Compendium theologie
nit canon de Maria ſcꝫ ſorore moyſi queiubet̉ excludi ꝑ ſeptē dies extra caſtra. Uidelicet ꝓpter ſeptemplicē gratiam ſpūſſancti recuꝑandam qua peccando ꝑdidimusItem ꝓpter ſeptemplicem cōcurſum peccatorum. qꝛ vno peccato ꝑpetrato concutrunt oīa ſeptem capitalia. ẜm opinionē dicentium ꝙ habito vno habent̉ oīa. Iuxtaillud. ꝓ ſexdecim. ſeptēdecim nequicie incorde eius. Item ꝓpter recuꝑationē ſepteꝫdotum. qꝛ ꝑ pnīam ſeptem dotes recuꝑamus. quatuor .ſ. corꝑis. ⁊ tres aīe. De quibus ſupra in fine tractatus de ſymbolo fidei. in declaratione .ſ. duodecimi articuli.Item ꝓpter recuꝑationeꝫ ſeptē illorum exquibus conſtat hō .ſ. quatuor elemētorū.quo ad corpus. ⁊ trium viriū ſcꝫ rōnabilisiraſcibilis ⁊ cōcupiſcibilis qͦ ad ſpm̄. Proenormitate tn̄ criminis debet qn̄qꝫ maiorpnīa ꝙͣ ſeptennis infligi. De qua materiarequire in ſumma Raymundī ti. de pnīa.Utrum pnīe ſunt arbitrarie vel non.Trum etiaꝫ pnīe arbitrarie ſintnec ne. Et qualiter ſic ⁊ qualiternō. Dicit idem Raymundus eodem tit. de pnīa. Nota tn̄ circahoc duplex eſt opinio. Una ponit ꝙ omnes pnīe arbitrarie ſunt .i. qꝛ in voluntate.ſacerdotis eſt dare. vel plus vel minus. ethoc ex ptāte vel vi clauium. Et huic opinioni fere oēs confeſſores inuitunt̉. Alia ponit ꝙ ita arbitrarie ſunt ꝙ ſacerdotū eſt iudicare de ommibus circūſtantijs cōtingētibus. ⁊ tn̄ a canonibus nō recedere .i. a penitētijs a canone iniunctis. Conſideratisem̄ circūſtantijs ſi grauiores fuerint penācanonicā aggrauare poſſunt. Si v̓o leuiores fuerint/ ſic .ſ. ꝙ factum diminuant. tūcde pena canonica poterūt diminuere. Ethec eſt opinio ſecurior.Quis ſit idoneus miniſter in ſacr̄o pnīe.Iniſter aūt huius ſacramēti eſtImſacerdos. Nam ſolis ſacerdotibus dedit dn̄s poteſtatem ligādi ⁊ ſoluēdi. Et licet quilibet ſacerdos ex vi ordinis huius ſacri miniſter
ſit. non tn̄ cuilibet ſacerdoti indiſtincte ꝑmiſſum eſt iſta ptāte vti. immo reſpectu aliquorū eſt hmōi ptās ligata vt tangit. Raymundus in ſumma ſua ti. de pnīa. diſt. ij.que eſt de cōfeſſione. §. tenet̉ penitēs. Etpluribus ꝑagraphis ſequētibus vſqꝫ in finem dicte ſcd̓e diſtinctōis. Et infra etiamaliqualiter tanget̉ vbi de ipſa confeſſioneagetur.De ꝑtibus ſacramēti pnīe in generali.Unc ad ꝑtes pnīe attendendūneſt ꝙ ſunt tres. ẜm triplex pctm̄.cordis. oris ⁊ oꝑis. Uel ẜm triplex allectiuū ad peccatū .ſ. concupiſcentia carnis. concupīam oculorū. etſuꝑbiam vite. Et ſunt iſte. cōtritio confeſſio ⁊ ſatiſfactio. Hec eſt triplex dieta/ quadeuenit̉ in celum. De qua Exodi. iij. Ibimus viam trium dierū ⁊cͣ. De prima .ſ. decontritione tangenduꝫ eſt primo quid ſit.An dolor minimus ſufficiat ad hoc ꝙ qͥsvirtutē habeat contritōnis. An oporteatcontritionē cum tota vita ꝓtendi.De prima parte penitentie. Quid ſit contritio.Iffinit̉ aut contritio ab aliquibus ſic. Contritio eſt dolor vodluntarius ꝓ peccatis. ſemꝑ in ſepuniens quod dolet admiſiſſe.Que diffinitio licet generaliter pnīe cōuenire videat̉. tn̄ maxime cōuenit ꝓpter contritionē. In contritōe em̄ eſſe ipſius pnīemaxime ſaluat̉. eo ꝙ oportet ſemper illamactu cum pnīa eſſe. Alias aūt ꝑtes pnīe incaſu ſufficit vt aſſint ẜm votū ⁊ voluntatē¶ Diffinit̉ etiaꝫ ab alijs ſic. Contritio eſtdolor ꝓ peccatis aſſumptus cum ꝓpoſitocōfitendi ⁊ ſatiſfaciendi. Qm̄ niſi aſſit ꝓpoſitum confitendi ⁊ ſatiſfaciendi nō eſt contritio. ſed potius attritio noīat̉. Ꝙ ſi obijcias ꝙ in valida contritōe delet̉ culpa ⁊ pena. Unde cum confeſſio et ſatiſfactio peneſint: tam intenſa poterit eſſe cōtritio. ꝙ neqꝫ oportebat adeſſe confeſſionē ne qā ſatiſfactioneꝫ. Ad quod dici poteſt ꝙ nemonouit ſe talem contritionē habere que delere poſſit vtrunqꝫ. Unde vt non cōmittat ſe
E