Compendiū theologie

Nō ſic aūt ꝑiret ſpecies generis humaniſi nō ſatiſfiat ꝑ coītū alicuiꝰ cū aliena. Nāſaluat̉ in alijs Etiā ip̄e poſſit aliter ſaluareſcꝫ cognoſcendo ſuā ꝓpriā vxore. ¶ Sꝫ qͣre ponunt̉ duo p̄cepta circa ꝓhibitionemilliciti coitus .ſ. Nō mechaberis ⁊ nō cōcupiſces vxorem ꝓximi tui. cuꝫ vnū ſub aliopoſſit ſubintelligi. Et ſimilit̓ d̓ iſtis duobꝰNon furtū faciēs. ⁊ nō cōcupiſces rē ꝓximi tui. cum omnis qui furat̉ rē ꝓximi concupiſcat ⁊ ſic poſſit primū contineri ſub ſecundo. Augꝰ. ſoluit ꝙ in duobus p̄ceptisſcꝫ nō mechandi ⁊ nō furandi. oīa oꝑa int̓dicta ſunt. in alijs aūt duobꝰ interdicit̉ ipſa oīs ꝯcupiſcentia. Et qꝛ vtrobiqꝫ eſt peccatum/ vtrobiqꝫ eſt mandatū ꝓhibitoriū.Nec ſil̓r fit ꝓhibitio de voluntate occidēdi ſed tm̄ de actu qꝛ naturaliter ſunt pronihoīes ad velle luxuriari ⁊ ad actū luxuriādi. Similiter ad voluntatem habendi alienū ⁊ ad actū. ſicut ad rapinam ⁊ furtuꝫ Etideo due ſunt ꝓhibitiones ⁊ data duo precepta ꝓhibitoria. vnū cohibens ip̄am voluntate aliud cohibens ip̄m actū. Non ſicaūt eſt in occidere. qꝛ hō naturaliter abhorret tam voluntatē occidendi ꝙͣ actū. Quelibet em̄ creatura ſuā ſpeciem amat ⁊ nitit̉eam ſeruare nō deſtruere. niſi cū extra ſe exit ꝑ furorē ire vel temere cōcupiſcentie.Expoſitio ſeptimi p̄cepti.Eptimū p̄ceptum in ordine Cpͥncipali ⁊ quartū ī ordine eo.rum q̄ reſpiciunt ꝓximū qͦ .ſ. ꝓhibet̉ ledi ip̄e ꝓximus in r̄busſibi non ꝑ legē ꝯiunctis ſed fortuitis. et eſtiſtud. Nō furtū facies. Eſt aūt furtū ꝯͣctōrei aliene inuito dn̄o animo lucrādi. Notanter dicit ꝯtractō. qꝛ quis furtū non facitniſi oꝑe ꝯtractet. Dicit etiā rei aliene. qͥa inre q̄ pleniſſime mea eſt nō facio furtū. Secꝰaūt ſiqͥs habeat mecū rē cōem. Dicit inuito dn̄o. qꝛ ſi credat dn̄m ꝑmiſſurū/ et ſubſitiuſta cā ſic credendi. etiā ſi dn̄s nō erat ꝯceſſurus nō tenetur furto. Si autem nō ſubſiſtit iuſta cā ſic credendi/ tenet̉ furto. Ecōtra ſi crederet ꝯtrectare rē dn̄o inuito lꝫ etiācōtrectet dn̄o volente. peccat tn̄ mortaliter⁊ furtum facit. qꝛ in pctīs ꝯtrahendis ⁊ cō

mittendis intentio pͥncipalit̓ attenditur.¶ Dicit etiā aīo lucrandi. qꝛ ſi qͥs ancillaꝫalienā in meretricē rapuerit nō lucri ſed libidinis cauſa furtū ꝓprie nō facit. ſecus ātſi eā rapiat vt vendat. ¶ Et nota ꝙ extrema neceſſitate excuſat̉ fur qꝛ tꝑe tāte neceſſitatis oīa ſunt cōia. ¶ Et intellige ꝙ ſubnoīe furti intelligit̉ ꝓhibita oīs vſurpatōillicita rei aliene animo dico lucrandi. qualis eſt rapina. vſura. negociatio fraudulenta ⁊ hmōi. ¶ Et nota ꝙ nō dicit. Non facies rapinā/ ꝙͣuis raꝑe ſit generalius ꝙͣ furari. Nā oīs qͥ furat̉ rapit ⁊ nō econuerſoQd̓ fecit ideo. qꝛ iudei quibꝰ hmōi p̄ceptadata ſunt ꝓniores ſunt ad furtū qd̓ eſt occultū. ꝙͣ ad rapinā vbi teſtis adeſt. ⁊ iō occurrendo magis ꝑiculoſo furtū in ꝓhibitione noīauit nō rapinā. Uoluit tn̄ a parte totū intelligi. vtpote ꝑ furtū oēm rei aliene vſurpationē. ¶ Per hoc etiaꝫ ꝓhiberividet̉ ne fiant violentie ⁊ nimie exactōnes⁊ tallie principum ⁊ militū in populū ſuūqꝛ hoc videt̉ rapina eē. ⁊ ſpēs furti. Propt̓qd̓ dicit̉ Eſa. j. Principes tui infideles ſocij furū. ſꝫ circa hoc diſtīguit̉ ab aliqͥbꝰ. qͥaaut tallie ille fiūt ſuꝑẜuos aūt ſuꝑ colonoſt̓re. ſi ſuꝑ ẜuos cū nihil hēat niſi noīe dn̄iſui. videt̉ ꝙ dn̄s ẜuū ſuū talliare poſſit. etonerare ꝙͣtū cunqꝫ vult. Poteſt tn̄ dominꝰnimis angariando ſeruū ſuū/ nimiſqꝫ exigendo ⁊ opprimendo eū ita grauiter ſic cōtra iſtud p̄ceptū faciendo peccare. qꝛ iuſticia dei exigit vt vnuſqͥſqꝫ re ſua debite vtatur. Nō tn̄ vt ſit rapina dicunt. nec oportꝫd̓ neceſſitate reſtituere. lꝫ pietas hoc exigatſi aūt fiat ſuꝑ colonos terre ſiue inhītātesterrā/ tunc taxanda eſt illaꝝ talliaꝝ ſeu exactionū acceptatio ẜm laborē pͥncipis vl̓ militis quē hn̄t in defenſione illiꝰ terre. ꝙͣ ipſicoloni ſic talliati inhabitāt. ⁊ etiā ẜm expēſas quas neceſſe eſt principi vel militi facēẜm ſuā moderatā ⁊ honeſtā familiā ⁊ ſi vltͣexigant rapina eſt ⁊ ꝑ iſtud p̄ceptū inhibet̉Expoſitio octaui precepti.Ctauum p̄ceptū in ordineprincipali ⁊ quintum in or Mdine eoꝝ que reſpiciunt ꝓximūquo .ſ. ꝓhibet̉ quis ꝯͣ ꝓximum tranſgredi