Liber

cū qͥs ex volūtate reticetᵗ⁊ alijs locū dat ad loquendūᵉ poſſe ⁊ loqͥ ⁊ tacere cuꝫvelit. Qui āt ī extaſi .i. īuitus loqͥt̉. nec tacereᵉ nec loqͥ in ſua ptāte hꝫ. Illd̓ qͦꝫdiſce. qꝛ ſel̓ a me violent̓ exigis vt qͣſi qͦſdā gͣdus ⁊ ſcalasᵍ ad altiora nitētiʰ hiſtoriā tibi īterp̄ter ꝓphetiā eēcirca babylonē ⁊ nabuc. regēchaldeoꝝ. vt quō priopph̓a naū quē abacuc ſeqͥt̉vaticiniū hūit ꝯͣ niniuē etaſſiriosⁱ qͥ vaſtauerūt decētribꝰ q̄ vocant̉ iſrl̓. ita abachuc ꝓphetiā hēat adu̓ſuſbabylonē ⁊ nabū.ᵏ a qͥbꝰ iudas ⁊ irl̓m tēplūqꝫ ſubu̓ſaſunt. Et vt ſcias eo tꝑe fuiſſe abachuc. qͦ iā due tribꝰq̄ vocabāt̉ iuda ducte erātin captiuitate. daniel docere te poterit ad quē in lacū

leonū abachuc cū prandiomittit̉ᵐ quāqͣꝫ apd̓ hebreoſhecip̄a nō legat̉ hiſtoria.Igit̉ˢ ſiue qͥs recipit ſcripturā illāᵖ ſiue nō recipit.vtrūqꝫ pnob̓ēᵈ aūt eī r̄cepit⁊ iā pꝰ factā rē liber abachuc texit̉. aūt ſi n̄ recipitqͣſi ꝓph̓a ſcribit q̄ venturaꝯgͦſcit. Interī ẜꝫ lr̄aꝫ cauſat̉ adu̓ſꝰ deū ꝓph̓a cur nabuc. tēplū d̓i vaſtet ⁊ iudācur irl̓m quōdā vrbs/ dn̄i d̓ſtruat̉. qͣre clamet ppl̓s ⁊ n̄audiat̉ vociferet̉ ad dn̄ꝫ opp̄ſſꝰ a chaldeis ⁊ nō ſaluet̉qͣre ēt ip̄e ꝓph̓a vl̓ ppl̓us excuius ꝑſona loquit. ad hocvixerit. ⁊ hucuſqꝫ ꝑductusſit. vt iniquitatē hoſtium ⁊ſuū laboreꝫ viderit cum iuiuſticia preualeat adu̓ſumſe. Et hec dicit pre mentisanguſtia. neſciens aurum

verbū apl̓i qui loquebat̉ tacent ⁊ alios loqui ꝑmittunt.a Cū qͥs ex volūtate reticet. nō inuitꝰ aut coactus.b Et alijs locū dat ad loquēdū. intelligit̉ inqͣꝫ hmōi.c Poſſe ⁊ loqͥ ⁊ tacere cū velit. vn̄. i. Eoꝝ. xiiij. Spn̄ſphetaꝝ ꝓphetis ſubiecti ſunt. gloſa. Spūſſanctus qͥ vnꝰeſt ſꝫ pl̓aliter d̓r propter mltos ꝓph̓as qͦsreplet vel ꝓpter plura dona eiꝰ ſubditꝰ ēpheris. vt qn̄ volūtloqͥ poſſint ⁊ nō cogiteos ſic̄ phitonicꝰ clamare aliqͣ vel ſubticere. de hn̄te aūt ſpiritāphuonicū dicit̉ hic.d Qui aūt in extaſiid ē inuitꝰ loquit̉ ſuꝑple coactꝰ clamare aphitonico ſpū ipſuꝫe Nec tace (agitāte.re nec loqͥ in ſua ptāte hꝫ. Sꝫ ꝯͣ. i. Regumxxviij. d̓r. Eſt ml̓r hn̄sphitonē in endor ettn̄ ⁊ loqͥ ⁊ tacere poterat cū volebat Reſp.deo qn̄ phitonicꝰ ſritus venit