Tercius.Liber

baris obprobrio. de nullo ſuꝑbiebas honore. nulla in quietabaris impatientia.nichilqꝫ niſi honorem ⁊ amorem dei affectabas Picture vero templi tui fuerūtinflammatio continua ſpūſſancti qua intantū eleuabatur anima tua. vt nulla eſſet virtus que nō amplior et ꝑfectior eſſet in te. ꝙͣ in aliqua alia creatura BItaqꝫ in hoc templo tunc ſpaciabat̉ deus. quādo membris tuis infudit ſue viſitationis dulcedinem. Requieuit vero.quādo deitas ſociabatur humāitati Benedicta igitur ſis tu beatiſſima virgo. inqua deus magnus factus eſt puer paruus. antiquiſſimus dn̄s factus eſt puſillus filius. ſempiternus deus et creatorinuiſibilis. factus eſt viſibilis creaturaIdeo quia pijſſima et potētiſſima es domina. Rogo te reſpice in me. et miſerere mei. Mater enim ſalomonis es. nonillius qui fuit filius dauid. ſed eius qͥ pater eſt dauid et dn̄s ſalomonis. qui edificabat templū illud mirificum. quod teveraciter p̄figurabat. Filius enim exaudiet matre et talem ac tantā matrē Impetra ergo vt puer ſalomon qui fuit qͣſidormiens in te. ſit vigilans mecū. vt nullius peccati delectatio me pūgat. ſꝫ contritio cōmiſſorum ſit ſtabilis. amor mūdi ſit michi mortuus. patiētia ꝑſeueranspn̄ia fructuoſa. Nō enim habeo aliquidvirtutis pro me niſi verbum vnū. hoc ēmiſerere maria. quia templū meum contrariū om̄ino tuo eſt. ¶ Eſt enim tenebroſum vicijs. lutoſum ex luxuria. corruptum ex cupiditatis vermibus. inſtabile ex ſuperbia. labile ex vanitate mundanorū. C Reſpōdit mat̓. Benedictus ſit deus qͥ cordi tuo hanc inſpirauit ꝓferre ſalutatōem vt intelligeresquanta in deo ſit bonitas. quantaqꝫ dulcedo. Sed cur comparas me ſalomoni⁊ templo ſalomonis cū mater ſim illiuscuius generatio non habet principiumnec finem. ⁊ illius qui legitur nec habuiſſe patrem nec matrem. hoc eſt melchi-

ſedech. Ipſe enim deſcribitur fuiſſe ſacerdos. et ad ſacerdotes pertinet templūdei. et ideo ego ſum mater ſacerdotis ſūmi atqꝫ virgo Uere dico tibi ꝙ vtrūqꝫſum mater ſcilicet regis ſalomonis ⁊ mater pacificantis ſacerdotis. Nam filiusdei qui eſt et filius meus vtrūqꝫ ē ſacerdos et rex regum. Deniqꝫ in tēplo meoinduit ſe veſtibus ſacerdotalibus ſpūaliter. in quibus obtulit ſacrificium ꝓ mundo In ciuitate vero regali coronabat̉corona regali ſed aſpera Extra vero tāꝙͣ pugil fortiſſimus campum et pugnamdetinebat. D Nunc aūt conqueri poſſum ꝙ oblitus ⁊ neglectus eſt idefilius meus a ſacerdotibus et regibus.Reges quippe gloriantur de palacijs ſuis. de exercitu ſuo. et de proceſſu et honore mundi. Sacerdotes vero ſuperbiunt de bonis et poſſeſſionibus temporalibus animarū. Nam ſicut dixiſti tēpluꝫdepictum auro. ſic templa ſacerdotū depicta ſunt vanitate ⁊ curioſitate mūdi.regnat enim ſymonia in capite Arca teſtamenti ſub lata eſt. lucerne virtutū extincte. menſa deuotiōis deſolata. ¶ Reſpondit ſponſa. O mater miſcd̓ie miſerere eis. et roga pro illis. Cui mater. Abinitio ſic deus dlexit ſuos. vt non ſolumin p̄cibus ſuis exaudiantur ip̄i pro ſe. ſedet alij ꝓpter eos ſentiant petitionis effectum. Propterea vt preces exaudiāturpro alijs duo ſunt neceſſaria voluntasſcilicet deſerendi peccatum. et volūtasproficiendi in bono. Omīs enim qͥ hecduo habuerit. illi ꝓficiēt preces mee.Uerba ſancte agnetisad ſponſam de dilectione habenda abipſo ſponſo ad virginem ſub floris figura. et qualiter virgo glorioſa loquēs declarat immenſam et eternam pietate diuinam contra noſtra impietatem et ingratitudinem et quomodo amici dei nōdebent inquietari in tribulatōibus.

k. iiij.