Prologus

¶ Incipit ꝓlogus in Ionāprophetam.Anctū ionā hebrei affirmāt filiū fuiſſeᵇ mulieris vidueᶜ ſareptane quē helyas ꝓphetamortuū ſuſcitauit. mr̄e poſtea dicēte ad eūᵗ nūc ꝯgnoui qꝛ vir dei es tu. ⁊ ꝟbuꝫdei ī ore tuo ꝟitas ē. Obhāc etiā cauſaꝫⁱ ip̄m puerūſicᵍ vocatū amathi. Amathi em̄ in nr̄a lingua veritatē ſonat. Et ex eo ꝙ veꝝ

helyas locutꝰ eſt. ille qͥ ſuſcitatꝰ eſt filiꝰ eſſe dicit̉ veritatis. Ideo de veritateco lumba naſcitur quia ionas colum bam ſonatᵖ Inꝯdemnationē autē iſrl̓ ionas ad gētem mittit̉ⁱ ꝙ niniue agēte pnīam. illi ī malicia ꝑſeuerātˣ Tēporibusquippe hieroboā regis iſrl̓qͥ deo relicto cū ppl̓o ſuo īſamaria idol̓ ſacrificabat.ionam ꝓphetā fuiſſe quartus liber regum indicat.Is cū prophetia illuminā

Et idumeā de qua principaliter in ꝓph̓ia abdieagit̉ ẜm hebreos intelligit̉ romanū imperiū ꝓutin glo. nr̄a in hoc loco hr̄. vbi ſic d̓r. Hec oīa iudei d̓ tꝑe antixp̄i interp̄tant̉. quē ꝓ xp̄o recipiēt. ⁊ qͥcqͥdꝯͣ idumeā dicit̉ ip̄i de romano imerio ſomniāt dictū.hec in glo. Circa qd̓notādū ꝙ ꝑ romanūimꝑiū intelligūt cōiter comanā eccl̓iamquā dicūt deſtruēdāꝑ meſſiā ab eis īaniier ſpectatū. quā qͥdēeccl̓iam romanā aſſerūt p̄figuratā fuiſſe ꝑquartā beſtiā viſama daniele. vij. ca. quāꝓphetat deſtruēdamꝑ quintū regnū īcorruptibile a deo ſuſcitandū. qd̓ falſum eſt⁊ etroneū ꝓut in additione ſuꝑ danielēca. sͣ. dicto fuit ſufficienter on̄ſum. Sil̓iꝙ aſſerūt ꝑ idumeaꝫintelligi eccl̓iam xp̄ianā ſeu romonā. improbatuꝫ. fuit plenesͣ. Eſaie. xxxiiij. in additione. vbi oſtenſuꝫ fuit ꝙ in illoloco. ſicut in qͥbuſdā alijs ſacre ſcriptute verificat̉ d̓ eisillud psͣ. Gladius eoꝝ intret in corde ip̄oꝝ. Attente em̄ſi ⁊iderēt̉ ſcripture idumea in illo. c. ⁊ in alijs ſil̓ibꝰ ſignificat ad lt̄am ſynagogā iudeoꝝ. q̄ Apoc̄. ij. ſynagogaſathane d̓r. q̄ ꝑ negationē ⁊ occiſionē xp̄i. ⁊ ꝑſecutionēmēbroꝝ eiꝰ facta eſt vere eccl̓ie dei inimica eo mō quoidumēa ab eſau deſcendēs ẜm carnē ſemꝑ fuit aduerſatrix hierl̓m materiali. Iſta aūt ꝯſideratio plene on̄dit̉in additionibꝰ p̄libatis .