QuartusLiber.
et que nunꝙͣ peccauit. ſi inꝙͣ illa peccaſſet mortalit̓. ⁊ ſine ꝯtritōe diuina mortua fuiſſet. ſic diligis iuſticiā. ꝙ anima eiusnunꝙͣ obtineret celū. ſed eſſet nobiſcū īinferno. Ergo o iudex cur nō iudicas animā iſtā nobis. vt pūiamꝰ eā ſcd̓m oꝑaſua? Q Poſt iſta audiebat̉ ſonitusquaſi tube. qnē qͥ audiebāt tacuerūt. etſtatim quedā vox loquebat̉ dicēs Silete et auſcultate oēs vos angeli et aīe etdemonia. qͥd̓ mater dei loquit̉: Et ſtatīip̄a virgo ante ſedē iudicij apparens. ethabēs ſub mātello ſuo qͣſi occultas resaliqͣs magnas. dixit. O o inimici. vos ꝑſe quim̄i miſcd̓iam. ⁊ cū nulla caritate diligitis iuſticiā Licet ī oꝑibus bonis hicappareat defectus. ꝓ qͥbus hec aīa nondebet obtinere celū. Uidete tn̄ qͥd egohabeo ſub mātello meo Cūqꝫ virgo ambos apperuiſſꝫ ſinus mātelli. apꝑuit ſubvno. quaſi quedā modica eccl̓ia. in quaaliqui monachi videbant̉. Sub alio vero ſynu apparuer̄t mulieres ⁊ viri amiciqꝫ dei religioſi ⁊ alij. et om̄es vna voce clamabāt dicentes Miſerere miſericors dn̄e: ¶ Deinde factū eſt ſilentiuꝫ.et virgo loquebat̉ dicēs. Scriptura dicit. Qui hꝫ fidē ꝑfectā. poteſt ꝑ eā trāſferre montes in mūdo. Quid ergo tuncpoſſunt et debent voces iſtoꝝ facere. qͥet fidem habuerūt ⁊ ſeruierūt deo cumferuēti caritatę? E Quid vero illi amici dei facturi ſūt. qͦs iſte rogauit orare pro ſe vt poſſet ſeꝑari ab inferno ⁊obtinere celū. nec ꝓ bonis oꝑibus ſuisaliā remuneratōem q̄ſiuit niſi celeſtia?Nunqͥd non pn̄t et valēt omēs eorū lacrime et p̄ces apprehēdere et eleuare eūvt obtineat an̄ mortē ſuā diuinā contritionē cū caritate? Inſuꝑ et ego addaꝫp̄ces meas cū or̄onibus oīm ſanctoꝝ qͥin celo ſunt. quos iſte ſpecialiter honorabat. Et iterū adiecit virgo. O inquitdemones p̄cipio vobis ex ptāte iudicis.attēdere ad illa que in iuſticia nūc videtis. Tūc oēs rn̄derūt quaſi ex vno ore.
Nos inquiūt videmus. ꝙ in mundo modica aqua et aer magnus placāt irā deiſic et tua oratione placat̉ deus ad miamcū caritate: ¶ Poſt hec audita eſt vorde ſole dicēs. ꝓpter p̄ces amicoꝝ meoꝝobtinebit iā ille diuinā contritōeꝫ antemortē. Intm̄ ꝙ non veniat in infernū.ſed purgabit̉ cū illis qͥ grauiorē penā habent in purgatorio. Purgata vero anīamercede habebit in celis cū illis. qui interris ſpem et fidē habuerūt cū minimacaritate Quibꝰ dictis demones fuger̄t¶ Deinde ſponſe videbat̉. ꝙ qͣſi locꝰ quidam t̓ribilis et tenebroſus aꝑiebat̉. in qͦapparuit fornax ardens intus: Et ignisille nichil aliud habebat ad coburendūniſi demones et viuētes aīas. FSupra vero fornace̓ iſtū apꝑuit aīa illacuius iudiciū iam in ſuperioribꝰ audituꝫeſt. Pedes vero aīe affixi fuerūt fornaci. et aīa ſtabat erecta quaſi ꝑſona vnaNon aūt ſtabat in altiſſimo loco nec ininfimo. ſed qͣſi in latere fornacis. Cuiusforma erat terribilis et mirabil̓. Igmisvero fornacis videbat̉ ſe trahere ſurſuminfra pedes anīe. ſicut qn̄ aqua trahit ſeſurſum ꝑ fiſtulas. et violēter compmēdeſe aſcēdebat ſuper caput. ītm̄ ꝙ pori ſtabant ſicut vene currētes cū adēti igneAures aūt videbant̉ quaſi ſufflatoria fuſorum. que cerebrum totū cū continuoflatu cōmouebant. Oculi vero euerſiapparebāt et īmerſi. et videbant̉ ad occiput intus eſſe affixi. Os qͦꝫ erat apertum. et lingua extracta ꝑ aperturas nariū. et dependebat ad labia. Dentes aterāt quaſi claui ferrei affixi per palatuBrachia vero ita longa erant. ꝙ tendebant ad pedes. Manus qͣꝫ ambe. videbetur habere ⁊ cōprimere quandā pingudinē cum ardenti pice. Cutis vero quapꝑebat ſupra aīam. videbat̉ habere fomā pellis ſupra corpus. et erat quaſi ſinthea veſtis circūfuſa ſꝑmate. Oue qͣdem veſtis ſic erat frigida. ꝙ om̄is qͥ vdebat eam cōtremuit. Et de illa ꝓce-