Compendium theologie

negant albigenſes. ¶ Scd̓m v̓o eos quicantūmodo ponunt iſtud ꝓ articulo ſanctam eccleſiā catholicā/ exponit̉ ſic .i. eccleſiam vniuerſalē. Catholicon em̄ grece latine ſignat vniuerſale. ⁊ dr̄ eccl̓ia vniuerſalis ẜm Boeciū duabus de cauſis. Primaſcꝫ qꝛ ē vniuerſalit̓ p̄dicata ꝑ quattuor partes terre. Un̄ in psͣ. In omne t̓rā exiuit ſonus eoꝝ. Scd̓a cā qꝛ articulos hꝫ vniuerſalit̓ veros. qͥbus ſcꝫ nullū falſū p̄t ſubeſſe.Expoſitio decimi arriculi fidei.Ecimus axticulus in ordine EIqpͥncipali ⁊ tercius eoꝝ qͥ ſpectātad ſpiritūſanctū. ẜm ſcꝫ effectuꝫgr̄e ꝯ p̄ceptū ē iſte. Remiſſiōempctōꝝ ſcꝫ credo. Et intelligat̉ generaliter d̓remiſſione pctōꝝ. ſiue q̄ fit in baptiſmo: ſiue q̄ fit exͣ baptiſmū: ſic in pnīa. Tamē aliud ſymbolū nō videt̉ loqͥ niſi de remiſſione pctōꝝ q̄ ſit in baptiſmo. Dicit em̄ conficeor vnū baptiſma in remiſſionē peccatorum. ſed hoc qd̓ ſpecialiter ibi dicit de baptiſmo fuit ꝯtra hereticos certos impugnātes ſacramentū baptiſmi. Eſt ergo ſenſusCredo remiſſiōem peccatorū fieri. ſuppleper deum. ſiue in baptiſmo triplici. ſcꝫ fluminis. flāminis ⁊ ſāguinis/ ſiue poſt baptiſmum in penitentia. ¶ Secundū aliosautē (qui vt ſupra tactū eſt) iſtud adiungūt cum articulo p̄cedenti. vt ſcꝫ ſit vnusarticulus eccleſiam ſanctā catholicā ſanctorum cōmunionē/ remiſſiōem peccatorum. ſicut inferius latius dicet̉. ſic exponeCredo eccleſiam catholicā. id eſt vniuerſalem eccleſiam habentē modo vel habiturum in futuro cōmunionē ſanctorū. id eſtomnē vnionem vel ſocietatem fanctorū.quando ſcꝫ regnū militans/ veniet ad regnum triumphās. Et credo ſupple hancconſecutam vel conſecuturam remiſſionēpeccatorū. ſcilicꝫ per eccleſiaſtica ſacramenta ⁊ bona opera. quaſi dicat̉. Credo peccata dimitti his qui ſunt d̓ eccleſia fideliū etnō alijs. Quāuis em̄ deus per ſe dimittatpeccata/ non tamen dimittit niſi per p̄ſentiam ſacramentorū. niſi neceſſitas excluderet beneficiū ſacramēti. Prior tamē modus exponendi cōuenientior apparet.

Expoſitio vndecimiarticuli fidti.Ndecimus articulus in ordinevpͥncipali/ ⁊ quartus eoꝝ qui ſpectant ad ſpiritūſanctū: eſt d̓ ſpūinſufflante ſuꝑ interfectos venenō pͥmi ꝑentis. de qͦ p̄dixit ezechiel. Ezechꝫ.xxxvij. A qͣttuor vetis veni ſp̄s ⁊ inſufflaſuꝑ int̓fectos iſtos ⁊ reuiuiſcāt. Et eſt iſte.Carnis reſurrectōꝫ. ⁊ ē ſenſꝰ. Credo ſpm̄ſctm̄ ꝑ reductōꝫ ſp̄s creati ad corpꝰ faciētēſua v̓tute carnis reſurrectōꝫ. Qd̓ etiā īnuit psͣ. cū dicit. Emitte ſpm̄ tuū et creabūt̉.⁊ renouab̓ facie terre. ¶ In qͣ reſurrectiōecredēdū ē idē corpꝰ qd̓ ꝑ mortē cecidit adeūdē ſpm̄ .i. ad eandē aīam redituꝝ ſiue cuiuſtibet mēbri materia ad idē mēbrū in qͦerat redeat. vt exponūt aliqͥ ſiue eadē materia tota corꝑis redeat ad totū corpꝰ nontn̄ neceſſario mat̓ia cuiuſlibꝫ mēbri ad idēmēbꝝ ẜm exēplū qd̓ pōit Augꝰ. Qn̄ d̓ ſtatua enea fuſa ſit maſſa. ⁊ iteꝝ de eadē maſſa ſit ſtatua. vbi ē oīmoda identitas materialis ⁊ numeralis int̓ ſtatuā pͥorem et poſteriorē. qꝛ materia ē eadē numero ⁊ formanaturalis ſcꝫ eneītas. ⁊ tn̄ forte qd̓ pͥus fuit materia pedis in ſtatua pͥori infuſa/ eritmat̓ia brachij ī ſtatua poſteriori. Et ſil̓r inꝓpoſito. ¶ Argumētū aūt infallibile ꝙ reſurrectio erit qͦtidie habemꝰ. Un̄ dicit Petrus rauēnas. Credo te hō in morte poſſereſurgere: qͥ anteꝙͣ viueres nihil fuiſti. autqͣre dubitas ꝙ reſurgas. cū totū qd̓ in rebꝰeſt cōtinue ſic reſurgat? Sol em̄ occidit etreſurgit. dies ſepelit̉ ⁊ redit. menſes anni.fructus. tp̄us. ſemīa cū trāſeūt ip̄a moriūt̉cū redeūt ip̄a ſua morte vireſcūt. Et tu etiam qͦtiēs dormis et dormiēdo euigilas tecū quaſi moreris ⁊ reſurgis.Expoſitio duodecīXmi articuli fidei.Uodecimus et vltimus articulus in ordine principali: et quindtus eorum qui ſpectant ad ſpiꝓritumſanctum/ eſt de ſpirituſancto eternaliter electos premiante. ⁊ eſt iſte.Uitam eternā. et eſt ſenſus. Credo vitameternā a ſpūſancto in p̄miū electis collatā-