliqui alij ī actu venereo hn̄t delectat̉ in ſe. ⁊ in illa delectatiōe habēda/ ex deliberatōe ꝯſentit. etiāſi forſan ex ſe nō vellet illū actu venereū exercere. Et notant̓ d̓r cōſenſus in delectatione. qꝛ ſi delectatio vt qn̄qꝫ fit/ inſurgeret. etin illā delectationē hō ex deliberatiōe nonꝯſentiret. nō eſſet tūc niſi veniale peccatū.Tertio mō ip̄a cōcupīa cōſiderari p̄t ꝓutetiā ex deliberatione cōſentit̉ in opꝰ. et tūceſt mortale pctm̄. etiā ſi ꝓtunc nō trāſeat īactū ab extra. ¶ Reſpectu v̓o ſecundi mēbri pͥncipal̓ .ſ. ꝓut cōcupiſcentia luxurie cōſiſtit ab extra ī oꝑe. hoc iteꝝ ꝯtingere p̄t dupliciter. Uno mō ꝓut eſſe cōcupiſcētia trāſit ⁊ ꝓgredit̉ in actū venereū: cōpletū ⁊ cōſumtuatū. et tunc cōſtat eſſe pctm̄ mortaleAlio mō ꝓut ip̄a cōcupiſcentia trāſit ⁊ ꝓgredit̉ in aliquos actus diſponētes ad ip̄ꝫactū venereū. vel ip̄m circūſtantes ſeu concomitantes. ⁊ hoc iteꝝ ꝯtingere p̄t triplicit̓vel em̄ hoc fit ꝑ viſum. vel ꝑ linguā. vel ꝑtactū. Si pͥmo mō vt qn̄ .ſ. ip̄a cōcupīa abextra viſu paſcit̉. vt qn̄ qͥs aīo ⁊ fine cōcupiſcendi mulierē in ip̄am ꝓſpicit ⁊ attendit.⁊ tūc eſt pctm̄ mortale Nā illud vt di. Augu. non eſt titillari. ſed plene libidini ꝯſentire. iuxͣ illd̓ matth̓. v. Qui viderit ml̓iereꝫad ꝯcupiſcēdū eā iā mechatꝰ ē eā ī cord̓ ſuoEt notant̓ dicit ad ꝯcupiſcēdū eā qm̄ ſi aliquis mulierē inſpiceret vt rē pulcra ⁊ nō indeterius ꝓcederet. tūc ꝑuuꝫ vel nullū eſſetpctm̄. vel ſolū eſſet pctm̄ curioſitatis. ſi v̓oſcd̓o iſtoꝝ triū vltimoꝝ modoꝝ fierꝫ. vt qn̄quis mulierem ꝓpter libidinē ꝓcaretur vl̓colloqͥa familiaria ſecū habet. vel ꝑ v̓ba adulatoriā ⁊ deceptiua attrahere conat̉/ ⁊ tūceſt pctm̄ mortale. Si v̓o tertio iſtoꝝ triummodoꝝ vltimoꝝ fieret qd̓ fit ꝑ oſcula amplexus hmōiqꝫ mulieꝝ cōtrectationes Ettunc etiā eſt pctm̄ mortale. et tanto grauiꝰꝙͣto magis ꝑ talia libido accendit̉ ꝓpter nimiam approximationē ad ignē. Et vocat̉ab apl̓o turpitudo. Qd̓ tn̄ ita accipi debetſi p̄miſſa ex libidine ſeu ꝓpter libidinē fiātNā tangere mulierē īmo ⁊ oſculari. nō libidinis intētione. ſed ex neceſſitate ſeu quadā honeſtate vt interdū fit. nō eſſet peccatūdūmō nihil ſit ī ītentiōe corruptū. ¶ Premiſſa etiā omnia intellige. niſi ꝑ ſacr̄m ma

trimonij cū debita moderatione. debitiſqꝫcircūſtantijs. ſupra vbi d̓ pctō luxurie actueſt aliqualiter declaratis excuſarent̉.De peccato in ſpiritūſanctū ⁊ diuerẜ ip̄iꝰ pctī acceptiōibꝰ.Xpedita igit̉ iuxta ordine inhoc tractatulo exponendoꝝ declaratione quarti diuiſiōis pctīmortalis. que (vt ſupra tactū ē)ꝑ ſeptē vitia capitalia ſumit̉. ip̄oꝝqꝫ ſepteꝫvicioꝝ capitaliū explicata natura venit nūcaliqualiter circa vnā ꝑticulam tertie diuiſionis pctī mortalis ſupra etiā poſite tangēdū .ſ. in ſpiritūſanctū. ¶ Circa qd̓ ſciendūeſt/ ꝙ lꝫ omnia eſſentialia. oībus tribus p̄ſonis ſanctiſſime trinitatis equaliter cōueniant cōmuniter tn̄ attribuit̉ ſeu appropͥatur ꝑſone patris potentia. ꝑſone filij ſapiētia ⁊ ꝑſone ſpirituſſancti boītas. Et ex hūcinſurgit. ꝙ illi qui peccant ex infirmitate q̄ꝓprie contrariatur potentie/ dicuntur peccare in patrem. id eſt contra patreꝫ. Qui eīpeccant ex ignorantia que ꝓprie contrariatur ſapientie. dicuntur peccare in filium.Qui enim peccat ex ꝓpria malicia que proprie opponitur bonitati/ dicuntur peccarein ſpiritum ſanctū. et eſt ꝓpͥe peccare ex prapria malicia quando volūtas ſcit et poteſtalicui malo reſiſtere. et tamen ex ſola malicia illud eligit. Exquo clare apparet peccatum in ſpiritumſanctū grauiꝰ eſſe alijs peccatis. que in patrem ⁊ filium committunt̉cū maiꝰ ſit ⁊ grauiꝰ peccare ex ꝓpͥa maliciaꝙͣ ex īfirmitate vl̓ igͦrantia. De qͣ ip̄ius peccati in ſpiritūſanctū grauitate/ latior fiet infra declaratio. Et quia generaliter oīa peccata tam in ſuꝑioribus declarata quā aliavel ex infirmitate. vel ex ignorantia. vel exꝓpria malicia committūtur non fuit neceſſe ſpecialē de ip̄is qualitatibus peccatoruꝫtractatum facere. niſi ſolum d̓ illo peccatoin ſpiritumſanctum/ quod vltra alia pecc̄ata quandam ſpecialitatem quandā grauitatem importat. ¶ Circa quod peccatū ꝓclariori nature eiꝰ delectatione ⁊ intellectu⁊ eo ꝑmaxime qꝛ multi frequēter de ip̄o loquūt̉ qͥꝓpriā eius naͣm nō intelligūt. ē aduertendū/ ꝙ triplex de iſto pctō ī ſpm̄ ſctm̄

I4

E