Prologus

¶ Incipit ꝓlogus in Egipetam.Emꝑibꝰ ioathet ⁊ᵖ achaꝫ ⁊ezechieregum iuda micheā ꝓph̓am adhāc ꝓph̓iaꝫ ſpūſctō repletū fuiſſeᵉ lectio ip̄a demonſtratᶜ Sꝫ de ſupradctō numero regū ioathā ⁊ ezechiam deo ob religionē placuiſſe hiſtoria libri qͣrti teguꝫ⁊ ſcd̓i palypomenō indicatAchaꝫ ꝟo relicto deo. idola ſamarie. qͥbꝰ etiaꝫ filiosſuos in ſacrificiū igni ꝯcremandos obtulerat coluiſſeꝯſtat. Ꝙobrē deꝰʰ ſamariaꝫ

q̄ reges iſtl̓ ⁊ iuda memoratoꝝ ſimulachroꝝ ſuꝑſtitiōefefellerat increpās indigͣtionē ſuā in eā ꝓceſſurā ꝯminatus eſt. Ppl̓o etiā iſrl̓p̄uaricatori ⁊ principibꝰ eiꝰqͥ eūdē ppl̓m fallaci ſuaſiōe.ad colēda idola īpulerant.verb̓ inſequētibꝰ captiuitatē ⁊ interitū affutuꝝ denunciauit. Explicit ꝓlogus.¶ Incipit argumentum.Icheas de moraſti¶ Icoheres xp̄i vaſtatōꝫannunciūt filie latronis. etobſidionē ponit ꝯͣ eā qꝛ maxillā ꝑcuſſerit iudicis iſrl̓.Explicit argumentum.

qncipit expoſitio plogi ẜm britonem in micheam.Anporibꝰ ioathꝰ. ⁊cͣ. In iſto ꝓlogo ꝓcedit hicro. ꝑ hūc modū Prīo dicit qͥbꝰ temꝑibꝰ. ⁊ ſubbus regibꝰ eſt ędita ꝓphetia. ſcd̓o agit de regūdifferentia ibi. Sed de ſupradicto. tertio ſuoditur ꝯͣ malos ꝯminatio diuina ihi. Ꝙ obrem ⁊c̄. dicat igtur.a Temꝑibꝰ ioath.filij ozie. de qͦ. uiij. Regum. xv. g. ⁊. ij. Paraſypo. xxvij. a.b Achaꝫ. de qͦ. iiij.Reg. xvi. a. ⁊. ij. Paraſypo. xxviij. g.c Et ezechie. de queuij. Reg. xviij. ⁊. ij. paralypo. xxix. cap̄. a.b Lectio ip̄a demōſtrat. Michee .i. cumdicit̉. In diebꝰ gonathan ⁊c̄.e Sed de ſupradicto nūero. Hic ponitur regū dr̄ a quidaem̄ placuerūt deo ꝓpter religioſitatem ſicut ioathaꝫ ⁊ czechias. quidā diſplicueriꝓpter idolatriā ſicutachaꝫ. lr̄a plana ē dic̓.igitur. Sed de ſupradicio numero regū ibathā ⁊c. contrariuꝫ vr̄ Eccl̓. xlix. vbi dicit̉. Preter dauid ezechiā ⁊ ioziaꝫoēs reges peccatū ꝯmiſerūt gͦ ioathan peccauit. gͦ deo n̄placuit. Rn̄deo nō placuit ſimpl̓r. ſed qͦ ad hͦ placuit.idola q̄ erant in irl̓m deſtruxit. diſplicuit autē qꝛ excelſaſi abſtulit̓. iiij. Re. xv. g. fec̄ qd̓ placitū eratcorā dn̄o. et ſequitur. Verūtſi excelſa nō abſtulit. ij. Paral̓. xxvij. Fecitqd̓ rectū erat corā dn̄o iuxta oīa q̄ fecerat pater eius. excepto ꝙ nō eſt ingreſſus tēplū dn̄i. ⁊ adhuc ppl̓s delinq̄bat. Itē illud Eccl̓. Omnes reges pctm̄ ꝯmiſerūt intelligendū eſt de pctō idolatrie vel in ſe vel in alijs. vel hocdicit̉ in ꝯꝑatione ezechie ⁊ ioſue qͥ minus pectauerūti etcito penituerūt. De ezechia ptꝫ ꝙ placuit deo. iiij. Reg.xviij. xix. ⁊. xx. ⁊. ij. Paral̓. xxix. ⁊. xxx. ⁊.xxxi.f Relictodeo. ij. Paral̓. xxviij. a: Nō fecit rectū in ꝯſpcū dſii. ſic̄ dauid pater eius ⁊c̄. Item eo. ca. g. Tꝑe anguſtie ſue auxitꝯtemptū in dn̄m. ip̄e ꝑ ſe rex achaꝫ īmolauit dijs aliēis⁊cͣ. g Quibꝰ etiā rilios ſuos. iiij. Reg. xvi. a. Filiū ſuum ꝯſecrauit trāſferens ꝑ ignē ẜm idola gentiū. ij. Paraſypo. xxviij. Auſtrauit filios in igne iuxta ritū gentium.h Samariam regionē paleſtine vel ciuitate. vn̄ Iſidorus li. ethimol̓. xiiij. ca. iij. Samaria regio paleſtine aboppido quodā nomē accepit. qd̓ vocabat̉ ſamaria Idemin. xv. li. c. i. vbi agit de noībꝰ vrbiū ꝯditarū Samariā a qͣomnis regio q̄ circa eam fuit nomē accepit. Sennacherib rex aſſirioꝝ ꝯſtruxit. vocauitqꝫ ſamariam .i. cuſtodemqꝛ qn̄ iſrl̓ tranſtulit in medos ibi cuſtodes conſtituit. hācobſ dionecaptam antiochus ſolo coeqͣuit. quā poſtea herodes a fundamētis inſtaurās. in honore auguſti auguſtā .i. ſebaſtē greco ẜmōe vocauit Ibi ſiti ſunt heliſeꝰ ⁊ abdias ꝓphete. ⁊ qͦ maior inter natos mulieꝝ nō fuit iohānes baptiſta. Cōtra iſtam denūciat̉ diuina ꝯminatio perꝓphetiā Michee .i. a. vbi d̓r: qd̓ vīdit ſuꝑ ſamariā ⁊ irl̓mglo. Quia primū ſamari a metropolis. x. tribuū captiua-

