Reuelatōes.Extrauagātes.

ſollicitaretur de perſonis ordinē ſanctiſaluatoris ingreſſuris. audiuit a Beatavirgine ꝙ eſſent prouiſe a deo. Et ꝙ aliqui eorum fierent rebelles verbis xp̄i.Capitulum. xix.Um ſemel ſponſa chriſti ſtaret in oratione. incidit ei cogitatio de ſtatu future huiꝰreligionis. quo mō tot perſone vtriuſqꝫſexus poſſent inueniri. A. Cui apparens mater dei dixit Filia tu ſollicita espro perſonis. in futurum hāc religionēingreſſuris Scias ꝙ filius meus qui ꝑſonaliter regulam iſtam dictauit. preſcitmille perſonas pro qualibet perſōa quātu ſcis: ⁊ ſperas hanc religionem ingreſſuram. Cui ſponſa reſpondit. Dominamea faciliter inueniri poſſunt mulieresque ſe ſubicient ordini: ſed difficile inueniuntur viri. qui ſe ſubdere volunt prouiſioni mulieris: cum plureſqꝫ ſecl̓aresſcientia inflat. et mundus honoribus diuicijs. et delectationibus eis blanditurCui iterum mater dei. Uenient vtiqꝫilli qui verba filij mei cum ſuauitate recipient: ⁊ eis vtentur ad commodū anime ſue et honorem dei. Uenient eciamalij qui non miuus aduerſentur verbisfilij mei. ⁊ ſimplici regule tibi reuelate.quā illi increduli qui verbis dei et moīſi contrariabantur in deſerto: interpretantes verba dei pro ſua voluntate. BUerum̄tamē ſcias ꝙ verba huius regule ad ꝓfectum coaptabunt ſe: et fructificabunt vſqꝫ in finem. Nec tu filia ſollicita ſis de perſonis hanc religionem īgreſſuris Ipſe enim filius meꝰ nouit qͦsvocabit. et preordinet ſcd̓m ſuam volūtatem in opus miniſterij huius. quāuisquidam eorū erunt rebelles verbis filijmei. ſcd̓m humanam eſtimatōem ſuam.ſimplicitatem verborum preſumptuoſeparuipendentes. ſicut mundi ſapientespreſumunt preferre ſententias ſuas aliquādo diuine voluntati: quibus verumintellectū corrumpūt. ⁊ errorē inducūt

Circa. xiiij. capitulumregule ſancti ſaluatoris. ſcilicet de election abbatiſſe. ⁊tͣ. Filius dei diſtinguēstres gradus hoīm ſibi ſumme placentesvult ꝙ ſoror de illegittimo thoro natanon eligatur in abbatiſſam.Capitulū. xx.Ilius dei loquitur. Licet filius nō portabit iniquitateꝫpatris. tamen quia tres ordines ſunt qui michi ſumme placent. ſcilicet virginitas viduitas et coniugium.Ideo hij tres ordines. p̄ferendi ⁊ honorandi ſunt pre omībus. tum quia magne puritatis et honeſtatis habent inſignia: tum quia mater mea hos tres ordines in ſe compleuit Fuit enim puriſſimavirgo in partu et poſt partum. fuit ⁊ vere mater et virgo: fuit et vidua poſt aſcenſionem meam. corporali pn̄tia meaviduata. Propterea cum eligenda eſtabbatiſſa. vna que eſt de aliquo iſtoruꝫtrium ordīum eligatur Soror vero queeſt de alio genere. quantumcūqꝫ continentis ⁊ ſupereminētis vite ſit: in abbatiſſam nō eligaturFp̄s dicit ꝙ abbatiſſadebet eſſe virgo mūda et probata. atqꝫmoribus exemplaris: et ꝙ in defectu huiuſmodi virginis. poteſt aſſumi in abbatiſſam hūilis et probata vidua.Capitulū. xxj.Heſus xp̄s loquitur Pulcraconiūctio eſt ⁊ deces confederatio: vt virgo preſit virginibus. Nam inter omnia primatū tenetipſa mundicia carnis et mentis: de quaet per ꝙͣ ego deus incarnari volui. Uerum quia mater mea virgo fuit et mat.ſed nō ideo mater quia cognita viro: ſꝫafflata ſpiritu patris et mei. genuit meverum deum et hominem. Ideo hic nouus ordo dedicatus eſt matri mee. Etquecūqꝫ debet preeſſe virginibus eius.neceſſe eſt ⁊ laudabile. vt ſit v̓go mūda