Sextus.Liber.
tue nunꝙͣ intrabit in aures noſtras. adconſolationē noſtram ⁊ profectū. Noshabemus ora aꝑta. quia ſicut ip̄a os ſuūapertū habuit ad oīa ſuauia mūdi ⁊ clauſum ad te et honoreꝫ tuū. Sic et ego habeo os meū apertum ad offenſionē tuāet turbationē. ⁊ nunꝙͣ continerē illud amalo tuo. ſi poſſibile eſſet te turbari vela gloria immutari. Manus iſtius ſūt qͣſigrifi. qꝛ quidqͥd de temporalibus obtinere potuit vſqꝫ ad mortē tenuit. et tenuiſſet diutius ſi permiſiſſes ſibi viuere vlterius Sic et ego omnes qui in manꝰ poteſtatis mee veniunt tam firmiter tenerem ꝙ nunꝙͣ relinquereꝫ. niſi ex iuſticiatua auferrentur a me inuito. ¶ Uenter eius tumidus eſt quia cupiditas eiꝰprotendebatur abſqꝫ menſura. implebatur enim et non ſatiabatur. tanta quippe fuit eius cupiditas ꝙ ſi ſola totuꝫ mūdum obtinere potuiſſet libēter laboraſſet. et adhuc ſupra in celis regnare voluiſſet. Conſimileꝫ etiam cupiditatē habeo ego. Nam ſi omnes animas in celoet in terra ⁊ in purgatorio ſolus obtinere poſſem. libenter rapereꝫ. Et ſi ſupereſſet vna ſola anima. hanc propter cupiditatem meā non dimittereꝫ liberam atormento Pectus quoqꝫ eius frigidiſſimum eſt ſicut et meū. quia nullam caritatem habuit ad te. ⁊ nunꝙͣ ſapiebant eimonita tua. Sic et ego nulla caritateafficior circa te. ymo ex inuidia quā habeo ad te libenter me amariſſima morte ſemper occidi permittereꝫ. et ſemperad idem renouari ſuppliciuꝫ. ad hoc vttu occidereris ſi poſſibile eſſet te occidiCrura etiā noſtra ſunt ſine iuncturis q̄voluntas noſtra vna eſt Nam a priucipio creationis mee volūtas mea ſtatimmouebatur cōtra te. et nunꝙͣ volui qd̓tu Sic voluntas eius fuit ſemper tuispreceptis contarria Pedes noſtri quaſimutilati ſunt. quia ſicut cū pedibus proceditur ad corporis vtilitatem. ſic cū affectu et opere bono proceditur ad deuꝫ
Sic anima iſta nunꝙͣ voluit procederead te cum affectu nec opere. Sicut necego Ideo in omībus ſumus conſimilesin diſpoſitione membrorū. D Habemus etiam ſimilem guſtū. quia licet ſciamus te ſumme bonuꝫ. non tamen guſtamus ꝙͣ dulcis ⁊ bonus es. Ergo ſicut ſimiles ſumus in omnibus. ſic iudica nosad coniunctionem Tunc reſpondit coram domino vnus angelorum dicens.Domine deus. Poſtꝙͣ iſta anima corpori iuncta fuit ego ſemꝑ eā ſequebar necſeparaui me ab ea. ꝙͣdiu in ea aliqͥd boni repperi. Nūc autem relinquo eā quaſi ſaccum vacuū ab omni bono. Ipſa deniqꝫ habuit tria mala. Primo ꝙ v̓ba tuareputabat pro mendacio. Scd̓o tenuitiudicium tuū pro falſitate. Tercio miſericordiam tuaꝫ habuit pro nichilo. ymohec miſericordia tua qͣſi mortua fuit ante eam Iſta anima fuit etiam incōiugionec habuit niſi vnā vxorē et non miſcuitſe alteri femine. et hanc fidelitatem matrimonij ip̄e ſeruauit non propter diuinam caritatem et timoreꝫ. ſed quia ſic tenere diligebat carnem illam vxoris. ꝙnon affectabat cum alia carne copulari. Audiebat quoqꝫ miſſas et interfuitdiuinis non propter deuotioneꝫ. ſed vtnon eſſet ſegregatus et ne notaretur abalijs xp̄ianis Acceſſit etiam cū alijs adeccleſiam hac intentione et ea ratiōe vtei dares ſanitatē corporis. diuitias mundi ⁊ honores. necnō vt conſeruares eūa caſu quod ab hominibus infortuniuꝫappellatur. domine huic anime totū tribuiſti in mundo et pluſꝙͣ ſeruiuit Nā dediſti ei filios formoſos. dediſti ſanitateꝫcorporis et diuitias. ſeruaſti eū ab infortunio quod timuit. Dediſti ei ex iuſticiaeffectum cupiditatis ſue intantū. ꝙ provno centum rependiſti ſibi ⁊ nichil irremuneratum remanſit Ideo relinquo eanunc vacuam ab omni bono ¶ Tucreſpondit demon. ergo iudex quia ſequebatur meam voluntatem ⁊ in centuplū