adiuratꝰvt aliqͥd reuelet tuncnō aufert ptātē loq̄ndi vel tacēdi. ſicut ꝑde ml̓iere p̄dicta. Fcus ē de obſeſſis adſaniam deductis d̓bus loquit̉ h̓. Rō ātdiuerſitatis ē. qꝛ adiurātibꝰ ꝑcit vt ſepiinuocet̉ quos aūt obſidet. qͣſi pr̄ātē ſupereos hn̄s opprimit qͣꝫtū ꝑmittit̉. Extaſis ſicut ait papiasdicit̉ exceſſus mētis qͥ fit ex pauore mētis. ⁊ accipit̉ hicin malo. ſicut ⁊ in. v. libro eccleſiaſtice hiſtorie vbi dicitur. Aiunt montanū quēdā noīe qͥ nuꝑ ad fidē xp̄i venerat. ſubrogato aſie ꝓ cōſule auiditate mmia primatꝰ accenſum ꝯͣrijs ſpiritibꝰ in ſemetip̄o locū dediſſe. ac repēte in qͦdā mentis exceſſu effectū. ⁊ velut ſpū actū ꝓloquicepiſſe noua quedā ⁊ diuerſa ab his q̄ ex ſucceſſiōe maloꝝ eccleſie tradita fuerant. In bono aūt d̓r extaſis. cummens nō a pauore alienat̉. ſꝫ inſpiratiōe reuelatōis aſſumitur. f Illud qͦꝫ diſce. Hic on̄dit̉ ꝯͣ qͦs ꝓphetare intendit. Et ad euidentiā huiꝰ ꝑtis notandū ꝙ ſicut ꝓphatiaum vaticiniſi habuit ꝯͣ niniuē ⁊ aſſirios qͥ decē tribꝰq̄ vocant̉ iſrl̓ vaſtauerūt ⁊ captiuauerūt ⁊ hͦ in ꝯſolatiōeppl̓i captiuati. ita abachuc hꝫ vaticiniū ꝯͣ nabu. ⁊ babylonē a quibꝰ terra iuda vaſtata eſt ⁊ irl̓m ⁊ templū ē ſubuerſum. ⁊ hoc in ꝯſolationē ppl̓i vaſtati ⁊ captiuati .ſ. duarū tribuū ꝓphetat itaqꝫ ꝯͣ nabū. ⁊ chaldeos ſiue babylonios qͥ duas tribꝰ captiuauer̄t dicit igit̉ Illd̓ qͦꝫ diſce ⁊c̓.g Ad altiora nitenti .i. tendēti ⁊ aſcendēti ad ſenſumtropologicū. hͨ Hiſtoriā tibi interp̄tet .i. exponā qͣꝫtum ad ſenſum lr̄alem. i Qui vaſtauerūt. x. tribꝰ. iiijReg. xvij. k Aqͥbꝰ iudas ⁊ irl̓m ⁊c̄. iiij. Reg xxiiij. etxxv. l Et vt ſcias ⁊c̄. Hic on̄dit̉ qͦ tꝑe ꝓph̓a fuit .ſ. tꝑecaptiuitatis duaꝝ tribuū qd̓ ex hiſtoria Daſi. xiiij. ꝓbat̉.vbi narrat̉ abachuc pph̓a miſſus fuiſſe cū cibo ad danielem in lacū leonū qͥ erat in babylone. angelo euꝫ depor-