ſ. Eſa. xxxiiij. Dan̄. vij. vn̄ qd̓ in hͦca. ꝯtinet̉ de idumēa p̄ſertim ab illo loco. ⁊ in mote ſyō⁊c. intelligēdū eſt de ſynagoga iudeoy. ⁊ qd̓ d̓r de ſyō ioſeph ⁊ iacob intelligendū eſt d̓ eccl̓ia ⁊ ppl̓o xp̄iano. ⁊ iōꝯcludit in fine. Et erit dn̄o regnū. qꝛ idumea p̄dicta ſeꝑata a ꝯſortio fideliū poſtpaſſionem legit̉ Math̓. vlti.Pata ē mihi oīs ptās in celo ⁊ in terra. Iteꝫ qd̓ d̓r hiccirca finē. Et trāſmigratio hierl̓m q̄ ē in hoſphoro .ſ. inhyſpania. poſſidebit ciuitates auſtri impletū fuit qn̄ hyſpāni ante ortū nephande ſecte machomēti poſſederūtmultas ciuitates ī aphrica. vt in chronicis habet̉. Aphrica aūt eſt in ꝑte auſtraliterre habitabilis.Incipit expoſitio primi ꝓlogi ẜm britonē ī ionā ꝓph̓aꝫAnctā ionā ⁊c̄. Iſte ꝓlogus diuidit̉ in qͥnqꝫꝑticulas. In prima ꝓphete ꝑſona notificaturibi. Sanctū ionā ⁊c̄. In ſcd̓a ſubdit̉ cā cur acIn tertia ip̄s ꝓpherationis exprimit̉ ibi. Tēporibꝰ qͦqꝫꝓphetandū mituit̉ ibi. In hedēnationē āt iſrl̓hieroboā. In quarta quedā eū a ꝓphetando retrahētiainnuunt̉ ibi. Hic cū ꝓphetia illumināte. In quinta cōparat̉ heliſeo. ⁊ cā fuge monfirat̉. ibi. Hoc illi acciderat⁊Itē in prima ꝑte notificat̉ ꝑſona ꝓphete ꝑ tria primoꝑ declarationē originis. ſcd̓o ꝑ euentū ſuſcitatiōis ibi.Quē helyas. tertio ꝑ rōnē agnoīationis. ibi. Ob hāc cāꝫDicit itaqꝫᵐ a Sancta HHic querit̉. qͣre d̓r ſanctus pl̓ꝰqꝫ ceteri ꝓphete. qͥ oēs ſancti fuerūt. Rſiſio. ne videat̉danatꝰ. qm̄ infra videt̉ mādato dn̄i repugnaſſe ⁊ de milexicordia dn̄i in niniuitas ꝯtriſtatꝰ fuiſſe. b Mulieus viciue. iij. Regū. xvij. d̓r de helya. Appaiuit ei mulier

vidua colligēs ligua ⁊. c Sareptane a ſatepta ciuitate. qͥ ſita erat inter tyrū ⁊ ſydonē. De reſuſcitationē filijiſtius vidue d̓r. iij. Reg. xvij. g. Exaudiuit dn̄s vocemhelye ⁊ reueria ē aīa pueri intra eū ⁊ reuixit.d Rūcin illo miraculo Cognoui ⁊cͣ. e Ob hanccām. Hic notificat̉ ꝑagnoīationē. ⁊ prīoip̄a agnoīatio ponit̉ſcd̓o ip̄ius ꝯgruētiaſubiūgit̉ ibi. Et ex eoꝙ veꝝ ⁊c. Dicit igiture Ob hāc cām .ſ. qꝛmulier dixerat helyeiij. Reg. xvij. g. Nuncin iſto cōgnoui. quiavit dei es tu. ⁊ v̓bumdnti in ore tuo veruꝫeſt. Dicunt.f Ip̄m pueꝝ .i. ionā.Uocatū amarhi⁊c. lr̄a ſatis plana eſt.hIn ꝯdenationeꝫaūt iſrl̓. Hic ſubdit̉cā cur ad ꝓphetāduꝫmittit̉ .