Sextus.Liber.

creſcebas. donec ad etatem ꝑueniſti. Ettantum tibi placuit. ꝙ in eo etatem tuācōſumpſiſti. Propterea dico tibi. ꝙ quotiens tu oculos vertis cum ſuperbie viſu quā ego te docui. totiēs proijcis bulliens venenum in oculis meis. cū intolerabili ardore. Quotiens autem loqueris ſuperbie v̓ba q̄ didiciſti a me. totiēsglutio amariſſima potionem. Quotiēsvero aures tue implentur ſuperbie vento. quem procelle arrogantie excitant.ſcilicet audire corporis tui laudes et deſiderare mūdi honores. que didiciſti a metotiens venit ad aures meas ſonitꝰ terribilis cum vento flante et vrente. Ueergo michi pauperi ⁊ miſere. Ideo pauperi qꝛ nichil boni habeo nec ſētio Ideomiſere quia abundo omībus malis. SSed tu filia ſimilis es caude vacce. quevadens in lutoſis locis. quotiēs mouetcaudam. maculat ⁊ aſꝑgit appropinquātes. Sic tu filia ſimilis es vacce. qꝛ nonhabes diuinam ſapientiā. et vadis ſcd̓mopera et motus corporis tui. Ideo quotiens imitaris opera cōſuetudinis meeſcilicet peccata que te docui. totiens innouatur pena mea et eo grauiꝰ exardeſcit Preterea o filia mea cur ſuꝑbis de generatione tua? Nunquid honor et decꝰeſt tibi. ꝙ immundicia viſcerū meorū fuit puluinar tuū? Pudoroſum quoqꝫ mēbrum meum fuit egreſſus tuus. et immūdicia ſanguinis mei fuit veſtis tua quando naſcebaris. Ideo nunc venter meusin quo iacuiſti totus a vermibus eſt corroſus. Sed cur conqueror de te filia. cūplus conqueri deberem ſuper meipſa?Nam tria ſunt que me grauius iaꝫ affligunt in corde. Primum eſt ꝙ a deo creata ad celeſte gaudium. abutebar conſcientia mea et diſpoſui me ad dolores infernales. Scd̓m ē ꝙ deꝰ creauit me pulcram quaſi angelū. Sed ego meipſamdeformaui vt ſimilior ſum dyabolo ꝙͣ angelo dei. Tercium eſt ꝙ in temꝑe michidato valde malam feci commutationeꝫ

Recepi quippe modicum tranſitoriumid eſt peccati delectationeꝫ. pro quo ſentio nunc infinitum malum. ſcilicet inferni penam. M Et tunc ait ad ſponſāTu inquit que vides me. non vides meniſi per ſimilitudines corporales. ſi enimvideres me in ea forma in qua ſum morereris ex timore. quia omīa membra meaſunt demones. Ideo vera eſt ſcripturaque dicit. ꝙ ſicut iuſti ſunt membra dei.ita peccatores ſunt mēbra dyaboli. Sicego nunc experior ꝙ demones affixi ſutanime mee. quia voluntas cordis mei diſpoſuit me ad tantam deformitatem Sꝫaudi vlterius. tibi videtur ꝙ pedes meiſunt quaſi bufones. hoc ideo eſt quia ſtabiliter ſteti in peccato. Propterea nuncdemones ſtabillter ſtant in me. ⁊ mordētes me nunꝙͣ ſatiantur. Tybie vero et̄crura mea ſunt quaſi baculi ſpīoſi. quiavoluntatem meam habui ſcd̓m carnalēdelectationem ⁊ voluptatem meā Qd̓vero quodlibet ſpondile dorſi mei ſolutum eſt. ⁊ quodlibet mouet̉ ꝯtra aliud.hoc ideo eſt. ꝙ gaudium animi mei quādoqꝫ aſcendebat nimis ex conſolationemundana. quandoꝙͣ deſcendebat per nimiam triſticiam et irā ex aduerſtate mūdi. Et ideo ſicut dorſum mouetur ſcd̓mmotum capitis. ſic ego debereꝫ fuiſſe ſtabilis ⁊ mobilis ſcd̓m velle dei. qui eſt caput omnium bonorum. Sed quia hocnon feci ideo iuſte patior que vides L¶ Ꝙ vero ſerpens vnus traxit ſe perinferiora ſtomachi ad ſuperiora. ⁊ ſtansquaſi arcus circuit quaſi rota. hoc ideoeſt. quia voluptas et delectatio mea inordinata fuit. et voluntas mea volebatomnia poſſidere. Et multipliciter expēdere et indiſcrete. Ideo nunc ſerpenscircuit interiora mea. inconſolabiliteret immiſericorditer me mordendo Ꝙvero pectus apertum eſt ⁊ a vermibuscorroſum. hoc veram dei demonſtratiuſticiam. ¶ Dilexi quippe putrida plus quam deum. et ad tranſitoria