ante qui vtiqꝫ daniel de his qui in nabu. captiuati erātuit. vtꝫ in principio danielis. mꝘͣqͣꝫ ⁊cͣ. nō legat̉n̄ hiſtoria ſcꝫ de miſſiōe abachuc ad danielē. ſꝫ de theodotionis editione trāſlata ē. ſic̄ dic̄ Hiero. Dan̄. xij. g.Igit̉ ſiue qͦs recipit ⁊c̄. qꝛ qͥdā recipiūt dictā hiſtoriam ⁊ quidā no. on̄dit ꝙ nihilominꝰ verū dixit ſiue recipiatſiue nō recipiat̉. et ꝙvtro qꝫ dato hꝫ ſuū ꝓpoſſiū. vn̄ dicit. Icatqꝛ quidā diciā hilioriam caluniant̉ a qͥbuidam recipitur.n Igit̉. i ꝓpter hocvolo ondere ꝙ.Siue qͥs recipitſcrillā de miſſione ahachuc. Dan̄. xiiij.p Siue nō reci. vtrūqꝫ ꝓᶠ no. eſt q̄ diximꝰſupra abachuc ꝓphetaſſe aduerſus babylonē ⁊ nabu. qͥ captiuauerāt duas tribꝰ.q Aut em̄ recipit ⁊tūc planū eſt. qꝛ.r Et iam poſt factārem .i. poſt captiuitatem duoꝝtrionum.s Libet abachuc texitur. cōtta captiuantęs .ſ. cōtra babylo etnabuchodonoīor.t Aut ſi nō recipit.⁊ tūc ſcribit ꝓpheticoſpū qͥ ventura cognouit .ſ. captiuitatē dnarum tribuū ꝑ babylonios ⁊ ip̄os babylonios poſtea deſtruēdo Iſa. xxxiij. Uequi p̄daris nonne ⁊ ip̄e p̄daberis. Ꝙ aūt omnia iſta p̄uiderit plane ſcribit in hiſtorijs vbi d̓r Porro abachucfuit de tribu ſymeon. Hic p̄uidit captiuitatem irl̓m venturam. ⁊ animaduertentibꝰ chaldeis fugit in ſoſtrate. nā⁊ erat incola in terra iſrl̓ deſcendentibꝰ vero iude reliqͥſin egyptum quaſi ꝑegrinabatur in terram ſuam. ⁊ ſcripſit in principio oꝑis ſui cauſas aduerſus deum cur impius vaſtaret populum dei ⁊ ſanctuariū eius. cur ipſeclamaret ⁊ non exaudiretur. ſed in conſolationem aperuit ei dominus calamitates circūſtantium nationū futuras ꝑ nabu. longe maiores. ⁊ tandem ip̄m nabu. perturum ⁊ ideo a murmure conuerſus eſt ad preces.v Interem ẜm litteram ⁊c̄ qꝛ ſupra eodem ꝓlogo videbatur propheta quaſi de blaſphemia inculpari vbi dicitut. Uides qͣꝫtemeraria vox ſit ⁊c̄. hic ſubdit̉ ip̄ius excuſatio ⁊ tangūtur hic tria. Primo em̄ ponūtur ꝟba ꝓphete quibꝰ dicitur turbari aduerſus dn̄m ende culpabilisvidebatur. ſcd̓o tangit̉ locutionis cauſa vel tō. vn̄ excuſabilis iudicatur ibi. Et hoc dicit p̄ mentis vel pre menteanguſtia ⁊c̄. tertio dicit̉ ꝙ generaliter ex ꝑſona humaneimpacientie loquebatur ibi. Sed ⁊ hoc generaliter accipe ⁊c̄. Dicit ergo. v Interim. id eſt inter alia q̄ dicūtur in prologo iſto. x Cauſatur aduerſus deum proNeſciens aurumpheta cur nabuc. iiij. Reguꝫ. xxv.ergo nō fuit ppheta. Reſpōdeo ip̄e bene ſciebat ſed hocIn igne ꝓbari. Eccleſia. ij.dicit in ꝑſona populi. 3