ſ. impenitētiaiſrl̓ penitētibꝰ niniuitis. Ione. iij. Crediderunt viri niniuitedn̄o ⁊ p̄dicauerūt ieiuniū. ⁊ veſtiti ſunt ſaccis a maiorevſqꝫ ad minorē. ⁊ hͦ ē qd̓ d̓r hic. i Ꝙ niniue agētepnīam ⁊c̄. ſicut dicit Hiero. ī li. de locis Niniue ē vrbsaſſyrioꝝ. quā edificauit Aſſur egrediēs de terra ſennaar⁊ de iſta loquit̉ hic. Eſt aūt ⁊ alia vſqꝫ hodie ciuitas iudeoꝝ noīe niniue in angulo arabie. quā nūc corrupte niniuen vocāt. k Cēporibꝰ qͥppe hieroboā. d̓ qͦ dicit̉iiij. Reg. xiiij. f. Regnauit hieroboā riliꝰ ioas regis īſrl̓ īſamaria quadraginta. ⁊ vno anno ⁊ ſequit̉. Ip̄e reſtituit terminos iſrl̓ ab introitu emath vſqꝫ ad mare ſolitudinis iuxta ſermonē dn̄i dei iſrl̓. quē locutus eſt ꝑ ſeruūſuū ionā filiū amathi. Et ex hͦ ptꝫ ꝙ multum ſenex eratqn̄ hec factaſ unt. l Is cū ꝓphetia ⁊cͣ. Hic ponnt̉ q̄dā q̄ eū retrahebāt ne p̄dicaret niniuitis. q̄ tn̄ retrahere nō debebāt. duo aūt retrahebāt eū. Primū eſt ꝙ cump̄uideret niniuitas ꝑ penitētiā reuerſuros nolebat eisp̄dicare. ne falſum p̄dicaſſe poſtea videret̉. ⁊ hͦ eſt qd̓ d̓rhic. Is cū ꝓphetia illumināte ⁊c̄. Scd̓m erat ꝙ ſnīam ꝯͣniniuitas ꝓlatā reuocari nolebat. ip̄am tn̄ reuocandā p̄uidebat. ⁊ hͦ eſt qd̓ d̓r hic. Nā ſicut deꝰ ad abraā ⁊c. ſedin vtroqꝫ errabat qd̓ notat̉ cū d̓r. Diuine diſpenſatiōisignarus ⁊c. Dicit igit̉. Is cū ꝓphetia illumiante ⁊c. Cōtra ſuꝑ illud. xxxviij. Eſa. Diſpone domui tue. dicit glo.Legerat ionas ī eodē libro. ꝙ niniuitaꝝ nequitia ẜm hͦqd̓ agebāt die quadrigeſimo cōplēda erat. ⁊ ita ciuitaseorū deſtruēda. ſꝫ illud nō legerat ꝙ ꝑ ſui cōminationēacturi eſſent penitentiā. ⁊ ita miſericordiā conſecuturi.Preterea infra dicit̉. Diuine diſpēſationis ignarus. Rn̄ſio. aliqͥ dicūt. ꝙ legerat in ſpeculo eternitatis eoꝝ ꝯuerſionē. ſicut hic d̓r. ⁊ qd̓ eſſent miſericordiā ꝯſecuturi. ſꝫmodū ꝯuerſionis nō legerat .ſ. ꝙ ꝑ ſuā cōminationē deberent cōuerti. ſꝫ ꝑ hͦ nō poſſet reſponderi ad ſcd̓m ꝓpter hoc dicēdū ꝙ ablatiuꝰ abſolutꝰ nō īportat hic cauſalitatē. ſed ꝯcomitantiā. vt ſit ſenſus. Dū illuminaret̉pphetia ad vidēdū ſubuerſionē corporalē. ſupple viditſpūalē ꝯuerſionē nō ſpiritu ꝓphetico. ſed creuulitate qͣdam. ẜm hoc exponit̉ lr̄a ſic. l Is id eſt ionas.m Cum ꝓphetie illumināte. ad denūciandum inte-