maria. ſcd̓o de ul̓m. utj. Reg. xvij. ⁊. xxv. Inuenies d̓ viriuſqꝫ captiuitate. Item .i. Michee fit ꝯminatio ꝯͣ ſamariam. i Populo etiam iſtael. Dichee. iij.Explicit̓ quaſiſen̄qꝫ expoſitio iſtius prologi.Quidam libri habent hic ſcd̓m ꝓlogum qui ſic incipitErmo deiqui ſēꝑ adꝓphetas d̓ſcendit. Exlicet iſte ꝓlogus ī bilijs pluribꝰ nō ſcribatur. tn̄ ꝓpter curioſos mihi vr̄ expedixeꝙ breuiter tranſcurratur, duo itaqꝫ notātur in ꝓlogo iſto. primo enī ꝓpheta commendat̉ cū d̓r. Sermo dei. ſcd̓o rō īpoſitionis noīs ſibi ⁊ aliis aſſignat̉. ibi. Quōigitur apud nos ⁊c̄.Comendat̉ aūt ꝓpheta a duobꝰ. prīo a ſpiritu ꝓphatie. ſecūdoa congruentia ꝓprijnoīs ⁊ noīs loci ortꝰſui. ibi. Qui interpretatur humilitas. ibienī ponūtur interpretationes noīm .ſ. prophete ⁊ locus ortus ſui vt inſinuent̉ ſibijnuicē ꝯuenire ⁊ꝓphete dicit igit̉. Sermo dei qui ſemꝑ ad ꝓphetas deſcendit Contra. ſpūſſanctus noͣ ſemꝑ tangit corda ꝓphetarū. Rn̄deo. Semꝑ .i. horis ſtatutis. ſicut. i. Theẜ. v. Sine intermiſſione orate .i. horis ſtatutis. De moraſthl. viculo quodam. Humiliamini ſub potenti manut ei. i. Petri. v. Qui ſe humiliat exaltabit̉. Lu. xiiij. Diſcedite a meMath̓. xi. Quō igitur. Hic notat̉ rō impoſitionis nominis non ſolū ſibi ſed ⁊ alijs. ⁊ hoc tam apud nos qͣꝫ apd̓hebreos ⁊ grecos. Votiua .i. ad votū impoſita Auſpiciūtid eſt auguriū. Auſpex ꝓprie dicit̉ diuināter qͥdiuinat excōſideratiōeⁱ volatus auiū. vn̄ auſpex dicit̉ quaſi auiſperqꝛ ſpecit .i. ꝯſiderat aues volātes. vnde arſpiciū dicit̉ diuinatio qͣſi auiſpiciū. qꝛ fit ex inſpectu auiū. Micheas qͦinterpretatur humilitas. Abdias ſeruus dn̄i. Fachariasmemoria domini.¶ Finit expoſitio britonis in ſecundum ꝓlogum Hichee prophete.

Mlul